峦头者万化不离其形（型），理气者千变难远其合，……是故形家溯源只一理而行天下，理宗逐末虽万象而皆以数通，……形为本，理为末，本末皆须详辨；象为体，数为用，体用总宜分明。
形象的东西最易让人接受和联想，而数理的东西最易产生逻辑，这就让做学问的人有了用武之地。
不管是什么样的风水格局，即使是不懂风水的人看来，峦头是能够让人清晰辨识的，最容易理解。而对于理气来讲，理气注重这个“理”字，不合“理”则不能推究，所以千百年来大家就创造了很多的符合“理”的方法论，有干合，支合，三合，先天合，后天合，先后天合，合五，合十，合十五，你一诀，我一秘，他一书，乱象纷呈。
知道真诀者，未必能做出好风水，使用伪诀伪者，也会有大量成功案例，大家想过没有，这说明了什么？
风水如同道家的丹道，在丹道方面有借假修真之说，何为假何为真？不论江湖上所流传的诀的真与假，学风水的人只要明白了理气“合”的本质，就明白了风水的看法。不明其理，则持有真诀也是枉然，明达其理，即使是假诀也照样看风水。
所以古代的风水宗师都有一个共同特征，那就是文化水准都非常高，若非博览群书，必定游学天下。不是说读的书多，水平就一定高，但文化修为越高，你看问题的层次、深度、广度、高度必定会不同，所以不论理气各派是真诀伪诀伪，好好看，必定大有收获。