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【古之能人成事者八律】1、觉人之诈，不愤于言；2、受人之侮，不动于色；3、察人之过，不扬于他；4、施人之惠，不记于心；5、受人之恩，铭记于心；6、受人之鱼，而学之渔；7、识人之才，授之于权；8、善于谋人，有容乃大

“佛曰：今生种种皆是前生因果。
佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛曰：人就是苦今生修来生。
佛曰：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”

“你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。生活有苦有甜，才叫完整；爱情有闹有和，才叫情趣；心情有悲有喜，才叫体会；日子有阴有晴，才叫自然；联系时有时无，才叫珍贵。”

“彼岸花，美丽而忧伤。每个人，这一生，总会错过很多人。错过爱情，错过相遇。彼岸花开，花不见叶，叶不见花，生生相错。可是，未必是悲哀。如果不曾相遇，又怎么会爱上。如果不曾相遇，又怎么会有那么多遗憾。一花一世界，一树一菩提。花开花谢，潮起潮落。”

“有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花季。天涯太远，一生太长，花期荼迷,也抵不住荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着。”

“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”

“佛教忏悔的目的是在自净其心，洗刷被污染了的心，使之恢复清净，不复再犯；佛教的忏悔绝不同于其他宗教的祈求上帝的赦罪，佛教不相信任何神祗能够赦人的罪；自己种下的因，还是要自己承受所带来的果，谁也逃不掉。（少林永增）”

“弟子问：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”禅师笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”。”

“追求宁静——就像一只蝴蝶，当你伸手抓它时，它跑的无影无踪，寻觅无门；当你一动也不动的坐着，它便伫足在你肩膀。”

“夕阳无限好，只是近黄昏。或许在日落后才明白，恰到时机的隐去，也是一道美丽的风景。世事沧桑，锦瑟年华，既然已经舍弃了那么多的繁华，不如平淡的走下去，如水中青莲，开落收合，安好如初。”

“或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。因为只有在那样遥远的地方，你才能把喧嚣的人世抛在身后。真的走了很远，蓦然回首时，才会发现，天涯何在，客又何来，天涯和海角，就在心头”

“笑看人间风雨，看淡成败荣辱，物我两相忘时，绰桨出发，仍它潮起潮落，万重山自身边过，相去千里，我只与水走。”

“浮世繁华似一梦，都如过眼云烟，到最后，物我两相忘，心里剩下一轮清明朗润的圆月，照着自己走遍万水千山，安适清恬，却又如同一步也不曾离开自己的家园。 这正是，天垂六幕千山外，何处清风不旧家。”

“你来到这个世界，如果只是为了加深仇恨，践行嫉妒，继续无知，那生命到头来只能收获悲哀。如果生命里总是无穷无尽的纠缠恩怨，计较得失，搬弄是非，那么生命已经是一种负累，甚至是一种惩罚。生活里若多些阳光，多些笑容，多些包容，多些爱，那么生命将会是多么的厚重多彩！”