“下阴”是个方言词，就是书本上说的跳大神。
在人类社会的发展过程中，各个民族都曾经在不同的历史时期出现过上通天神、下接阴间鬼魂的巫师。在我国，作为国教的道教，本身传承的就是仙道鬼神文化。近、现代，仙鬼文化活动仍在民间进行着，甚至在“破四旧”的文化大革命时期，也不曾停止过。
俗话说：十里不同乡，百里不同俗。但鬼神文化活动在整个儒教文化圈却有着惊人的一致性，这表现在我国的神话传说故事《西游记》，通过电视的形式，在东北亚、东南亚以及南洋地区受到高度认同和热烈欢迎。
川西地区，方言中，把男性巫师叫做“丹公”、道士，把女性巫师叫做神仙、神婆子、走阴婆。至今，仍在民间行驱鬼迎神、测字算命之术。一本《阴阳八卦》，把这种神奇的巫术推向了极致。
小时候见过本村的一个神婆，其时已有八十有余，包了一双三寸金莲，颤颤巍巍的柱着个竹拐杖在路上行走，口里总是念念有词。年龄虽高，精神却很好，经常被人用鸡公车接了去，为别人请神驱鬼。很神奇的是，她能下阴，就是将活人的灵魂放到阴间去和他们的亲人见面。
话说当时生产队里有个十四、五岁的半大小伙W哥，平时精神抖擞的他不知何故，突然浑身不舒服，夜晚焦躁不安，白天则虚汗直流。去医疗点看了医生，也不得要领，胡乱吃了几副中药也不见好转。大家说，恐怕是“撞鬼”了，给他母亲出主意，或许请神婆看看才行。
于是他母亲便去请神婆到家里来下阴驱鬼。据说，因为白天阳气重，神鬼都歇工，下阴一般是在晚上。当天晚上便去接了神婆到家里来，并提前按神婆的吩咐置好了香蜡、纸钱等用品。
神婆和大家一起吃过晚饭，至十点过钟，开始做法。她安排将昏昏迷迷的W哥放在屋子的中间坐着，她自己则在烧了纸钱、扔出令牌之后，在面前放一碗水，上面用筷子架个十子。然后颠着一双小脚，口中念念有词，快速跳动。很难想象她那双小脚在此时能有那样的有力和灵巧。
跳得差不多了，她坐到W哥的对面，双脚盘坐，双眼紧闭，口中的音调低沉而平和，似催眠曲。随着她念动咒语，刚才还病怏怏的W 哥，头慢慢摆动起来，双眼微闭，跟着神婆喃喃自语。
随后神婆的口中连绵不清的咒语变成了清晰的问话，W哥在迷迷糊糊中和神婆一问一答。
“走啰，走啰，你走到哪里了？”问。
“走到河边了。”答。
“看见啥了？”问。
“我看见我大爷（大伯）了。”答。
“哪个大爷哦？”问。
“大爷，大爷。海峰大爷。”答。
这就奇了怪了。须知，这位海峰大爷在W哥出生前几年就去世了。也就是说，W哥根本没有见过这个人。他是如何认识他的？又怎么知道这个名字？难道W哥果真在阴间见到这位大爷了？
听W哥这么说，神婆立马从椅子上跳起，拿出个纸符，念了几句咒语后，将纸符点着，化在装了水的碗里，连碗和上面的筷子一并扔出门外去。
然后叫人关了门，将W哥扶到床上睡了。与前几天晚上焦躁不安的情形不同，这W哥上床后就睡了过去。神婆则一下靠在椅子上，汗水直淌。大家赶紧给她洗个热水脸，又喝了几口开水才缓过来。
于是又用鸡公车把神婆送回家休息。第二天，W哥又如常人，但对昨晚的事却一问三不知。
那时请神婆做法，完了送几斤米、几个鸡蛋，或孝敬一把叶子烟就行了。