在第二十二回贾宝玉写了三句话：
你证我证，心证意证。
是无有证？斯可云证？
无可云证，是立足境。
林黛玉续了一句：
无立足境，方是干净。
　　很多人看到这里，不明白什么意思，我百度了一下，解释的也不错，但是我知道，假如不明白的人，看了注解也不一定明白，因为这些禅语理解需要一点悟性。如果你了解庄子的学说，或者道家的思想，可能一看就看明白了。那么这几句话说的是什么呢？
　　先说起因。起因是宝玉听了宝钗说给他的曲文，曲文的大概意思就是一个和尚剃度，赤条条来去无牵挂，宝玉听了就有些感触。后来黛玉和湘云又在闹小矛盾，他去怎么劝也劝不听，他就回来写了这么几句话。先解读一下这四句话的意思。
　　第一句：你证我证，心证意证。证是证什么呢，证的是第三句的立足境。什么是立足境？就是好的，对的，正确的。
　　第二句：是无有证，斯可云证？这里我觉得是个问号，意思是有没有去证？什么样的才算证？斯可云证？
　　第三句：无可云证，是立足境。意思是好的东西，完美的东西是不需要去证明的。
这是贾宝玉的禅境，他认为好的东西，完美的东西是不需要去证明的。
　　林黛玉就续了第四句：无立足境，方是干净。这是什么意思呢？好多人就开始乱猜了，其实她的意思就是，好的东西，完美的东西是不需要好的这种感觉的，不需要立足境的。
　　这就让人不理解，为什么好的东西是不需要好的这种感觉呢？
　　下面就用生活中的一些现像来理解这种禅理。
　　比如说你在比较冷的环境，那么你就要温暖，所以你认为最好的感觉就是温暖。但是当你在一个合适的温度里，是没有感觉的，你也不需要温暖。所以无感觉要更完美于有感觉。也就是说没有感觉比温暖的感觉要更好。
　　再比如你呼吸的肺是完美的，那么它每天呼吸你是感觉不到的。但是有一天你感觉呼吸好舒服，好舒畅，说明你的肺有毛病了。肺的毛病让你呼吸不自然，然后你才会有舒服的感觉，一个完美的肺每天呼吸，你是感觉不到它存在的，所以无感觉要大于舒服的感觉。
　　这样的例子太多，不多说，总之完美的东西你是感觉不到它存在的。
　　贾宝玉的禅境还停留在有感觉的境界，就是有立足境。而林黛玉的禅境超过了贾宝玉，是无立足境。曹公怕别人看不懂，用宝钗之口说了个参禅的典故，有两首诗：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。（贾宝玉境界）
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。（林黛玉境界）
　　所以林黛玉说的第四句话，没有别的意思，就是参禅的意思。这是生活的禅理，可以解释很多现像。比如说爱情，一般人认为完美的爱情应该是甜蜜的，浪漫的，或者激情的，总之是有感觉的。但是用这个禅理去解释，完美爱情应该是没有感觉的。这怎么去理解呢？比如你看到一个老公公老婆婆手拉手走路，你要问他们有没有爱的感觉，他们肯定是没有的，但是他们的爱是最完美的。很多恋人或者夫妻时间长了，对对方就没感觉了，就理解不了。其实是他们走向完美的一个步骤，只是他们自己不知道，他们理解不了。西方科学家研究，相爱的人大脑会分泌爱情荷尔蒙，只在人体存在大约一年时间，于是大家都信了。为什么不用我们国学的禅理去理解呢，是不是很好理解呀。平平淡淡才是真，这句话是不是很有禅意呢？
　　现在回到红楼梦。当林黛玉看到贾宝玉禅语的时候，她笑了，她懂了，她不像我们这种木瓜脑袋看不懂。她就拉了宝钗和湘云，问了贾宝玉一个问题：
　　“至贵者宝，至坚者玉，尔有何贵，尔有何坚？”宝玉当时就回答不上来，湘云就说：“宝哥哥可输了！”那么我们现在知道标准答案，如果当时你是宝玉，你要怎么回答呢？至贵者宝，就要去想比宝还贵的东西，但是不能用价值恒量的东西，比如生命，时间之类的东西。至坚者玉，就要去想比玉还硬的东西，但是你感觉不到它坚硬的存在，大家自己去想。
　　第二次写贴了，希望大家多多支持。不知能不能加精。