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(诸 子 思 想)春秋战国诸子百家大全(详细)

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春秋战国诸子百家大全

    在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越那时的辉煌。 

    春秋战国时代,正是中国封建文化的发祥期,这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说,对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响,为千秋万代留下了极其宝贵的财富,为人类文化做出了极其巨大的贡献.

    春秋战国时代,是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中,各诸侯国的阶级关系不断出现新变化,不同的阶级与阶层的代表人物,对社会变革发表不同主张,于是“诸子百家”便应运而生。

    正如《汉书·艺文志》中所说"诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯"。当时王室衰微,诸侯争霸,学者们便周游列国,为诸侯出谋划策,到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。



1楼2007-08-26 16:58回复
    “诸子”,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。"百家"表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法。

    主要人物有-孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

     百家争鸣,反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面,其灿烂、其多彩,在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页!

     关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰:易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。'夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈,所以称"九流十家"。


    2楼2007-08-26 16:59
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      [论诸子百家] "中心思想" 

      儒者中庸之思想 [仁真] [孔子.孟子] 
      道者中道之精神 [心真] [老子.庄子] 
      法者中令之治分 [执真] [荀子.韩非子] 
      墨者中爱之睦和 [唯真] [墨子 ] 
      刑者中司之职布 [定真] [商鞅.申不害] 
      兵者中战之不武 [练真] [孙武子.姜子牙] 
      史者中研之继统 [传真] [司马迁.司马光] 
      纵者中梭之驽合 [诚真] [鬼谷子.赵蕤] 
      杂者中集之量鉴 [集真] [吕不韦.淮南子] 
      农者中耕之丰国 [本真] [神农氏.大禹] 
      阴者中候之季泰 [理真] [周文王.朱熹] 
      风者中鉴之筹幄 [神真] [风后.袁忠彻] 
      堪者中舆之天地 [发真] [杨筠松.郭璞] 
      奇者中遁之经纶 [天真] [黄帝.张良] 
      命者中和之运势 [性真] [李虚中.陈抟] 
      日者中则之事安 [象真] [抱朴子.耶律楚材] 
      占者中卜之机先 [感真] [周公.孙膑] 
      行者中调之乾坤 [节真] [东方朔.邵康节] 
      星者中斗之都仪 [观真] [张衡.袁天罡] 
      帝者中极之君政 [民真] [周武王.李世民] 
      诗者中赋之情魂 [情真] [屈原.李白] 
      医者中疗之体健 [气真] [华佗.扁鹊] 
      说者中阅之民济 [表真] [曹雪芹.罗贯中] 
      画者中绘之丹彩 [境真] [王羲之.唐寅] 
      武者中护之社稷 [演真] [项羽.关羽] 


      以上供作参考!


      4楼2007-08-26 17:01
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        中国历史上罕见的学术自由时代。曾经在中华民国早期也有点苗头,但很快被扑灭了


        5楼2007-08-30 09:08
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          从现代心理学角度来看,“智”所涉及的是事实关系,它表现为事实判断;“仁”所涉及的是价值关系,它表现为价值判断;“勇”所涉及的是行为关系,它表现为行为判断。“仁”是正义原则,“礼”是正义标准。所谓君子,就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。


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