这是我在杨公风水吧里的分析内容，个人觉得比较有用，所以单独复制下来，放到易经风水吧，希望对大家学习地理之术有所帮助。原文如下：
看了不少回答大部分可笑的很，简直是无稽之谈，只有一两个人说到了点上，但却又说不清，道不明。再来说一下提问之人，问的也含糊，连问题都不会问，你要答案何用？没办法，还是我自问自答一下吧。不过答的内容点到即止，大家见谅，但也足够让大家有收获了。
问题：什么是入首龙或入首（概念），如何格定入首（测量方法），格定它有什么作用（用途，与什么数据配合使用）？
答案提示：
入首就是龙气进入穴场时的通道，点大家一下，将首字改成广州就可以了，“入广州”就是进入广州的通道，不用罗盘也能看在哪入广州，可从番禺入，可从黄埔入，可从从化入，可从佛山入，可从清远入，这就是入首。这涉及到两个问题，一是你站在哪里观察，二是你观察多远地方，我的回答是，我站在广州市内观察（穴场周围，没有固定点），观察广州市区行政图的周围（广州范围，而不是东莞范围，东莞可以从黄埔进入广州，但我只看黄埔不看东莞，因为黄埔在我的穴星之上而东莞不在穴星范围内）。记住入首是地点，不需要罗盘测。
再说如何格定入首龙的数据，也就是大家常讲的格入首龙。这里还要提醒一下，虽然都叫格入首龙，但要知道“格入首龙”三字名称虽同，对于不同门派的测量地点和测量方法却不同，举例，杨公古法风水和三合派地理五诀使用地师们是在穴场（也就是选好或待定的墓穴处）处下罗盘，看穴星顶在自己的什么方位（杨公古法用地盘七十二龙格龙，而三合派用地盘二十四山格龙），而有的是在穴星顶上下盘看过峡处在自己什么方位（用地盘二十四山）。当然还有其它的方法。为什么都是叫作格龙，而下盘点和测量方位却不同呢？这就是下面要说的格入首龙后的用途了。
最后说一下格定入首龙数据有什么用。格入首龙的最终目的是为了立向，也就是龙与向的配合，地理五诀三合派叫玄关同窍法（龙水向形成三合局，入首龙用地盘正针，水口用天盘缝针，立向阳宅用地盘正针，阴宅用天盘缝针），杨公古法叫同出一卦（龙和向都用七十二龙纳音，而水口是该纳音的墓绝胎地）。
还有就是我们常见人家讲在过峡处格龙，这又是怎么回事？过峡处下盘格龙是为了判断此龙在过峡后会向什么地方先进，便于地师直接向结穴的地方行进，省体力，同时还可以判断穴场的大概情况，如距离远近，穴位偏正，穴土颜色，砂石护卫，立向方向，等等，这大部分是通过九星翻卦的方法来实现的，因此才有“一流先生观星斗”的说法。
以上是本人在不少网站看了无数答案后，实在是看不下去才在此处点出来的，不得己啊。
欢迎大家探讨。
璇玑道人郝大成QQ418865983
接着27楼再继续。
格入首龙可分为四个关键词，分别是“格”“入”“首”“龙”，当大家明白这四个字的意思后，就明白格入首龙是怎么回事了。
先说“龙”。记住千里来龙总是空，到头一节是真龙，什么是到头一节，也就是大家要弄清龙的节的概念。节，就与龙的老嫩有驳换有关了。龙是有起伏的，节的划分是在束气或简单说在最低处。也就是说从最低点到最低点为一节龙。
再说“首”。这个首可以理解为头，到头了，也可理解为最高，头是最高的。也就是说父母山的最高处。
接着说“入”。入是进入之意，没有其它意思，这是个动词。
最后说“格”。格就是测量了。
这样分解开来看就明白了，结合我在27楼的内容再看一下，格入首龙的意思就是“测量进入父母山顶的龙的数据”，明白地说就是，测量进入广州是从哪个门进来的。
在父母山顶测祖山顶，这是在测龙从何方来，是在判断龙的出生力量尊贵程度的。
在父母山顶或穴星顶测过峡处，这是在测龙的入首的，是在判断龙直接进来的方位。
在穴口测父母山顶或穴星顶，这是在测入气的力量及纯净程度或气的吉凶旺衰，也有人叫入手，或入穴。
在过峡处下盘测祖山顶没有意义，但测过峡处的切线是有用的，通过这个切线可以知道这道龙气的纯净程度及吉凶，也就是单清双清等，并通过过峡处的地层及砂水情况来判断穴场的空间情形，这可以让师父们少走山路就能判断穴场了，这个可以在入地眼等书籍中得知。
不同门派要用到不同数据，如古法和五诀是在穴场中测的，这测的是入手。
而辅星纳甲派中是在过峡处测的，但这不是入首，入首还是我上面讲的。
所以综合来看，可以这样来描述：（在父母山顶格得）乾方来龙（并由此来判断龙来的气的连续性力量大小等），（在过峡处格得）壬字单清过脉（由此还可判断穴场周边的情况及立哪几个向），（在父母山顶或穴星顶格得）子龙入首（更进一步来判断立什么向），（在穴口格得）子龙入手或再细点叫丙子气入穴或入手（地理五诀和古法中来立向）。我用不同的字来描述，这样大家就明白不同的名词是怎么回事了。
权作参考，不足之处请同行指正。
看了不少回答大部分可笑的很，简直是无稽之谈，只有一两个人说到了点上，但却又说不清，道不明。再来说一下提问之人，问的也含糊，连问题都不会问，你要答案何用？没办法，还是我自问自答一下吧。不过答的内容点到即止，大家见谅，但也足够让大家有收获了。
问题：什么是入首龙或入首（概念），如何格定入首（测量方法），格定它有什么作用（用途，与什么数据配合使用）？
答案提示：
入首就是龙气进入穴场时的通道，点大家一下，将首字改成广州就可以了，“入广州”就是进入广州的通道，不用罗盘也能看在哪入广州，可从番禺入，可从黄埔入，可从从化入，可从佛山入，可从清远入，这就是入首。这涉及到两个问题，一是你站在哪里观察，二是你观察多远地方，我的回答是，我站在广州市内观察（穴场周围，没有固定点），观察广州市区行政图的周围（广州范围，而不是东莞范围，东莞可以从黄埔进入广州，但我只看黄埔不看东莞，因为黄埔在我的穴星之上而东莞不在穴星范围内）。记住入首是地点，不需要罗盘测。
再说如何格定入首龙的数据，也就是大家常讲的格入首龙。这里还要提醒一下，虽然都叫格入首龙，但要知道“格入首龙”三字名称虽同，对于不同门派的测量地点和测量方法却不同，举例，杨公古法风水和三合派地理五诀使用地师们是在穴场（也就是选好或待定的墓穴处）处下罗盘，看穴星顶在自己的什么方位（杨公古法用地盘七十二龙格龙，而三合派用地盘二十四山格龙），而有的是在穴星顶上下盘看过峡处在自己什么方位（用地盘二十四山）。当然还有其它的方法。为什么都是叫作格龙，而下盘点和测量方位却不同呢？这就是下面要说的格入首龙后的用途了。
最后说一下格定入首龙数据有什么用。格入首龙的最终目的是为了立向，也就是龙与向的配合，地理五诀三合派叫玄关同窍法（龙水向形成三合局，入首龙用地盘正针，水口用天盘缝针，立向阳宅用地盘正针，阴宅用天盘缝针），杨公古法叫同出一卦（龙和向都用七十二龙纳音，而水口是该纳音的墓绝胎地）。
还有就是我们常见人家讲在过峡处格龙，这又是怎么回事？过峡处下盘格龙是为了判断此龙在过峡后会向什么地方先进，便于地师直接向结穴的地方行进，省体力，同时还可以判断穴场的大概情况，如距离远近，穴位偏正，穴土颜色，砂石护卫，立向方向，等等，这大部分是通过九星翻卦的方法来实现的，因此才有“一流先生观星斗”的说法。
以上是本人在不少网站看了无数答案后，实在是看不下去才在此处点出来的，不得己啊。
欢迎大家探讨。
璇玑道人郝大成QQ418865983
接着27楼再继续。
格入首龙可分为四个关键词，分别是“格”“入”“首”“龙”，当大家明白这四个字的意思后，就明白格入首龙是怎么回事了。
先说“龙”。记住千里来龙总是空，到头一节是真龙，什么是到头一节，也就是大家要弄清龙的节的概念。节，就与龙的老嫩有驳换有关了。龙是有起伏的，节的划分是在束气或简单说在最低处。也就是说从最低点到最低点为一节龙。
再说“首”。这个首可以理解为头，到头了，也可理解为最高，头是最高的。也就是说父母山的最高处。
接着说“入”。入是进入之意，没有其它意思，这是个动词。
最后说“格”。格就是测量了。
这样分解开来看就明白了，结合我在27楼的内容再看一下，格入首龙的意思就是“测量进入父母山顶的龙的数据”，明白地说就是，测量进入广州是从哪个门进来的。
在父母山顶测祖山顶，这是在测龙从何方来，是在判断龙的出生力量尊贵程度的。
在父母山顶或穴星顶测过峡处，这是在测龙的入首的，是在判断龙直接进来的方位。
在穴口测父母山顶或穴星顶，这是在测入气的力量及纯净程度或气的吉凶旺衰，也有人叫入手，或入穴。
在过峡处下盘测祖山顶没有意义，但测过峡处的切线是有用的，通过这个切线可以知道这道龙气的纯净程度及吉凶，也就是单清双清等，并通过过峡处的地层及砂水情况来判断穴场的空间情形，这可以让师父们少走山路就能判断穴场了，这个可以在入地眼等书籍中得知。
不同门派要用到不同数据，如古法和五诀是在穴场中测的，这测的是入手。
而辅星纳甲派中是在过峡处测的，但这不是入首，入首还是我上面讲的。
所以综合来看，可以这样来描述：（在父母山顶格得）乾方来龙（并由此来判断龙来的气的连续性力量大小等），（在过峡处格得）壬字单清过脉（由此还可判断穴场周边的情况及立哪几个向），（在父母山顶或穴星顶格得）子龙入首（更进一步来判断立什么向），（在穴口格得）子龙入手或再细点叫丙子气入穴或入手（地理五诀和古法中来立向）。我用不同的字来描述，这样大家就明白不同的名词是怎么回事了。
权作参考，不足之处请同行指正。
