宋、金之际，山东地区处于动荡和战乱之中。宋末先后有郓州人宋江和齐州人孙列领导的农民起义，波及今山东大部地区。金人入侵，宋室南迁，山东沦陷，济南一带人民又起兵勤王抗金，表现出极大的爱国热情。后来济南府知府刘豫卖国求荣，叛宋降金，建立了傀儡政权齐国。后金废掉刘豫，将今山东划归山东东路、山东西路；部分地区属大名路、南京路和河北西路。山东东路，治益都，即今青州市；山东西路，治须城，即今山东东平县。另外，金置山东东西路提刑司，治历城，即今山东济南市。因此，益都、须城、历城三地便是当时山东政治、经济和文化中心。在金人统治下，山东地区民族矛盾不断激化，人民的反抗斗争时有发生。如兴起于益都、泰安一带的红袄军起义，济南府民耿京的反金起义等。著名爱国词人辛弃疾即参与耿京义军，任掌书记，后归宋。当然，相对于战乱相仍的中原地区，山东还是较为安定的地区，济南、益都和东乎等地，也比较繁荣。这一时期，文人学土部分南迁，其余大部分集中在今济南一带。如济南辛弃疾、杜仁杰，泰安党怀英，以及《中州集》所列济南及其他山东诗人。与其他时代不同的是，金代文人政治态度、文学情趣各不相同，在山东地区没有形成统一的文风，他们当中除少数作家之外，在全国影响都较小。

金、元之际，山东出现了三大地方势力，即东平严实、济南张荣、益都李昶。其中，除李昶在从宋归元之间反复无常外，严实和张荣都是接受元授官爵的地方势力。据《元史》本传载，严实为泰安长清今属山东济南人，金末乘乱而起，“戊寅１２１８年权长清令”，后降宋，“为济南治中，分兵四出，于是太行以东，皆受其节制”。他以济南治中的身份，扩大自己的势力范围，占据了今河北、山东和河南的五十多个州县，后又降元，在东平建立地方政权。在其死后，子忠济、忠范相继嗣位；严氏父子盘踞东平一带近半个世纪。张荣为济南历城人，金末起兵，割据一方，后投靠成吉思汗，直至其孙张宏仍袭爵济南公，前后也有几十年。在兵戈扰攘的金元之际，济南、东平一带，在地方豪强的统治下，倒成为比较安定的地区。尤其是严实父子统治的东平，一时成为北方的文化中心。

严实喜欢招揽文人学土，“四方之士，闻风而至”，金元之际著名学者王磐、著名作家商挺、文学批评家王若虚、著名诗人元好问、散曲家杜仁杰等，都曾在东平任职、讲学或居住、游历过。严实主政东平，崇儒学，兴礼乐，重学术，倡戏曲，使当时东平成为文教兴隆的学术文化中心。由于严氏父子崇儒学、兴礼乐，孔府之乐舞以及宋金宫廷之乐舞都得到妥善保护。至元三年１２６６年，朝廷征用东平乐师４００余人，同年迁东平乐户９２户居于京城。“严氏重振东平府学，延请海内学者文人荟萃于此，其见于史传之学者如王磐、宋子贞、胡祗通、王桢、杨奂、商挺、孟琪、李昶等，文学家如王若虚、元好问、王恽、杜仁杰等。东平府社会安定，商业繁荣，其城市生活亦如北宋之开封、南宋之杭州。戏场、青楼均盛。宋金院本与元代杂剧之交替发展，东平府实为关键，为当时戏剧活动中心”。由此可见，当时东平既保存了传统礼乐，也发展了民间文艺，使之成为当时戏剧活动和创作中心，对元代文学的发展有直接影响。

元朝建立，尊崇儒学，山东东平既是当时的文化中心，也是儒学传播的基地。东平学人在元代非常活跃，不论在学术界，还是在文学界，都有重要影响。如商挺入元，曾会同曹州东明人、著名作家王鹗等纂《五经要语》，而王鹗又推荐山东学者李昶、王磐等为翰林院学士。李昶为东平人，“杜门教授，—时名士如李谦、马绍英、吴衍辈，皆出其门”。李谦为郓州东阿人，曾做过东平府教授，为学者所宗，与著名学者高唐阎复齐名，其弟子李之绍今山东平阴人为当时著名教育家。其他，如学者、教育家张特立、李好文均为东明人，著名学者、政治家张舫今山东汶上人等，大都曾为严实父子的幕僚。
　　元代山东东西道归中书省直接统辖，在益都设山东东西道宣慰司，在济南设山东东西道肃政廉访司，而东平此时仍然在严氏统治之下，因此，益都、济南、东平，也仍然是元代文化中心。济南杜仁杰、张养浩、刘敏中等是元代著名散曲家，以及武汉臣、岳伯川等杂剧作家。东平高文秀、顾仲卿、张时起、张寿卿、赵良弼等杂剧作家。杜仁杰、刘敏中、张养浩、高文秀等在中国文学史上都有重要地位。

然而蒙古人杀得更多

再怎么洗也洗不掉汉贼的名号