博丽神社，大概是幻想乡的居民们最熟悉的地点了吧。作为曾经幻想乡唯一的神社，居住着统率幻想乡的巫女，令这个地方无人不知无人不晓。但是，与此同时许多人似乎都忽略了一个问题。作为神社，它供奉的神是哪位？
　　有人或许会说是魅魔。她虽然被称为“博丽神社的作祟神”，但并没有被灵梦供奉，只是因在二次设定里面常游荡在神社而得名。实际上，官方作品里面真的并没有对博丽神社的供奉神做过任何说明，灵梦也从未提及过自家神的名字，“博丽神社”这个神社名更是没法提供什么具体线索。于是，博丽神社的神灵至今也只是一个信仰心低下，在八百万神里面说不上话的无名小神而已。
　　过去这件事情也没有什么人去在意，但是，自从有什么新的存在搬进了幻想乡之后，一切都改变了。那就是从外面的世界搬进来的守矢神社，某个一看你就知道是谁的巫女，以及两名谜团重重，正体错综的神 ：八坂神奈子与泄矢诹访子。

守矢神社•东方风神录
　　那是忽然之间就出现在妖怪山之上的神社，甫一出现便开始存在感强烈地收集妖怪们的信仰心，力量迅速强大起来。不仅让妖怪山的主人——天狗与河童们惴惴不安，更惊动到了山外的博丽神社。
　　故事的起因，是一个神秘的人类访客悄悄地去了神社，要求那个冷清的神社停止营业，并且改为信奉他们神社的神明。这位访客就是山上的神社中的巫女(风祝，现人神)——东风谷早苗。面对这样的发难，灵梦倒也并没有表现出强烈的反抗态度，相反她觉得新的神如果可以给自己的神社带来信仰心，并且能够赶走总是呆在神社的妖怪的话，对她来说倒是没差(不愧是无节操……)。之所以会以守矢神社为目标出发，比起解决所谓的“异变”，更像是去跟那个号称要占领自己神社的神相亲的感觉。虽然同早苗以及神奈子的对话中一直在说 ：“谁，谁要供奉你们啦，信仰心没有了我自己去取回来就行了!”但在结局中还是理所当然地接受了新神社的存在，甚至还在神社里面搭了个用来供奉新神的小神社了(灵梦Good Ending C)。无论怎么看灵梦也只是在耍傲娇而已……

　　然而，为什么守矢神社要从外界搬进幻想乡呢？
　　前面也曾经一再提过，幻想乡是被外界遗忘的事物聚集的场所。这个神社也不例外。原本守矢神社在外面的世界拥有着强大的信仰心，神奈子作为掌管风雨的神被许多人祭拜着。然而随着文明的发展，人类也慢慢拥有了和风雨对抗的手段，拥有了自己的力量的人类，便慢慢地不再依靠神明的力量了。对神明的信仰心在流失，换句话说，她们正在一点一点地被外面的世界遗忘。信仰心是神的力量来源，如果没有了信仰心，神就和不存在没有区别了。
　　为了挽回这一点，神奈子决定做出赌博，她把神社主动地搬进了幻想乡，开始接受妖怪的信仰——这一计划顺利得出乎她的意料。妖怪们几乎是理所当然地就接受了新神社的存在，并且信仰也开始迅速增加。至于原因，其一是因为博丽神社本来也是个妖怪聚集的场所，这使得妖怪们把在神社聚集视为理所当然。因此守矢神社也被他们等同而视之了。其二，就是妖怪们既然将守矢神社当作了玩闹的场所，居于神社的神奈子和早苗自然也成了她们的玩伴。对妖怪来说，玩闹的主要形式之一，无非就是开宴会，喝酒之类的事情。而对神明来说，这样的宴会，实际上就是她们的——祭典。就这样，神明和同她们一起玩的妖怪们之间建立了某种微妙的关系，对妖怪来说是玩伴，对神明来说则是信仰心——所谓的顺利，就是这种程度的意思了。
　　而在『东方风神录』故事的结尾，除了灵梦认可了守矢神社的存在之外，原本敌视着守矢神社的天狗和河童们，也意识到了信仰神明对自己的益处——神奈子是同时掌管着战争、农业的神灵，并且她也不吝啬给予信仰她的妖怪们神德。天狗和河童的力量，因为神奈子的缘故而飞快地强大了起来，几乎到了影响幻想乡平衡的程度。守矢神社的下一个目标，便是收集妖怪山之外的幻想乡中的信仰了。与此同时，为了获得信仰，这个神社还进行着各种各样的经营活动。

　 2P巫女 • 东风谷早苗
　　东风谷早苗姑且算是守矢神社的巫女，确切地说，她是曾经被当作神来祭拜的风祝。她使用秘术召唤风神大人的力量以呼风唤雨，引发各种各样的奇迹，而使过去的人们对她本人产生了信仰。虽然实际上算是一种误会，但她也以人类之身受到了神的待遇，因此又被称为“现人神”。(日本的天皇某种意义上也算是一种现人神)当然，她也和神社的神明们一样，面临了信仰心不足的困扰，然后就是神奈子那个独断专行的幻想乡迁入计划。
　　原本瞧不起幻想乡中人类的她，被灵梦狠狠 S 了一顿之后，终于明白了自己在外面世界曾经被祭拜的力量，在幻想乡根本不够看。于是她也开始真正以普通人类的身份来看待自己，开始了普通的人类生活。因为其服装是蓝色与白色的，考虑到通常与红色的 1P 角色对应的 2P 角色也都是蓝色，她也被称为“蓝白”或“2P 巫女”。在进入幻想乡之前似乎除了风祝之外，东风谷早苗也有着中学生这样的普通身份。按说东风谷早苗的年龄是要比灵梦和魔理沙都大一些的(乳量也是)，大概可以算是幻想乡中唯一有纯粹的“乙女”感觉的角色了。

　　山神 1 号•钢加农•八坂神柰子
　　八坂神奈子是守矢神社供奉着的神明，虽然被称为山神，实际上却在掌管风雨，因为农业这种东西无非就是祈求风调雨顺，因此她也被当做农业神而祭拜。另外，她也有军神的一面，战斗力非常强。至于失去信仰心啦之类的事情上面讲过，这里不再赘述。给人感觉是个非常积极又会表现出平易一面的神。据本人说平易的态度比较容易收集到信仰，反正作为神来说做的一切都是为了收集信仰就是了。
　　身为神明，她露面的次数异常多，和印象中“神社的神总是深居不出”这一点差别很大。行动力强到了让人怀疑她其实根本是个野心家的程度，是唯一一个在东方正作中连续挑起两次异变的角色(『东方风神录』和『东方地灵殿』的黑幕全都与她有关)。在游戏中八坂神奈子的形象是彻头彻尾的大妈，毫无翻身余地。由于身为神明却被灵梦击败，又总给人一种对叛逆期的早苗毫无办法的印象，因此也是废神之一(另一个自然是诹访子)。除此之外，八坂
　　神奈子在战斗形态下会在后背插上四根御柱，而且发弹幕很像开炮，因此又被称为“钢加农”。
　　似乎把御柱直接飞出去杵人也是一种攻击方式(Ash 救世主？)。

山神 2 号•青蛙子•泄矢诹访子
　　守矢神社事实上是供奉着两个神明的(据说连早苗也不知道为什么)。其中一个总是在明处活动的是神奈子，而另一个总是躲在神社深处的，则是诹访子。
　　虽然在幻想乡内的情况稍有不同，但在外面的世界，守矢所接受的信仰，更多的其实是向着诹访子一边的。至于原因就要从头说起了。在诹访之地，原本有名为“诹访大明神”的可怕作祟神，只要受到一点冒犯就会立刻降下神罚，为此被当地的居民深深地畏惧着。而诹访子则是能管束这位作祟神的神明，因此她在居民中拥有巨大的信仰，这样的信仰大到甚至让她建立了一个王国。她作为土著神，便是这个国家的主人(简单的说就是地主)。

　　然而，这个国家被大和的众神侵略了。众神们以建立名为日本的统一王国为目标吞并着小王国们。进攻诹访子的王国的神就是神奈子。诹访子使用先进的铁制武器同对方战斗，神奈子却释放细小的藤蔓令铁制品生锈。意识到实力差距的诹访子乖乖投降作了小受。诹访子的王国，就这样归了神奈子所有(这场战争事实上就是整个土著神们抵抗大和众神统一战争的缩影了)。然而，当地的居民对诹访大明神的恐惧并没有消退，诹访子仍然是他们信仰的对象，神奈子在这里无法得到居民们的承认。于是，她也只好放弃了对王国的统治，作为代替，她索性同诹访子合并成为新的神“守矢”，以这样的名义来统治王国。虽然实际上统治王国的仍然是诹访子，但是名号上总算是大和众神的名号了。而她自己，则作为山神而君临山中。在大和众神的时代，诹访子或许是唯一一个仍然在悄悄获得信仰的土著神吧。
　　作为土著神，诹访子似乎算是个有着相当平和性格的神明，对于事情总是能顺利地接受，说得不好听点大概就是逆来顺受吧……无论是面对神奈子压倒性的实力而乖乖交出国家也好，甘愿让神奈子在外面接受信仰也好，心知肚明自己已经被世间遗忘却还很平和也好，甚至对神奈子自作主张搬神社进幻想乡这件事情也都抱着无所谓的态度……这小受未免当得太彻底了。考虑到早苗实际上是她的后裔来着，再想想早苗同样的受属性，这东西果然是能代代相传的吧。
　　同神奈子身上的蛇标志相对应，诹访子的服饰则有着青蛙的形象，这样的标志也象征着神奈子曾经打败过诹访子的往事。当然，名义上两人虽然应该是死对头，但是在共同以守矢的名义存在的当下，拥有共同利益的两人，其实已经非常要好了(作为同时侍奉着两位神的早苗，同时佩戴者蛇和青蛙的饰品。意外的可爱？)。因为帽子上有蛙的眼睛，所以据说帽子才是本体。在二次设定中，也有跟喜欢冰冻青蛙的琪露诺很要好的设定存在着。

错综复杂的考据篇
　　简单地说，以下就是 zun 对日本神话以及神道教之类的东西赤裸裸的捏他。
　　首先，“守矢神社”这个地方，在真实的日本当然是有原型的，就是著名的诹访大社(在风神录之后变得更著名了)。那里同样供奉着两位神——有着夫妻关系的建御名方神和八坂刀売神。而诹访大社的第 78 代神长官，叫守矢早苗……所以你们知道这捏他多么赤裸裸了吧 OTL。当然，守矢早苗大人生于昭和二十年也就是 1945年……所以还是不要把 2D 形象往 3D 上套比较好。冲田总司的悲剧在前啊……(编者 ：那个是口胡啦口胡 = =)

　　虽然原型是正宗到不能再正宗的神长官，早苗的 SC 却充斥着大量的西方捏他。譬如秘术「グレイソーマタージ」Gray Thaumaturgy(灰色奇术)，其中 Thaumaturgy就赫然是东正教的名词。至于另外两个对应的 SC 开海「海が割れる日」The Day the Sea Split(海水分开之日)和开海「モーゼの奇迹」Moses's Miracle(摩西的奇迹)就直接用上旧约的内容了……你到底是巫女还是修女啊早苗酱……
　　至于神奈子和诹访子，这两个神身上的成分可就相当复杂了。我们不妨先来说诹访子。一般的想法，诹访子的原型应该就是“泄矢大明神”无误了，诹访地方的原住民最早信仰的神就是他，大和统一日本期间，诹访地区被侵略，被打败交出国土的也是他。击败他的是大国主之子，三大军神之一，同时也是风神的建御名方神。后者在入主诹访地区之后被称为“诹访大明神”，而原来的泄矢大明神呢，则成了代代祭祀诹访大明神的神长官(也就是守矢一族，守矢系泄矢的变体)。现任长官守矢早苗系泄矢大明神的后裔。东方里面的东风谷早苗同样是诹访子的后裔，刚好对上了。
　　但是又没那么简单，如果诹访子只是代表着泄矢大明神的话，这个原型可远远配不上诹访子“土著神的顶点”的称号以及“创造坤(地)程度的能力”。而且，在诹访子的设定里面，她所管束的作祟神叫什么？“诹访大明神”啊，也就是建御名方神的别称了。如果诹访子的原型是泄矢大明神，那她能管束打败过她的“诹访大明神”这一点又怎么解释呢？

神奈子我已经无力吐槽你了......

吃掉历史....闪人

好强大(>_<)