注:此处回族话指的是回族传统使用的阿拉伯语和波斯语,并非海南回族的回辉话。 安塞俩木阿以来库姆:愿真主赐福与你我而来坤闷赛俩木:愿真主也赐福与你色兰:“安塞俩木阿以来库姆”的简称(当然,此为中国穆斯林常用简化词,穆斯林并不推荐这个简称,道全最好) 乌斯塔他:老师 ;阿赞:礼拜; 热依斯:宗教首领; 哈必卜:知心人; 耶提目:孤儿; 穆扎威尔:邻居、寺役; 扎黑里:文盲; 杜世蛮:仇家; 艾斯里:动水,埋葬前的沐浴——亡人大净; 给亚麦提:复活; 夭目里给亚麦提:复活日、世界末日;夭目低尼:最终判决日; 瓦吉布:当然; 扫干德(波斯):发誓; 乌巴里:可怜;里巴:高利贷、利息; 别玛尔(波斯):疾病; 哲米丽:美丽、漂亮; 白勒可台:吉庆、喜庆; 阿米乃:主啊,答应我们的请求吧; 苦那哈:受罪,罪过; 汗干:许诺;古尔邦:牺牲、献牲 ; 买克鲁海——令人厌恶的行为; 胡达---真主,西北回族以及新疆的各族穆斯林使用胡达,东部回族通常叫做真主或是安拉。 阿卜德斯--小净 ;乃麻子---礼拜(波斯语); 因沙安拉:托靠主; 玛沙安拉:好极了 ; 学董:寺管委主任; 乡老:帮助学董处理日常事务的人; 高目:清真寺辖区的教民; 拱北:原指清真寺的圆形拱顶,现指中国伊斯兰教先贤陵墓建筑称谓; 者那则:殡礼; 准白:礼拜时穿的长衫; 米合拉布:大殿墙壁正中的一个拱形小凹壁窑; 敏拜尔:大殿的讲台塔布; 匣子:抬亡人尸体的木制匣子,上覆绿色幔帐; 克凡:裹尸布; 多斯达尼:朋友们; 高目:平民,老百姓; 阿给白:结局; 阿兰:世界(引申为胸怀,气度); 比达尔提:异端,邪说; 阿扎:期限; 尔白:诽谤; 发祖:灵感; 海地叶:礼物; 赫特乃:割礼(孙奈特愿意为圣行,特殊语境下专指穆斯林男子的割礼); 克玛里:完美,完善; 乃随哈:诚实的忏悔; 穆巴拉克:吉祥的,幸福的; 乃子热:诺言; 下刀:按特定的宗教礼仪执刀宰牲; 阿米乃:(阿敏)请主承领; 新月(希拉勒):经堂语,伊斯兰教取其上升、新生、幸福、吉祥之意。 教门:口语意思就是教门紧,能够恪守教规和道德规范。 舍哈代:作证词。 札希热:不懂教门知识的人。 希勒木:宽容。 回民以希勒木为美德。 稳麦:人民、民族、信众; 色拜布:机遇(色拜布不佳,必有麻烦); 萨伊:乞丐; 吉哈德:克服私欲(与自己的私欲做斗争); 迪克尔:赞颂,迪克尔赞词主要包括清真言、作证词、太思比哈; 合推布:“演讲者”专指在主麻日和尔德节念呼图白的人; 海里凡(fai):清真寺的学员,在西北被称为“满拉” ; 回回历:教历,也称希吉来历,为太阴历,每年约354天。安拉洪麦算力:安拉啊,你祝福吧!接嘟哇后,口诵此句,然后双手抹脸结束嘟哇。台克迪尔:命运; 法依代:利益; 加玛勒:俊美; 因散:人类; 阿斯曼:天; 班岱:奴仆; 耶克:一; 杜:二; 等都是波斯语 口到:尝