冰月谈行测之言语理解与表达（欢迎指点批评，交流探讨）

我对于言语理解类也有三大基本假设：
（于我的假设不认同的，完全可以“叉掉”本页面了。）
第一个假设是：选段中是没有绝对的废话的——当然，可以有重点，可以有略读，却没有可以不扫一眼的东西；否则，选段中出现大量废话，我觉得这是对读者的一种侮辱，也是对自身的一种贬低，因为语言理解能力的提高，归根到底，还是为了交流；
第二个假设是写出给别人看的东西，都有一定的目的性，都有关键有重心，有作者想要传达给读者的东西；他的观点也许不正确，但你一定要捕捉，一定要理解——虽然并不一定要求你接受，但不管怎么说，这时候不应该自高自大，觉得文段的观点就是无稽之谈，比自己水平差得太远。
第三个假设是选段与原文，是相对独立的：自从文段被出题人选入考卷中那一刻起，他就获得了自己相对的独立性，有了自己独特的意义和想要传达的东西——因而所有选段，都是可以理解的，其正确答案也都是可以解释通的。
以上~

你已经不止在学习了。你已经在总结了。吸收别人的东西，变成自己的。这是开山立派的前兆呀。可喜可贺！

第一招：万法归宗——
言语题，找到主旨，主干，主题，中心；基本作对50%；
——强调的就是一个“主”，读一个选段，我首先想知道的是：作者谈的中心内容是什么。或者说：作者说这么多，究意想要表达什么？他叙述的主体，他的观点态度，他的目的——这些，都是一体多面的东西。
——关键，还是我所说的，读懂文段。
[当然，考试时如果真读不懂，就看有几个句子，都是用什么标点分割与联系的]——这样，从结构上，猜出作者叙述的主体是什么。
——万法归宗，四个字很简单，然而，它却是言语唯一的方法：其它多变的东西，都叫做技巧；然而，记性很差的我，是记不得那么多技巧的，也没功夫去套那些——于是心中只有“归宗”二字。
[一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电——那些纷繁复杂的技巧，于我，就只是浮云了。]
第二招，六脉神剑——
兵法有云，以正合，以奇胜——如果我们上来就能抓到中心，看得出选段在说什么，那自然好；然而，正因为我的语文水平，还不够高——有时候，正面实在是突破不了。
这时就要从选项着手：假设一个选项是正确的，然后去论证它，如果你觉得以某个选项为中心，在你心目中正常的行文与选段相合了，那么它就应该是答案，如果不合，那么，排除。
六脉神剑，直中要害，然剑走偏锋，自我损伤亦不小[——多数情况下，时间上耽误不起。]
所以，言语通常只一招，第二招，并不能多次使用。[按：言语部分如果没有超时~那么这种方法可以用来适当提高正确率~]——这便是我唯一的技巧。
[以上——其实也都是废话，没什么用。]
这样说方法比较抽象，在下面我选了几个例子，大家共同学习一下~
1、(2007年江苏)北京市采取的公交优先战略除了是为奥运会创造畅通的交通环境外，更重要的是有助于培养北京市居民的公交意识和某种程度上的公民意识，北京市居民的这两种意识塑造，对北京市的长远发展是一笔财富。
这段文字主要讨论的是( )。
A．北京奥运会 B．奥运会的交通环境
C．北京人的两种意识 D．北京市公交的优先战略
【简单解释】：抓主干——即：
北京市采取的公交优先战略，有助于培养北京市居民的公交意识和某种程度上的公民意识，
——北京市居民的这两种意识塑造，对北京市的长远发展是一笔财富。
[除了是为奥运会创造畅通的交通环境外，更重要的是——显然前面已经被“除了”，后面才是更重要的主体~]
改换之后，显然是C——在谈“意识”问题，跟奥运，交通环境，公交什么的，都没有关系。
2、在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。
对这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。
A. “克隆”技术面临的难关
B. 中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
C. 有性繁殖与无性繁殖的主要区别
D. 中国人难以接受“克隆人”技术的原因
【简单解释】：
问题是：对这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。
简单略读，可以发现，原文只有一个句号，两句话：
第一句说“在心理层面上——难以接受；
第二句说“在技术层面上难以接受；
——这样就可以得知：文段主要意思就是在两方面，人们都无法接受“克隆技术”的原因。
[注：克隆——意译：无性繁殖。]
答案是D；

亲，我真心觉得你好强啊，你是不是不考信用社要考公务员了啊？祝你一举成功

看来过儿你的黯然销魂掌已趋臻境了。。

其实真心想学好言语理解与表达的话，就如我说的是真心发自内心的提高自己的理解能力和阅读能力，提高自己的文字功底。大家如果有谁想学好言语理解与表达的话，可以找一个文字编辑的工作，不出半年的时间你的言语理解表达这一块肯定有飞速的提高，因为我有个同学就是这样，干文字编辑，之后言语理解表达这一块几乎一道不错。如果你的数学运算模块不是很好，你可以找一本小学奥数教材看下，我觉得你的数学运算有很多提高，还有就是你找一份奥数辅导班老师的工作，对你这一块也是有很大的提高。

3、《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃；如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。
这段文字意在说明：
A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水
B.人的性格各异，嗜好有别
C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”
D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”
【简单解释】：
这段文字意在说明：共三句话——
第一句：引出故事：讲故事，自然想说明一个道理：他为什么不收？说明什么？
第二句：代读者发问——其实这也是我们自然而然就想问的。
第三句：回答。
——把握结构和中心，应该可以看出作者是想通过公仪休这个人的为人处事，来说明一个“做人”的道理。排他：
B讲人的性格、嗜好——至少要举“性格各异，嗜好有别”的多个人的例子。
A、 D都是在强调“贪欲”的危害，如果中心是这个，那么至少应该说公仪休“贪了之后”的结果，比如被免职之类，要用事实说话；
贪欲猛如虎，贪欲如洪水——文中要有贪欲让人悔之不及的后果；
贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”——文中至少要有“公仪休”的不归路；可是事实上，人家活得好好的。
——这里面，他是自我控制住了，所以应该是“寡欲”。 4、在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。作者列举这些事实意在说明：
A.环境迫使人们接受某种生活方式
B.人们对自然环境有很强的适应能力
C.不同文化的族群完全有可能和谐相处
D.地理环境并非人类生产方式的决定因素
【简单解释】：
作者列举这些事实意在说明：
这是一个难度较低的题目，因为直接问我们“列举事实”意在说明什么？比较单纯。
粗略扫一眼，文段就三句话三个例子，用分号隔开；提炼出共同点，就是答案。
1）在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住——畜牧业农业并存；
2）纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻——采集转化为畜牧业，并存的是农业；
3）澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人——从前的人，从事以渔猎和劫掠；现在的人从事农业、畜牧业及工业。
可见，同样的地理环境下，人们从事生产的内容大有区别——即是D；排他：
A迫使体现不出，略去；
B——如果这是答案，应该论述，自然环境变迁，尽管存在剧变，甚至变得恶劣，可是当在人依然艰苦奋斗，为美好的生活努力……
C——不同文化的族群完全有可能和谐相处——很多人会误选这项，其实是因为应试教育之下的历史盲现象；而这表面繁华的背后，全是鲜血~
最后一句：澳洲以前生活着土著；后来生活着欧洲人——土著哪里去了？显然——被灭绝了，种族灭绝——这决不是“和谐相处”的例证。

主要是理解类，最近复习不在状态，好好调整下。

很有帮助~加精！

信息量太大，我慢慢消化， 吼吼