你想说什么

@∑九阴争茎

哪个，什么事情

@九阳伸攻

基佬

天之道，损有余而补不 足，是故虚胜实，不足胜有余。其意 博，其理奥，其趣深，天地之象分， 阴阳之候列，变化之由表，死生之兆 彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯 契，稽其言有微，验之事不忒，诚可 谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机 迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知， 标格亦资于治训，未尝有行不由送， 出不由产者亦。然刻意研精，探微索 隐，或识契真要，则目牛无全，故动 则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰， 时时间出焉。 五藏六府之精气，皆上注于目而为之 精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋 之精为黑眼，血之精力络，其案气之 精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋 骨血气之精而与脉并为系，上属于 脑，后出于项中。故邪中于项，因逢 其身之虚，其人深，则随眼系以入于 脑，入手腼则脑转，脑转则引目系 急，目系急则目眩以转矣。邪其精， 其精所中不相比亦则精散，精散则视 岐，视岐见两物。 阴极在六，何以言九。太极生两仪， 天地初刨判。六阴已极，逢七归元太 素，太素西方金德，阴之清纯，

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