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【转】给大家上传一篇已故阿城老医生董镇宇收集整理的民间故事。

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一楼度娘


  • 相识不如相望
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2026-04-05 03:06:28
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  • 相识不如相望
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灶王爷的传说
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:赵凤山
过去家家锅台的后墙上都供灶王爷,而且灶王爷的对联都是一样的,两边的对联是:上天言好事,下界保平安。横批是:一家之主。关于灶王爷的来历除了《封神榜》的神话传说之外,还有一个民间传说呢。 古时候有一个叫张奎的人,娶妻李海棠,生了一男一女。张奎是个好逸恶劳、吃喝嫖赌什么都好的人,可是李海棠却是勤俭持家,炕上地下什么都能拿起来的人。别看张奎不务正业,可是由于李海棠治家有方,小日子还过得不错。 李海棠非常贤慧,成天劝张奎不要出去吃喝嫖赌,张奎不但不听反而恼羞成怒,干脆把李海棠给“休”了,把娘仨给撵出去了,随后就把他在外面靠的女人郭丁香接家来了。 张奎不务正业,郭丁香也不是个好东西,他俩是“弯刀对着瓢切菜,瘸驴驮个破口袋”,没过上几年就把日子过败了,张奎一孬糟把眼睛也急瞎了。到后来,张奎被郭丁香给撵出来了。 张奎被撵出来了,又双目失明啥也不能干,没办法只好到处要饭成了叫花子。在当地都知道他的老底儿,没人可怜他。他只好到外地讨饭,到十冬腊月他还没穿上棉衣裳,又冻又饿,叫苦连天。 快过年了,他来到一家门口讨饭,他在外面一喊,就从院里出来一个女人,他就央求说,“你是我亲娘啊!可怜可怜我吧!给我点吃的吧!” 这女人原来正是他前妻李海棠。原来,李海棠被他撵出来以后,娘仨来到姥姥家,在孩子姥家的帮助下,李海棠也没嫁人,领着孩子苦巴苦业地熬,孩子一天比一天大了,小日子又过起来了。她看张奎这狼狈相,就把他领进屋来,给他下点面条,让他蹲在锅台旁边吃。张奎狼吞虎咽地吃了一碗,她又给他盛了第二碗。她想逗逗张奎,在第二碗面条里放进她的三根头发,张奎吃出头发来,就问,“怎么面条里还有头发呢?” 李海棠借引子就说话了:“瞎张郎!瞎张郎!你一心要娶郭丁香,休了你贤妻李海棠,沿街乞讨不害臊!管你前妻叫亲娘!” 张奎一听是他前妻李海棠,他的脸儿也没处搁了,一头撞在锅台沿上了,撞个头破血流就死了。李海棠本想逗逗他玩,没承想他撞死了,还出了一条人命,没办法就在锅台旁边挖个坑把张奎埋上了。 她总想,夫妻一场不对劲呀!为了纪念她和张奎夫妻一场,她就画了一张像:画一个男人,又画一个女人,旁边还画上两个小孩子,又画上小狗和小鸡。表示他们过去是一家人家,又写上对联就贴在锅台的后墙上了。 以后邻居问她供的什么像,她就说,这是灶王爷,是一家之主,能够上天言好事,下界保平安。正赶上过年,一传俩,俩传仨地就供起灶王爷来了。


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八道岗和马神庙
阿城已故老医生董镇宇搜集整理
口述:罗凤德
清朝乾隆年间,由北京向关外迁民,关外自古以来就分三省,其中黑龙江省最大,黑龙江以北还有六十四屯。黑龙江省是由北京的五个王爷带领着八旗人来跑马占荒的,所以都说“五王八旗”①。这五个王爷各自带领自己管辖的八旗人在黑龙江省各地建立八旗屯:阿城一个王爷、拉林一个王爷、宾州一个王爷、呼兰一个王爷、双城一个王爷,这五个王爷的名字没留传下来,所以不知道这五个王爷都叫啥。 古代人都迷信,建立八旗屯也要看看地势,看看风水,阿城的王爷在阿城首先就看中了“八道岗”这个地方,认为八道岗有风水。八道岗(现在的杨树乡)是丘陵地,有东西走向的八个土岗子,每个岗子都相距二里地,正好建立八旗屯。最北边的岗子建立了厢蓝旗,最南边的岗子建立了正蓝旗,中间的六个旗是:厢红、正红、正黄、厢黄、正白、厢白,因为厢蓝旗在八道岗的最北边所以人们又叫北蓝旗。 八道岗有什么风水呢?据老人传说,这八道岗是“龙脉”,是“八条土龙”,能出“八家王爷”。阿城的王爷住在哪儿可不知道,可是他每年都要到八道岗的八旗屯来巡视。有一年,他骑着马来巡视八道岗的八旗屯,走到南边正蓝旗的郎家窝棚②那儿,他骑的马得病了。他骑的那匹马跟他南征北战,立过很多战功,所以他最心疼这匹马,请兽医怎么治也不见好,他只好请叉玛(萨满)给马跳神,而且许愿,要是他这匹马好了,在当地他给修个“马神庙”。其实马和人一样,有的病别看先生怎么治也治不好,可是出乎意料地自己会好。他这匹“爱马”的病以后真好了,阿城的王爷就在正蓝旗的郎家窝棚附近真修个马神庙,所以,以后人们把正蓝旗也叫马神庙,又叫郎家窝棚。以后人们又嫌叫郎家窝棚太麻烦,就给简化叫“郎窝”。 在正蓝旗修个马神庙以后,人们又传说这个马神庙修得不好,这个马神庙把八道岗风水给破了,所以八道岗以后连一家王爷也没出。可是在厢白旗那边可有个“驸马城”,现在还能看见土城墙基呢,可是这驸马是谁?谁也说不清楚。
注:①五王八旗:还有另一种说法,正黄旗由皇帝亲自统领,厢黄旗由皇太子亲自统领,正白旗由娘娘统领,其它五旗分给五个王爷统领;五个王爷,如正蓝旗的王爷死了,只有正蓝旗官兵戴孝,其他的官兵可以不戴孝。 ②窝棚:清代土地多的大户人家,往往在离家远的土地上盖个简易的房子,叫窝棚,可作为春耕和秋收时期的临时住宅。随着关内移民的增多,就以窝棚为中心建成自然屯。


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第五篇:
一封家信
阿城已故老医生董镇宇搜集整理
早先,关里是十年九不收,不是旱就是涝。有个山西人就撇家舍业下了关东。到关东后苦熬干囚,好不容易攒了五十两银子。正巧有个老乡要回家,他就叫老乡把这笔银子给捎回去。因为他不会写信,就画一封信,给老伴捎回去。 捎信的一看,纸上只画着两堆鸭子,一堆七个;一个大象,一个鹅,都低着脑袋;四个王八,两条狗,一个水桶却倒放着。对捎钱的事,一字没有。 到家后,捎钱的人一想,反正信上没写个数,就拿出十两,给人家四十两,还有画着画的信,人家接过银子和画着画的信,一看,就明白了,对捎信的说:捎来的银子还落下十两吧?捎信的说没了,就这些。人家说不对吧,这信上明明画的五十两。又给他解释:这鸭子、大象和鹅,是说,妻呀妻呀,可想死我了,四个王八是三十二,两条狗是十八,一共五十两银子,水桶倒放是捎到了。 捎信的一听,臊得脸通红,只好把银子全交给人家。


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第七篇:
白脸狼
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:关 敏
人们常用“白脸狼”来形容最狡猾、最阴险、最毒辣的坏蛋。可是你知道“白脸狼”一词的来历吗?原来,这有一段古老的民间传说。 从前有这么一家,就哥俩,住在山里的一个屯子的屯子头,紧靠着山根。哥俩都娶妻生子了,哥俩都是木匠。有一天老二到外屯去干木匠活儿,那天的下晌天就阴了,下上了毛毛细雨。老大没出去干活儿,在家待着,坐在炕头上往外看,看看雨多大,看看老婆孩子忙着往屋里抱干柴火……他看到兄弟媳妇领着两个孩子也正忙活着往屋抱干柴火,他突然又看见兄弟媳妇抱着柴火往屋里走的时候,有一个戴着破草帽的人,影在他兄弟媳妇的身后,走进屋去了。 老大就犯疑心了,可是仔细一琢磨,他兄弟媳妇是个规规矩矩的正派人,不可能有外心。在晚饭以后,天快黑了的时候,老大就和他媳妇把这事儿说了,他让他媳妇到东屋去看看,怕有坏人钻进屋去。 老大媳妇就到老二屋去了,一看屋里就娘仨儿,根本没有外人,和兄弟媳妇唠几句嗑儿就回到上屋,跟老大说,“下屋就娘仨儿在屋里吃饭呢,没看见有外人啊!” 老大想了一想说,“你再到东屋去,把他们娘仨儿叫到咱屋来,也许坏人藏在哪儿啦。” 大嫂就又到东屋,看他们娘仨儿吃完饭了,就说,“你大哥叫你们娘几个到西屋去,有事儿!” 二媳妇就领着两个孩子到西屋去了,大哥就把他亲眼所见说了一遍。把老二媳妇娘几个吓得也不敢回东屋睡觉去了。老大说,“你们就在这屋睡吧,我到东屋去睡。” 说完,他就提着木匠使的锛子到东屋去了。哥俩都是木匠嘛,所以锛子哪屋都有,再说锛子把儿长,耍起来应手啊! 老大到了东屋,就把豆油灯点上了,他就里屋外屋地看,看看藏没藏人,都没发现有人,就翻箱倒柜地找,翻箱倒柜也没发现人影,把他累得一头汗,渴了,就到水缸旁边找水瓢想舀点水喝,可是水瓢怎么找也没找着,他就从碗架子里拿出一个碗,想舀碗水喝,他一揭缸盖儿,水瓢在水缸里扣着呢,他就把水碗放在锅台上了,用手到缸里去拿水瓢,可是拿起水瓢一看,一只白脸狼在水缸里蹲着呢!说时迟,那时快,这白脸狼呼一家伙就从水缸里跳出来了。老大一看不好,哈腰把木匠锛子绰起来就和白脸狼打上了。木匠耍锛子就像会武术耍花枪一样,三下五除二就把白脸狼给揍死了。人们才知道,山中的白脸狼最狡猾,常常变成人来祸害人啊!从此以后,人们也用“白脸狼”来形容最狡猾、最阴险、最毒辣的人。


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第九篇:
清真寺的莲花墩
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:杨广泉
阿城的第一个清真寺是在清朝乾隆四十二年(1777年)修建的,到了光绪初年阿城闹土匪,有一股大帮胡子,胡子头报号马傻子,他们大抢阿城县,把清真寺给放火烧了。以后把土匪平定了,到了光绪五年(1879年),在阿城伊斯兰协会杨会长的主持下又重修清真寺。 杨会长在吉林靰鞡街请来一个技术很高明的木匠叫孙玉林,孙玉林按照杨会长的意图先用秫秸扎个小模型,杨会长一看挺满意,就让孙玉林来包这个工。那时候包工也像现在一样,甲乙双方得立字据写合同,如果料不足或质量不好,要由甲方来负责任,如果修的不合乎要求要由乙方来负责任。 料都备齐全了,孙玉林就领着工人动工了。动工修完一半了,应该修清真寺的三层大殿了。修三层大殿得先立起四根通天柱,这四根通天柱有现在的二层楼那么高,尺寸是一定的,可是孙玉林把尺码给记错了,把四根通天柱给截短了二尺,其它柱子也给截短了一尺,这下子可坏了!短柱子还好办,可是四根通天柱的材料一时上哪儿重新备料去?可把孙玉林给急坏了,他没办法,就回吉林把他师傅王义昌给请来了。 王义昌那时候就六七十岁了,老头来了一看,又了解了一些当地情况,知道阿城不但出木材,而且有山又有石头,就给孙玉林出个主意,让他用石头刻莲花形的石墩,每个柱脚底下放个莲花墩,就弥补上了柱子的不够长。 于是,阿城清真寺的每根柱脚底下都有一个雕刻精美的莲花墩,每个柱子都像从石头莲花墩上生长出来的一样,不但使人看不出毛病,而且给人以优美、坚固的感觉,真是天衣无缝、巧夺天工啊!


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第十篇:
锁龙井和白城大庙
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:戴广仁
从古至今一直传说白城城里有一口锁着蛟龙的古井,井上修座大庙。古井是没亲眼见过,可是白城大庙在光复(1945年)前可还有呢。 传说白城那里有个海眼,海眼里有条蛟龙。一般的龙叫青龙,是两个犄角,青龙有白色的,叫白龙,有黑色的,叫黑龙。青龙一般都是善良的,能喷云吐雾,唤风行雨,虽说也有善恶之分,可是一般都是善良的;惟独蛟龙都是兴风作浪,恶的多,善的少。蛟龙头上长一个犄角,也叫“独角龙”。 白城海眼里的蛟龙经常出来干坏事,闹得白城变作一片汪洋大海。阿骨打是真龙转世,他出世以后把蛟龙给抓住,用大铁链子给锁上了,塞进白城的海眼里,永远不让它出来。这个海眼就是白城城里的那口古井。古井用长条石盖上,上面又修个大庙,这就是白城大庙。 在伪满的时候,日本人怕里边藏什么,把白城大庙地上的长条石给掀起来了,真发现了古井,在大长条石上拴着个挺粗挺粗的大铁链子,用不少人拽也没拽动。就用老牛拽,一头老牛、两头老牛、三头老牛……都拽不动,用了二十五头老牛才拽动。大粗铁链子一边往出出,一边就听井里呜呜地响,没拽出多长,就从井里冒出黑水了。越往出拽铁链子,黑水越是咕嘟咕嘟地直往出冒,这下子可把日本人给吓坏了。赶忙把铁链子又规规矩矩地重新放进井里去了,黑水也就慢慢地流回井里去了,日本人盖上了长条石就跑了。 白城大庙在光复前还有呢,就在现在白城三队供销社的沟子北沿上。土改时把庙扒了,古井上长条石也被埋上了,直到现在也再没有好信儿的人去找那口古井了。


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第十一篇:
鲤鱼庙
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:孙玉春
从前有个上京赶考的举子,他走在路上,过一条河,正赶上打鱼的人用车拉鱼。从车上跳出一条大鲤鱼掉在地上了,车走远了,他也赶到了,就顺手捡了起来。 抱着个大鲤鱼走路,先是挺高兴,越走越觉着没意思,又不能在半道上炖吃了。正好走到一条山路上,看见一只小白兔被人下的套子给套住了,他一看小白兔挺好玩,就把小白兔给解开了,把大鲤鱼就顺手放进套子里了。他抱着小白兔,一边走一边玩地上京赶考去了。 再说山里下套子的人,遛套子的时候,突然看见套子里套住一条大鲤鱼,就毛了,在山里怎么能套住大鲤鱼呢?这真是奇闻,把这个事儿就传出去了。屯子里的人一听,这一定是有神仙显圣呀!于是就在山上修了一个鲤鱼庙,给鲤鱼塑个像,给供上了。上香的、求药的,一天比一天多,这下子山里可热闹起来了。 秋天,那个赶考的举子回来又路过这座山,一看修了一个庙,庙里供个大鲤鱼,他一打听才知道是怎么回事,于是,他就在庙的墙上题了一首诗: 信神有神在,不信神不怪。兔子变鲤鱼,全是人作怪。


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学吃亏
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:王宇光
过去阿城县有三家大烧锅,其中一个是大兴昌,另一个是丰升泰,还有一个是料甸子的永源发,其中大兴昌最出名。大兴昌的大掌柜的姓李,李掌柜的经营之道是三个字——学吃亏。 在大兴昌烧锅的柜台上,有个葫芦瓢,一瓢能装三四升酒。凡是来买酒的人,不论买多少,都可以先尝后买。一般的人,让他随便喝也不过喝个二三两,顶多有半斤酒撑死了。 有一天来个白胡子老头,进门就问:“掌柜的!你们酒先尝后买?” “对!先尝后买!” “我可尝得多呀!” “老爷子,你随便尝!能喝多少喝多少,尝好了再买!” 就看老头舀了满满一瓢,一扬脖,咕嘟、咕嘟就喝进去了。他一瓢接一瓢,接二连三地喝了三四瓢,把柜台上的劳金、伙计,以及打酒的人都给喝得愣眉愣眼的。老头喝了三四瓢酒以后,巴哒巴哒嘴说,好酒!好酒!给我打一斤吧! 以后每隔三五天,这老头就来打一回酒,每回打酒都得喝上它三四瓢酒。伙计、劳金就把这个事和李掌柜的说了。李掌柜的说,他喝那十几斤酒不算啥!我不是告诉你们学吃亏吗!大兴昌的酒随便尝,酒好喝,大家都来买,咱们不就有了吗! 果不其然,市面上就宣扬开了,说有个白胡子老头常到大兴昌去买酒,大兴昌的酒,先尝后买,他一连气喝了三四瓢也没醉,还说大兴昌的酒好喝。也有人说,我亲眼看见过那个白胡子老头,他三五天就去大兴昌买酒。还有人说,该大兴昌发财了!那是狐仙到他那喝酒去了! 市面上这一宣传,一下子就把大兴昌的名誉给哄出去了,不但街里的人都买大兴昌的酒。就是屯子里的人都特意到大兴昌来打酒,以至各家小铺原是卖别家烧锅的酒,也都打大兴昌的牌号。 说也奇怪,那个白胡子老头从此以后也再不来打酒了。李掌柜的就特意刻一个金字匾,金字匾上刻着三个大字——学吃亏。高高地挂在店门的上方。你不信,问问现在七八十岁的老年人,凡是到过大兴昌账房的,都看见过“学吃亏”那块匾!


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第十三篇:
猫鼠斗
阿城已故老医生董镇宇搜集整理
从前有一家是做买卖的,前屋炸麻花、大果子,后屋住家。他家里有个大耗子,像小猫那么大,眼睛都红了。一到晚上就出来嗑面袋子、偷油吃。这还不算,白天大人都到前屋忙着炸麻花、大果子卖,小孩子在后屋睡觉,红眼耗子竟敢出来咬人,把小孩子的耳朵都给咬下去了。闹得人黑天白天都不消停。 怎么办呢?他们就养猫,可是要了几个猫,都被红眼耗子给咬死了。有一天,掌柜的从山里屯子的亲戚家要来一只狸猫。这只大猫有七八斤沉。晚上就把大狸猫放在前屋了。半夜的时候,就听前屋劈隆扑隆地打起来了。掌柜的就起来了,从后屋窗户借月亮光往前屋看,可看清楚了:这个红眼耗子一点也不怕猫。它不光长得大,尾巴上还有一个疙瘩榔。它用尾巴上的疙瘩榔往猫的脑袋上打,大狸猫根本到不了它的跟前。大狸猫和红眼耗子打了很长时间,猫也没咬着耗子,反而被耗子尾巴上的疙瘩榔给打蒙了,被耗子撵得直跑。掌柜的一看不好,忙溜儿开门把大狸猫放出来了。 这红眼耗子尾巴上怎么还有一个疙瘩榔呢?以后掌柜的就留心了,原来这红眼耗子每天偷油吃,它可奸了,它怕掉油缸里,就用尾巴梢儿醮油往嘴里抹,吃完油再拖着尾巴去吃面。就这样尾巴上又沾油又沾面,天长日久就形成了一个大疙瘩榔。这疙瘩榔不但成了他偷油吃的工具,而且成了它护身的武器,所以红眼耗子有恃无恐,越来越凶。 再说大狸猫跑了以后,掌柜的正犯愁没办法的时候,没过几天那只大狸猫又回来了,而且领来了四五只,有黑猫、有白猫、有花猫,这下可把掌柜的乐坏了。到晚上,掌柜的把这些猫都放到前屋去了。这些猫都找个肃静地方躲起来。到了半夜,红眼耗子又出来了,大狸猫迎上去,红眼耗子也不怕,它们就打起来了。打了一会儿,大狸猫磨头跑到耗子的洞口,一屁股就坐在洞口上。这工夫其它猫也都参战了,围着红眼耗子打。红眼耗子这回可招架不住了,敢快往洞口跑。到了洞口一看,大狸猫把洞口给堵上了。这回红眼耗子可抓瞎了,东撞一头,西撞一头,也不知道往哪儿跑好了,终于被一群猫给咬死了。以后无论是大人还是孩子,都稀罕猫。尤其小孩子,都愿意搂着小猫睡觉,不但好玩,还觉得保险。


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第十四篇:
四百吊钱
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:李甲文
从前,双丰乡,有个小屯子,这个小屯子也就十几户人家。有这么一对年轻的夫妻,两个孩子都不大,两口子年轻能干,除了种地之外还养猪、养鸭,编筐窝篓地搞副业,小日子过得挺红火。 一年春天,媳妇的远房表姐来他们家串门,说春耕缺俩钱,借二百吊钱。这两口子心眼儿好使,为人大方,随手就拿出四百吊钱借给表姐了。还留吃顿饭,她表姐高高兴兴地就回去了。 到了秋天了,这表姐还真有信用,扛着钱褡子把四百吊钱给还回来了。这天正赶上媳妇她女婿没在家,屋里还有两个串门的邻居,媳妇把四百吊钱接过来,随手就放在炕头的炕席底下了。然后就下地忙着做饭。邻居串门的人一看来客人了,就走了。媳妇招待表姐吃完饭,她又屋里屋外地忙活捡桌子。她表姐看她屋里外地忙活也不着屋,就起了贪心,趁表妹走出屋的空档就顺手一掀炕席,把四百吊钱拿出来放在自己的钱褡子里,背起来,向表妹告辞,走了。 媳妇送走表姐以后,就想起四百吊钱了。可是到炕头一掀炕席,钱没了,她到处翻也没找着。她急得满头大汗。那是四百吊啊,也不是个小数啊!晚上她女婿回来了,她就把这个事儿说了。他女婿喝了点酒,也来个蛮劲了,把她骂了一顿还不算,还打了她两撇子。媳妇越想越委屈,也没吃晚饭,就哄孩子睡觉了。到了半夜,孩子、大人都睡觉了,她就一个人起来了,拿个小绳到屯子外的小树林上吊了。 第二天早晨,她女婿起来一看媳妇没了,就着慌了……不大一会,屯子里就有人送信来了,说他媳妇在屯子外的小树林吊死了。孩子、大人哭嚎就不用说了,一就死了,埋葬吧,就把他媳妇就地埋上了。埋完以后,这小子肠子都悔青了,不该为了四百吊钱把他媳妇给逼死。孩子这么小,又整日地哭妈找娘的,这日子可怎么过啊!心都要碎了。 过了几天,他也觉得活着没意思,就上城里药铺买了二两红矾,称了二斤猪肉,回家包饺子,想让全家三口吃了都药死算了。他煮好饺子往屋里端,当他一脚门里一脚门外的时候,一看见两个不懂事的孩子都坐在桌子旁边等着吃呢,他的眼泪就哗哗地淌下来了,也不知道是怎么回事儿,他的脚就像钉子钉住了一样,往屋里那一步就是迈不过去了。孩子一看他爹哭了,也都一哄声地哭起来了。正在这时候,他邻居一个老太太来了,一看他端着两碗饺子,一脚门里一脚门外地在哭,两个孩子在屋里哭,老太太就说,好孩子,快别哭了,人死了就不能活了。你好好地领着孩子过日子,以后大娘给你张罗再办个人!老太太说着话就到屋里把两个孩子抱在怀里哄着,一边哄孩子一边又说,大娘今天也不走了,今天和你们一起吃饺子。 这小子一看老太太不知内情,他更不忍心把老太太也和他全家一起都药死。他就把两碗饺子扔院子里去了,给老太太就跪下了,说了实情。老太太一听,还真是吓得不轻,然后就一边劝他,一边帮着重新做饭。天黑了,老太太不放心,也没回家就帮着他哄孩子,给他们做伴。快到半夜时,外面就狂风大作,闪电雷鸣,下起雨来,就听“咔嚓”一个大霹雷,这雨就稀稀拉拉地下起来。不一会儿,就听外面有敲门声,一个女人的声音喊开门。他一听声音好像是他媳妇的声音,幸亏有老太太在家给仗胆儿,他就把门给打开了,一看,正是他媳妇回来了。媳妇躺在外屋门口。浑身泥水,看样子是爬回家来的。这时候他也不害怕了,老太太赶忙下地,帮着把他媳妇抬到炕上,连槌带喊,才把他媳妇叫明白。他问他媳妇是人是鬼?他媳妇说自己也不知道是人还是鬼,就觉着大雨浇在脸上,就醒了。 第二天早晨,他和屯子人到小树林一看,坟上的土都堆在一边,棺材大揭盖儿。在坟头上跪着一个女人,头上顶着四百吊钱,死那了。这个女人正是他媳妇的表姐。这时候表姐的女婿也来了,表姐夫说,“昨黑下雨的时候,她就像疯了似的,拿着从你们家里拿回来的那四百吊钱就往外跑……”大伙一听,全明白了。 最后两家一合计,就把媳妇表姐装在现成的棺材里,就地埋上了。


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第十五篇:
金蜡照白城北团山子没破
阿城已故老医生董镇宇搜集整理 口述:戴广仁
围着白城,有四个团山子:东团山子是帽儿山;南团山子是马鞍山;西团山子在五常县的土城子公社;北团山子在宾县境内。站在白城看,稍偏东北,有人叫东团山子,那不对。东团山子是帽儿山,因为这四个团山子都离白城是七十里地。 有人说北团山子破了,不对!究其实,北团山子没破! 传说在很早以前,有个拉骆驼的南方人,路过北团山子,他一看北团山子每天早晨总是雾气沼沼的,晚上团山子里总是“呜呜”地响,他就知道是一座宝山。他围着团山子转了一圈找到了山门,就顺着山门去找开山门的钥匙,一找就找到了哈吉屯(现在的民合四队)路西的一块香瓜地。原来,哈吉屯正对着北团山子的山门口。种瓜的每年阴历六月六都在地里选个最大的瓜叫瓜王,在瓜王周围修个小庙,把瓜王供起来,总也不摘,一直到秋天,等别的瓜都摘光了,才能把瓜王摘下来,倒出瓜籽做籽种。 那年正当过了六月六以后,拉骆驼的又来到瓜王庙,一看大瓜长得出奇,全是白色的,特别大,又特别香,正是开北团山子的“山门钥匙”。他就跟种瓜的人说:“北团山子里有金马驹,金马驹成天在团山子里拉磨,拉金豆子。每六十年出一个开团山子的钥匙,你的瓜王就是钥匙。你把这个大瓜看住,千万别摘下来,我先回南方一趟,等我回来,把瓜摘下来,再用红头绳编个马笼头,用香瓜在山门一晃山门就能开。咱俩把金马驹牵出来,那可就发大财了。”他俩说好了以后,拉骆驼的南方人就走了。瓜秋过去了,香瓜都罢园了,他还在瓜王庙看着那个瓜王。别人问他,他也不说,可是眼看要过八月节了,天也煞冷了,干等那个南方人也不来,他就起了奸心眼了。他自己把瓜摘下来了,又编了个红头绳的马笼头,蔫巴登地就上北团山子去了。 按着南方人说的那样,他用大香瓜在山门前一晃,山门就开了。他用大香瓜把山门顶上,进去一看,真有个金马驹在那拉磨,满地都是金豆子,可把他乐坏了。用袋子装金豆子,装满袋子以后,就用红头绳笼头去套金马驹,可是怎么套也套不住,急得他满头大汗。也不知过了多长时间,就听山门“嘎嘎”地响,他也顾不得套金马驹了,背起袋子就往外跑,刚跑到山门口,“咔嚓”一声,山门就关上了,把他硬给挤死了。 八月十四那天,南方人赶到哈吉屯,到地里一看,瓜也没了,人也没了,他就往北团山子跑,到北团山子也没找到种瓜的人,他又回到哈吉屯一打听。才知道种瓜的人在八月十三走的,一直没回来。他都明白了,他也挺后悔自己回来晚了,别人劝他过年再来,他说六十年才出个开山钥匙,六十年以后他早就不在人世了。 就因为这个,北团山子没破,里面还有金马驹天天都在拉金豆子呢! 你不信?现在每天天放亮时,你站在哈吉屯的高岗地方往北团山子看,总是雾气沼沼的。在北团山子山顶上还常常出现街道、大楼、车水马龙等“海市蜃楼”呢。那就是北团山子的宝气放光啊!


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董镇宇老先生所有收集整理的作品都来源于我们阿城,是我们阿城民间自古以来流传的一些故事,这些故事都是董镇宇老先生在多年行医当中接触的患者和朋友、熟人等等讲述的。这些故事都是我们老一辈那个年代流传下来的文化瑰宝,现在有一些年轻人应该不怎么愿听这些故事,但这些故事是流传于民间的文化。现在会讲这些故事的人应该是不多了,现在可以这样说这些故事是董镇宇老先生生前利用业余时间为我们后人收集整理出来的一些民间瑰宝,也可以说是抢救出的一些民间面临失传的文化,在这里我们应该感谢董镇宇老先生所作出的贡献!!!


2026-04-05 02:54:28
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