诸葛靓在张悌兵败被杀后，四处逃窜不出。晋武帝与诸葛靓有旧交，诸葛靓的姐姐为琅邪王妃，因为他父亲诸葛诞造反时被司马昭的大将胡奋所斩，诸葛靓赴吴求救，此后便留在吴国，所以不肯在晋朝做官。晋武帝知道诸葛靓在他姐姐家，想见他而又没有理由，于是使请诸葛妃招呼诸葛靓相见。诸葛靓逃进厕所，晋武帝又进前逼见他，因而就看见了他，礼毕酒酣，对他说：“以前不是说要在今日相见吗！卿回忆一下年轻时的竹马之好，现在复好不？”晋武靓流泪哭涕说：“臣不能漆身皮面，复睹圣颜，实在是惭愧悔恨！”晋武帝于是也惭悔而出，下诏以他为侍中；诸葛靓固辞不拜受，回归于乡里，终身不向西晋朝廷而坐。其子诸葛恢在大晋官至尚书令。
到平定东吴之后，有司又上奏说：“先前诏书说王公以国为家，在京城不应该再有田宅。现今没有时间造作诸郡国官邸，应当使他们与城中有往来的人家寻觅住处，近郊有长满喂牲畜草的田地，现在可以设限，国王公侯，在京城得有一宅处所，近郊田地，大国田限十五顷，次国限十顷，小国限七顷。城内无宅第而在城外又有的，都听他们自留。”太康元年（280），西晋政府颁布占田制、课田令：丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输。其诸边郡或三分之二，远者三分之一。夷人输賨布，户一匹，远者或一丈。男子一人占田七十亩，女子三十亩。其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。男女年十六已上至六十为正丁，十五已下至十三、六十一已上至六十五为次丁，十二已下六十六已上为老小，不事。远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文。其官品第一至于第九，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷，第四品三十五顷，第五品三十顷，第六品二十五顷，第七品二十顷，第八品十五顷，第九品十顷。而又各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三世。宗室、国宾、先贤之后及士人子孙亦如之。而又得荫人以为衣食客及佃客，品第六已上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品及举辇、迹禽、前驱、由基、强弩、司马、羽林郎、殿中冗从武贲、殿中武贲、持椎斧武骑武贲、持鈒冗从武贲、命中武贲武骑一人。其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。当时天下无事，赋税平均，人们都安其业而乐其事。
当初晋武帝更定叔孙通作的汉代元会仪，就是后来的《咸宁注》。在五礼中的分别里，其中有三种礼，一种是接待宾客的宾礼，一种是祭祀朝宗的吉礼、一种是沟通联络感情的嘉礼，元会仪就是会同在一起的仪制。自周朝以下，其礼制就越来越弥繁。从秦代灭学之后其礼制被废弃了很久，旧典残缺。在汉代兴起的时候，开始使叔孙通制礼，先参考了先代的仪制，但是也往往更改了很多内容，元会仪应运而生。汉代仪制里有一种正会礼，就是正月元旦，在夜漏（古代滴水记时的器具）还未到七刻时，开始鸣钟受贺，公侯以下拿着礼单把进献的礼物夹带到殿庭，二千石以上的官员升殿称万岁，然后奏乐，最后帝王饮宴群臣。魏武帝曹操建都邺城时，正月朝会在文昌殿举行，使用的是汉仪，又设置百华灯。傅玄在《元会赋》说：“考查夏朝后的遗训，综合殷周时期的典艺，采集秦汉朝代的旧仪，才确定了在正月元旦举行的嘉会。”从这可知就是兼采众代的礼制了。
在《咸宁注》里讲：“先是正月初一这一天，各个职能部门都设好住宿。在夜漏还没有到十刻时，群臣聚集到一起，在殿庭上燎起碳火。上贺，起，谒报，又贺皇后。回来后，从云龙东中华门进入，前往东阁下，便坐。漏未尽七刻，百官及接收贺礼的郎官以下至计吏都入立其次，守执陛卫的禁兵倚着四周轩阁成仪卫。夜漏还没到五刻时，谒者、仆射、大鸿胪各自奏群臣就位定立。夜漏滴尽时，侍中奏警卫宫禁的外办官员，这时再请皇帝出来，钟鼓声响起，百官都拜伏。太常引导皇帝升御坐，钟鼓立即停止，百官起身。大鸿胪跪奏“请朝贺。”掌礼郎赞诵“请皇帝登王座”，大鸿胪跪着赞诵“藩王臣某某人等奉白璧各一，再拜贺”。太常再报“藩王悉数登入”。谒者前往引上殿堂，站到御坐前。皇帝起身，藩王再拜，皇帝坐下，藩王重复再拜。然后跪置在璧阶下御坐前，再伏身拜，成礼完毕，谒者引下殿，回到原来位置。掌礼郎赞诵“皇帝请太尉等”。于是公爵、特进、匈奴南单于、金紫将军等官员站在大鸿胪西边，中二千石、二千石、千石、六百石官员站到大行令西边，都是向北面伏地。大鸿胪跪赞诵“太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜贺”。太常赞诵“皇帝请公等登入”。主事掌礼的引公爵和金紫将军等人上殿。皇帝起身，他们再拜，皇帝坐，又再拜，跪置在璧阶皮帛御坐前，复再拜，成礼完毕，谒者引下殿，回到原来位置。在公爵跪置璧阶成礼时，大行令一并赞诵殿下诸官员，中二千石以下的礼制是相同的。成礼完成后，把贺礼交授贽郎，贽郎把璧帛这一类的交付谒者，羔、雁、雉这一类的交付太官。太乐令跪请奏雅乐，乐依次而作。乘黄令于是出车，皇帝罢入，百官皆坐。昼漏上水六刻，诸蛮夷胡客以次进入，都再拜，成礼后就坐。I