信修明在《老太监的回忆》中也说，“光绪在十岁左右的时候，由于经常吃不饱，他每至太监房中，必先翻吃食，拿起就跑，等到太监追上，跪地哀求，小皇帝已经将馍馍入肚一半矣。小皇帝如此饥饿，实为祖法的约束，真令人无法”。

同治的事情先告一段落，下面接着说慈禧和光绪的事。据说光绪刚进宫的时候，身边没有亲人，日夜啼哭，慈禧本就不是一个会带孩子的人，她也是束手无策，最后只得派人去醇王府问怎么办。醇亲王奕譞说，大概是因为载恬的乳姆没去，去了可能就不会哭了。
按当时的规矩，没有四品以上的官职是不可以进宫的，但慈禧太后被小皇帝的哭声弄得实在是头皮发麻，她为求一时清净，也只好赏与光绪的乳姆四品官服并将之召进宫中，小皇帝这才破涕为笑。
不料到了第二天的早上，小皇帝又放声大哭，慈禧不知所措，问光绪的乳姆：“这又怎么了？”乳姆想了想说：“小皇帝在醇王府的时候，府中有个马夫的儿子，和小皇帝年龄相当，两小孩成天在一块嬉戏，相处得极好，大概现在是因为找不到玩伴才哭的吧？”
慈禧太后听后只好再次破例，赏给马夫的儿子四品官服，并立刻接到宫中，承担陪小皇帝玩耍的重大政治任务。小马夫来了后，小光绪这才嬉戏如常，慈禧太后也乐得轻松。

以上是野史，当不得真，不过，光绪自从进宫之后，慈禧要做的第一件事便是将他与醇王府的关系全部切断，即使是光绪的亲生父母醇亲王夫妇，也不许有任何的联系。进宫之后，光绪的名分便由慈禧的外甥和侄子变成了慈禧的继子，而在慈禧的授意下，服侍小皇帝的那些太监宫女也从小就向光绪灌输“皇帝的母亲是慈禧”的观念，据宫中太监说，光绪后来一直称慈禧叫“亲爸爸”，不知是真是假，亦不知何解。
不管怎么说，打光绪进宫之后，慈禧便成了小皇帝至高无上的主宰。当然，慈禧对光绪的关系也未必是外间人所传的那样恶毒和刻薄。事实上，光绪进宫的时候只有四岁，便由既是姨妈又是伯母的慈禧太后照管，并亲自过问小皇帝穿衣、吃饭、洗澡、睡觉等生活琐事。但是，在教育孩子这方面，虽然慈禧也很想做好，但由于在个人性格及耐心等方面的缺陷，她显然不是一个善于教子的母亲，譬如她自己儿子同治的教育就是一个很失败的案例。
鉴于同治的经验教训，慈禧从一开始就打定主意要对光绪严厉管教、严格要求，免得重蹈同治的覆辙，但矫枉过正的是，慈禧完全忽略光绪与同治两人实际情况的差别。事实上，同治是个性格活泼好动的人，对他严格一点、严厉一点，可能会收到好的效果，而光绪的性格相对比较内向，这套方法不但不适用，反而会造成他日后不可弥补的性格缺陷

当时在宫中服役的太监寇连材在他记的《宫中日记》中说，慈禧对待光绪一贯是疾声厉色，在光绪小的时候，每天总是诃斥之声不绝，稍不如意，常加鞭挞，或罚光绪长跪。长此以久，光绪见了慈禧太后如同老鼠见了猫，战战兢兢，胆为之破。光绪本就胆小，在慈禧的威严强压之下，以至于长大之后都害怕听锣鼓吆喝之声，有时候听到天上打雷也会吓得腿直哆嗦。就连光绪每次到慈禧那里去请安，只要慈禧不命他起来，光绪就只能跪在那里，动也不敢动一下。

寇连材还说，光绪每次吃饭的时候，虽然有十几中菜肴馔品，罗列满案，但离光绪坐的地方稍远的菜大多已经臭腐，原因是菜几天都没有换过，而离得近的菜虽不臭腐，然大多久熟乾冷，一点都不可口。光绪也不敢说，每次都吃不太饱，有时想御膳房换一馔品，御膳房就必须奏明慈禧太后，而慈禧太后往往要光绪从小培养勤俭之德，最后光绪也就不敢再提要求了。信修明在《老太监的回忆》中也说，“光绪在十岁左右的时候，由于经常吃不饱，他每至太监房中，必先翻吃食，拿起就跑，等到太监追上，跪地哀求，小皇帝已经将馍馍入肚一半矣。小皇帝如此饥饿，实为祖法的约束，真令人无法”。
有一次，养心殿的窗户破了，北风吹面，很不舒服，光绪便让内务府大臣立山去用纸糊好，当时立山正受宠于慈禧太后，可怜光绪苦寒，便没有请示慈禧太后就把这事办了。慈禧太后得知后大怒，责骂光绪说：“祖宗起于漠北，冒苦寒而立国。你听朝难道还怕风寒不成？”
随后，慈禧太后又把立山找来痛骂一顿，越说越气，立山弄不好要遭不测之祸。李莲英平时和立山关系不错，在旁边为他解围，喊道：“立山滚出！”立山一时醒悟，便仰跌地上，翻转四下，滚出帘外，慈禧太后见了一乐，这才放过立山。

由于慈禧过度的强调威严，使得光绪从小就缺乏母爱，成天生活在恐惧当中，这对他的成长是极其不利的。对此，慈禧一来是不懂得儿童需要什么样的情感教育，二来也因为她再次垂帘听政，外间的事务非常繁忙，因此也是经常疏于对幼时光绪的关心与照顾。作为一个母亲而言，无论是对同治还是光绪，慈禧都是不称职的。
据光绪的师傅翁同龢在他日记中的记载，他第一次见到光绪的时候，发现小皇帝性情敏感，体弱多病，这也说明光绪在宫中的第一年过得并不开心。在光绪四岁半的时候，慈禧便按祖制给他安排帝师开始上学，由于翁同龢曾做过同治的师傅，而且教书尽心尽力，于是便让他继续做光绪的师傅。
在最开始的时候，由于光绪年龄太小，学习内容又枯燥乏味，因此经常哭闹不止或者静丨坐不理，让师傅翁同龢也极为头疼。不过，在翁同龢的谆谆教导下，从小缺乏母爱和父爱的光绪却突然找到了久违的人间情感，他后来逐渐接受了这个对他关心备至的师傅，并渐渐爱上了学习。
对此，翁同龢非常欣喜的在日记中记载，说光绪“读书极佳，一切皆顺”，有时候读书是如此之勤奋，在吃饭前“竟无片刻之停”，类似这样的记载在翁同龢的日记中比比皆是。说到这里，或许有人会觉得奇怪，同样是一个老师，为什么同治就不成器而光绪就喜欢读书呢？
除了个人天性的差别之外，另外一个值得注意的因素就是，同治毕竟是慈禧的亲生骨肉，即使遭到呵斥和惩罚，也不会感到过分害怕；但小时候的光绪就不一样了，他在宫中非常无助和孤独，对于慈禧太后，他感到的不是亲情而是恐惧。唯有在书房里，小皇帝可以和师傅翁同龢随意嬉闹，经常去抓抓师傅的耳朵、扯扯师傅的袖子，而翁同龢也不生气。更重要的是，光绪发现，如果自己学习好一点的话，那么被慈禧呵斥的次数就会少一点，这也使得他更加勤奋学习。

对光绪来说，他从没有感受过正常家庭的温暖，在感情生活上，光绪是十分贫瘠的，即便是身为帝王，能给他以爱情抚慰的，也只有珍妃一人，而珍妃被关押受折磨，显然和光绪有关，因为她是光绪的死党，一直与光绪同进退。所以光绪被幽禁后，对珍妃的处境极为忧心，德龄女士在《光绪皇帝血泪秘史》中，也认为光绪最放心不下的就是珍妃：
别的消息他还暂时并不急于知道，他所最放心不下的，就是珍妃的下落。前几天，太后派人来招珍妃去的一回事，他是知道的，而且还知道她去了之后，已有好几天不曾回来，他不由深深的为她的安全忧虑着，甚至食不甘味、寝不安枕。他想在从前她和自己在一起的时候，太后即使要责处她，但有他在那里，多少总还可以解劝解劝，现在自己也犯罪了，珍妃还有谁保护呢？
剿灭献忠 8 光绪身边有一个心腹太监叫王商，慈禧太后也很信任他，让他监视光绪，但王商实际上是光绪的人，他帮忙打听到了珍妃的情况，说给光绪。光绪思念珍妃情切，王商便联络了几个同情光绪帝的小太监，在夜深人静后，用小船将光绪接出瀛台，送往北三所，让他和珍妃相见。德龄描述了这两人相见的情景：
当光绪悄悄的走近这一所孤寂的冷宫的那个晚上，情景是如何凄凉啊！那三具比人的拳头还大的铁锁，那么无情的梗横在两扇门中间，显出了它们最大的威力，使光绪只能望着它们发呆，他所能做的，只是攀在窗子外，和他心爱的人说上几句话。直到月亮快横过中天，王商害怕有人要察觉的时候，才把他竭力劝回去。
德龄女士的描写很煽情，她用的是小说的笔法，在可信度上打了折扣，让人觉得这是德龄想像出来的情景。不过爱新觉罗。溥佐写的《珍妃的冷宫生活》证明德龄说的没错。爱新觉罗。溥佐是末代皇帝溥仪的堂弟，摄政王载沣的侄子，他小时候，常听载沣讲宫中的故事，这其中就讲到了光绪和珍妃。按《珍妃的冷宫生活》所说，光绪在同情自己的太监的帮助下，曾不止一次的来到北三所，偷偷的看望囚禁中的珍妃，不过珍妃囚室的门是上了锁的，窗户被钉上了铁条木条，他们俩只能格着门窗说话，相互勉励要坚持活下去。
剿灭献忠 8 汉代的开国君主刘邦，在被楚军追赶难以逃脱时，就将同车的妃子、儿子都推下去，以便让马车的速度更快一点，方便自己逃脱。光绪显然不是刘邦这样的人，刘邦被后人称作流氓皇帝，光绪却是半点流氓气质也没有，是个重情重义的人，让他抛下珍妃不顾，自己独自逃跑，的确是不太可能。当光绪偶然间想到逃出去的可能时，估计珍妃的影子就会浮现出来，他就会喟然长叹一声，说：“同是深宫沦落人，怎忍独自去逃生。”
光绪对珍妃的挚爱，是唯一的，任何人也代替不了。《宫女谈往录》中记载了当时宫女的话，说光绪在珍妃死后，“从此他再也没有接近过任何女人，直到宾天(即死亡)，可以说对珍妃是情至意尽的了。”

3、对光绪来说，在心理上，宫中才是最安全的地方
慈禧是个心狠手辣的女人，其狠毒的程度，光绪是最有体会的，光绪之所以认为或者感觉自己逃跑失败的后果非常严重，决不会是毫无根据的猜测，而是基于各种因素的反复权衡后的判断。
在当时洋人和地方绅士、重臣反对废黜光绪的呼声里，慈禧虽然不能废掉光绪，但她要取光绪的性命，还是可能的，例如，饿死光绪皇帝，让他小病不治甚至加重他的小病从而促使他死亡，等等，下毒害他当然也是其中的一种方法。在慈禧废黜光绪遭到挫败后，日本的《时事新报》就刊载北京特派员来书，认为慈禧因怕废帝引来天下物议，所以要设法让光绪自然死亡，该文章部分内容如下：
废立之谋，自摄政(自慈禧政变之后，夺权训政)时已定计画，非淬然而起也。自摄政以来，悉废光绪之新政，帝党或刑或放或革。帝之爱纪，亦剥夺其首饰，以今之天时，犹穿单衣。此皆以禁制光绪之自由，而使毫无生趣者也。今传闻政变以来，宫人咸怀匕首，潜迹宫中，不幸发觉，竞被斩戮者甚多，故太后深忧之。满洲人之意，以为西后既老，光绪方壮，若太后一旦死，恐光绪复政，不利于己，故不如及西后在时，绝其根也。然被辈之所恐者，一旦废立，国人必有兴师问罪，而外国亦必责问之，故尚犹豫，虽然，亦不足为光绪幸也。今托词光绪有疾，召集名医，而观九月三日之病谕，则可为深虑焉。盖彼辈之意，以为废病危之帝，而招天下物议，不如俟其自死，今惟设法速其死而已。故光绪今有大病，而求米粥则不得，求鸡丝则不得，凡所求食，皆诡词拒之，故伤其意。而太后竞若罔闻，惟数日一招优伶入宫，临观取乐而已。(转引自梁启超《戊戌政变记》)

设法让光绪自然死亡，或者加速他的自然死亡过程，这慈禧轻而易举就能做到，慈禧之所以暂时没让他死，那是因为他的存在并不影响慈禧的掌权，慈禧自信完全能够控制住他，当然，考虑天下的物议也是重要原因之一，慈禧需要慢慢考虑对策。此后的义和团运动、八国联军的进攻，不得已下的西逃，这些事接踵而来，打乱了慈禧的步伐、计划，使她不得不重新审视光绪的作用。
对光绪来说也是这样，在从最初被囚的愤怒焦躁中冷静下来之后，光绪应该想过今后的出路，或许他会想到出逃，但是，长于深宫的光绪对外面的世界十分陌生，在此之前，他从没有出过北京，逃出深宫后该怎么办，步行还是乘车？怎样隐匿身份躲避追捕？怎样获得食物？这些都是需要考虑的，因为光绪从没有以非皇帝的身份干过这类事，对京城之外的江湖世界，他一无所知，没有最起码的感性基础，这会加剧他对出逃的恐惧感。
金庸的《鹿鼎记》中，有一个从小在明代深宫中长大的陶宫女，身怀武功。当明代灭亡，满清的皇帝搬进紫禁城后，陶宫女还是一直偷偷住在紫禁城里，她因事与韦小宝结识，韦小宝请她加入天地会，希望她出了深宫，行走江湖，陶宫娥却说：“我从小在宫里长大，想来想去，只有在宫里过日子，才不害怕。外面世界上的事，我什么也不懂。”韦小宝担心太后不利于她，陶宫俄说：“皇宫地方大，我找个地方躲了起来，太后找不到我的。”
光绪的情况和陶宫俄极其类似，光绪对外面世界的事，也是一窍不通，他熟悉的，只是深宫，在宫中，他的心理上感觉是妥切的。虽然在宫中时时要面临慈禧的威胁，但统观种种情况，暂时还没有生命安全的问题。在宫中，由于慈禧的虐待，饮食不如意，住处也寒酸，可逃到了外面，景况或许比这儿更差。
很可能光绪在进一步深思熟虑之后，觉得还是逃离深宫，摆脱慈禧的魔爪要更好一些，但此时外面又闹起了义和团，华北大地上一片喧嚣，义和团的人马来去，高喊着“灭洋”“杀大毛子、二毛子”，而光绪就是他们要杀的目标之一，到此刻，光绪自然更感到只有宫中比较安全了。

第一，这种改善伴随着慈禧对以往守旧的忏悔而来，这很可能预示着慈禧要改变以往的守旧立场，支持国家维新，而光绪以维新自命，认为支持维新应该就是支持自己。而慈禧似乎也有意无意的配合光绪这种想法，不但对光绪在言语上比以往客气了，而且在一些具体事务上还和他商量，臣下的奏折也开始让他看，这对光绪来说，无疑是个相当好的信号，预示或者暗示着慈禧的回心转意，而慈禧的回心转意则意味着光绪复出的可能性猝然间增大。
第二，清末新政的实施，让中国在不长的时间内出现了生机勃勃的新景象，办学堂、开矿山、修铁路、赴日留学、赴欧留学、筹办现代化的工厂。。。。。。这给光绪带来了希望，因为所谓新政，和光绪的维新变法基本相同，不同的是经过义和团运动和庚子事变，中国社会受到了极大的震撼。义和团的“刀枪不入”终于没能抵挡住洋鬼子的快枪大炮，这让中国人恍然而悟，终于明白了也承认了中国与列强的差距。站在现在，遥想百年前穿红裹肚的义和团勇士，想像他们在洋鬼子的枪炮下呐喊冲锋倒地死去的过程，感觉那就像一个残酷却发人深省的童话。这个童话唤醒了从上到下一大批中国人，于是，从朝到野、从官到民，似乎都有了一个共识：必须维新。当然，这和慈禧太后的大力推动也有关系，同时也因为到了此刻，拼命守旧决不肯变革的那些官员大部分都死了。
新政的实施和不断深化，让中国人的观念，当然主要是士绅知识阶层的观念快速的转变，这些人观念的转变又反过来给新政注入活力，同时，日、欧留学生将东、西两边的洋风不断的吹向国内，西风东渐的速度明显加快，中国社会的开放程度在有清一代达到了高峰

在这种形势下，慈禧是无论如何也无法再提废黜光绪之事了。做为昌导变法维新的先驱，做为因维新变法而遭幽禁的帝王，光绪此刻虽然依旧无权，但他在士绅知识阶层的心中，其地位是崇高的，或者换句话说，此刻的光绪站在道德的制高点上。庚子时变前，徐桐给光绪拟了个“昏德王”的称号，这称号在当时或许有很多人赞成，认为名实相符，可到了新政时期，光绪的名望虽不致达到“先知先觉”的程度，可受士绅知识阶层的大力拥戴却是不争的事实。
这时候的光绪，感觉自己不需要逃跑了，只需谨慎一点，忍耐一点，慢慢的熬时间，熬到年迈的慈禧倒头就死，那就是胜利，而已经超过七十的慈禧显然熬不过年富力强的光绪。
（全文完）

溥仪在《我的前半生》中回忆：因平时总也吃不饱肚子，一次看见太监烙肉饼，趁厨房无人偷吃个肚子滚圆，可把太监吓坏了，架着他在地上猛墩。
有人考证，清宫对皇子管教甚严，用餐不但限时而且限量，主要原因怕小孩子不知饥饱伤食伤身
《宫女谈往录》里也提到了，清朝没有晚饭，一天只有两顿，这是为了让后人记住先人打下江山之前的清苦，不忘本
每个菜最多只能吃两勺，再来一勺，今后的十天半个月就见不到这道菜了。这是为了警示统治者不要贪图饮食，避免被有心人掌握了喜好，对皇室不利

@静芬 @乐意格格 @「①吩ぅ伤」 @杀马特玉玉 @跌西群殴

亲！~你@ 到我了哈！~呵呵，顶一下吧，这个帖子应该老早就看过了。
真心心疼我们家湉哥了！~