诸位同修，大家好！刚刚发过一个为何修真的贴，现在我们再来探讨一下，何为修真？
修真..修真...到底何为修真？何为假，何为真？为何要去伪存真？
那我们就借一下古人之先言：“修之于身，其德乃真，此名修真。”
修之于身？为何？因吾等之身，乃四大假合之身，无常变迁之体，生老病死苦皆出于此。
四大假合之身？无常变迁之体？
何为四大假合？何为无常变迁？
四大者：地水火风者是。不论是吾等之肉身，还是小至灰尘土粒，大至山河大地，天地万物皆是由此四大假合而成。
我们可以思维一下，到底是不是？
何为地水火风？
地者，非是取土地之色相，而是取其土地之性相，坚硬者是。世间万物，皆有其坚硬之性相，若无坚硬之性相，其体无规矩，不成方圆。即使是水，空气也有其坚硬之性相。大至砖石瓦块之坚硬，小至粒子元素之构造，若无此坚硬之性相，以何立其体相？
水者，非是取水汽之色相，而是取其水汽之性相，湿柔者是。世间万物，皆有其湿柔之性相，若无湿柔之性相，其体无性灵，不堪造就。即使砖石，大地也有其湿柔之性相。大至山河大地之循环，小至粒子元素之变化，若无此湿柔之性相，则世间万物无法循环再造也。因，只有具备湿柔之性，才可具备变化之能。水可化气，土可成泥，金可融水。
火者，非是取火焰之色相，而是取其火焰之性相，暖熟者是。(也就是温度，可成熟万物)世间万物，皆有其暖熟之性相，若无暖熟之性相，其体无造化，不堪造就。即使是水，空气也有其暖熟之性相。大至天地万物之寿命，小至粒子元素之变化，若无暖熟之性相，水不可化，人不可长。
风者，非是取风之色相，而是取其风之性相，流动者是。世间万物，皆有其流动之性相，若无流动之性相，其体无造化，无能变迁。大至山河大地之循环，小至粒子元素之变化，若是无此流动之性，一切便没有了动力，天地之间将不再有时空变迁...万物不可成...
总而言之，言而总之，天地万物都由此四大假合...
这是四大假合之身...然后是无常变迁之体...
嗯.... 其实上述的也有所解释，小至粒子元素，大至我们的肉体，再大至整个天地万物...都具备此四大，而此四大皆是在无常变化当中...我们的生老病死也位列其中，喜怒哀乐也位列之中，总之一切的苦恼，一切的一切都源于此。
这边是无常变迁之体！
那何为修真呢？
便是借此四大假合之身，无常变迁之体，来体悟其德乃真。
德？是何德？四大假合之身，无常变迁之体之德！
不是说，四大假合之身，无常变迁之体是苦吗？怎么又跑出来一个德呢？
因为，四大假合，无常变迁，是我们肉体凡夫的感受...颠倒的感受...不实的感受...
？？？
这是什么意思？
呵呵...来日方长...等你真正体悟到的时候，便懂了...
下面文长，复于来日...再会...