
般若波羅蜜多心經
八種漢譯本。附梵文原本
叡之 編撰
摩訶般若波羅蜜大明經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什 譯
叡之 校注
觀丗音菩薩,行深般若波羅蜜時,照見五陰空,度一切苦厄。舍利弗,色空,故無惱壞相;受空,故无受相;想空,故无知相;行空,故無作相;識空,故无覺相。何以故?舍利弗,非色異空,非空異色,色即是空,空即是色。受想行識亦如是。舍利弗,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在。是故空中無色、无受想行識、無眼耳鼻舌身意、无色聲香味觸法。无眼界、乃至無意識界,无無明,亦无無明盡,乃至无老死、亦無老死盡,无苦集滅道,無智亦无得。以無所得故,菩薩依般若波羅蜜,故心无罣㝵。无罣㝵,故无有恐怖,離一切顛倒夢想苦惱,究竟涅槃。三丗諸佛依般若波羅蜜,故得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明呪,無上明呪,无等等明呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜呪。即說呪曰:竭帝,竭帝,波羅竭帝,波羅僧竭帝,菩提僧莎呵。
八種漢譯本。附梵文原本
叡之 編撰
摩訶般若波羅蜜大明經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什 譯
叡之 校注
觀丗音菩薩,行深般若波羅蜜時,照見五陰空,度一切苦厄。舍利弗,色空,故無惱壞相;受空,故无受相;想空,故无知相;行空,故無作相;識空,故无覺相。何以故?舍利弗,非色異空,非空異色,色即是空,空即是色。受想行識亦如是。舍利弗,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在。是故空中無色、无受想行識、無眼耳鼻舌身意、无色聲香味觸法。无眼界、乃至無意識界,无無明,亦无無明盡,乃至无老死、亦無老死盡,无苦集滅道,無智亦无得。以無所得故,菩薩依般若波羅蜜,故心无罣㝵。无罣㝵,故无有恐怖,離一切顛倒夢想苦惱,究竟涅槃。三丗諸佛依般若波羅蜜,故得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明呪,無上明呪,无等等明呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜呪。即說呪曰:竭帝,竭帝,波羅竭帝,波羅僧竭帝,菩提僧莎呵。