放眼望去，今天的乐山眉山颇有被麻将“占领”的趋势，一些朋友还称其为“麻风病”。虽然这股麻将势力确实不小，可是，一些痴迷于 贰柒拾 的乐山眉山人，还是对其不以为然的。用他们的话来说，麻将始终是泊来品， 贰柒拾 则是我们的“乡粹”，从始至终都有一种不可替代的地位。这种不可替代的价值，既饱含着历史的沉淀，也饱含着对我们乐山眉山人娱乐生活的影响力。
贰柒拾 又称桥牌、字牌、小纸牌，它的历史来源可追溯到２００多年前。当时为清朝乾隆年间，五通桥区盐业兴旺，每日有数以万计的盐、煤下河上岸，进口出关。盐商揽头为便于同搬运脚夫们算账结算费用，实行每抬一包盐或煤，便按人头发一个印有编号的牌子。为防假冒，每个盐商还请人在牌子上用不同的颜色写下别具一格的字体，以区分不同的码头，也算是乐山早期的一种防伪标志吧。盐业兴旺，劳动力也便非常集中。休闲时间，这些负责搬运的脚夫们就用这些颜色不同、写有号码的牌子聚在一起斗数寻乐，于是，产生了最初的 贰柒拾 玩法。久而久之，在众人的长期传播和运作之下，这种轻巧、便利的纸牌便又很自然的产生了一整套规矩， 贰柒拾 也形成了一个独立普遍的娱乐工具，而且玩法越来越多。

贰柒拾 共８０张牌，从一至十各８张，颜色为红黑各半，牌宽约二指，长约２５公分。在民国时期，乐山人称其为“ 贰柒拾 ”以别于麻将，因为玩牌时可吃“二七十”，故变化较多，选择更多，趣味也就更浓。但基本规则与麻将基本相同，只是叫法不同。小巧的８０张牌，蕴涵着无穷的变化。每逢节庆假日，它也是亲朋好友间加深感情和渲染热闹气氛的要素。 贰柒拾 字牌，不觉间成为了川西休闲娱乐文化的代表。
２００４年４月，乐山市政府组团考察法国巴黎的扑克牌博物馆时，曾向该博物馆赠送了一付“ 贰柒拾 ”，作为该馆展示和珍藏。今年，经过乐山城市名片专业组委会评审认为， 贰柒拾 是最具乐山特色的非物质遗产，是乐山普及率最高的大众游戏，因此，“ 贰柒拾 ”也波澜不惊地入选乐山十大城市名片。不管它是娱乐工具也好、土里土气也好， 贰柒拾 终究是体现了劳动人民的智慧，体现了它对每个乐山人的影响。
责任编辑： 底泽厚