人要活的真性情。我从来不把事业的成功或仕途的发展看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
　　一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
　　一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益。我就是这样一个人，活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，一面阵阵有词的说着“阳光”，一面在背地里搞着“阴谋”，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，他们的做法有违道德，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。因而我没有烦恼，没有悖论，没有“阴谋”，到处充满“阳光”，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
　　你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。所有的名声地位都是衣裳，不妨可以努力弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳可以换来换去，我还是我，你还是你。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
　　此生此世，能不能干成事业，能不能走向仕途，在我眼里真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，保持住一份安静的良心，此中的快乐远非浮华功名可比。
　　世上有味之事，包括酒，哲学，爱情，事业，往往无用。醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
　　一个人要有“定力”，我的确感到，读书、工作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
　　真实是最难的，为了它，我不得不舍弃许多好东西，为了一份真实我与利益集团展开了肉搏，在他们上下夹击的“围追堵截”中我受伤了，失去了名誉，地位，财产。但真实又是最容易的，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。
　　我的生活中没有用身份标示的目标，诸如什么长、什么师之类。那些为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。
　　对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。在我看来，真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。遇见这样的人，我的血缘本能就会把他们认作我的亲兄弟。
　　一个人何必要孤芳自赏呢?工作也不过是我们这活得自在的一种方式罢了。