我对我今天的失礼行为表示道歉

楼主阁下何出此言？且过激之言何在？快快付与本座，稍后定夺。

回复 @季沫时休克 :生活中，人们往往会犯这个错误：“不能容忍与自己的立场、观念不同的人或事”，其实这是人性的弱点之一。其实烟花姐，以及我也常常在犯这个错误。而死装在这一点上就比我强，至少他不会像烟花姐那样激动与情绪化。
而我认为，每一个人自己的价值观，毕竟仅是他自己的价值观而已，对别人来说不一定有参考价值。首先我们每个人不能把自己的价值观强加给别人，然后别人既可以选择接受你的信条与思想，又有拒绝你的观念的权利。

佛教本身有一条戒律就是忌嗔怒，因为一则情绪化的表达，在大多数情况下是解决不了问题的，二则这种行为本身相当于在精神上抢劫别人，三则伤及自己的身体健康。
对于偏激，我认为很多情况下也不一定就是坏事。比如烟花姐的偏激，如果能够对起到振聋发聩、当头棒喝的作用，如果她的信仰能给别人以参考价值，那么何乐而不为呢？
而我六七年之前也很偏激，那时候我是在高中，那种偏激让我痛苦到了极致，不仅直接导致我高二时辍学在家，而且更严重的是，我被“对俗世的厌恶感”无时不刻折磨着，它让我几乎没有了活下去的勇气，几次想要跳楼来了却；但从另一方面讲，在一定程度上，悲天悯人、愤世嫉俗也对我的是非观念做出了引导，帮助我成为了一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个特立独行的人。

回复 @季沫时休克 :谢谢谬赞，实际上并不是我有慧根，而是我经历的挫折稍微比普通人多一些，所以难免会有一些心得感悟的，呵呵。
其实，真正超凡脱俗的人所表现出来的特立独行，都是自然而然、水到渠成，而并非为了追求“跟别人不一样”而去不一样。前几年的我，由于心智不成熟，也是觉得特立独行很好玩很酷，但我现在知道了那些都只是虚名和浮云。韩寒都认为，一种叛逆，如果没有原则，就是一种肤浅的叛逆。而如今的我，还是比较同意“外化内不化”，详而言之就是内心中可以保留自己与众不同的看法，但是这并不妨碍我们融入社会，与平常人和谐共处（只要不忘记内心深处自己究竟是一个什么样的人就可以了，并不一定非要说出来，因为说出来别人一般不会理解）。贝多芬蔑视权贵，鄙视世俗，但歌德就可以做到尊重世俗。其实我也想用这样的话来劝说烟花姐，只是我各方面都不如她，没有这个资格与权利。

回复 @季沫时休克 :其实在我看来，烟花姐如今对死装所做的一切都是在为他好，虽然很不给死装留情面，但也是很必要的。如果给他的批评太轻了他是不会听的。她认为死装今日在数学上之所以没有达到很高的水平，跟他一直以来的不努力以及骄傲自满有着直接的关系。烟花姐她承认死装是精神境界很纯粹的，可是也不希望他游离于学术圈子之外，每天闭门造车、自说自话，她不希望拥有着不错的资质和潜能的死装，经常处在一个单调的环境里自我封闭，讨论个学术问题还要来贴吧、论坛这种娱乐性比学术性更强的地方，不希望他缺乏优良的学术环境的熏陶。其实我自己也常常会有宅在家里研究哲学和数学，然后靠父母来养活的想法。可是我比死装用功多了，这一点死装就不如我。如果我的父母允许我待在家里，哪怕只让待短暂的一两年，我也可以做到基本上放弃掉我百分之八九十的休闲娱乐时光，我会卯足了劲来报答父母。而死装就认为他的父母对他的支持理所当然。

回复 @季沫时休克 :我很好奇你最早是什么时候听说我的。因为我知道自己在2011年之前写的那些帖子其实都很肤浅，是一些难登大雅之堂的水贴。
别人之所以那样评价我，很可能只是认为一个非数学专业的人学了那么多数学，是一件很稀奇，很新鲜的事情。
其实我跟科班出身的人相比，还是有很多差距的，这在我平时去南开参加一些活动就能看出来：一次是K理论的报告，就不是很有条理，东一榔头西一棒槌，东拼西凑还拼凑不好；还有一次是代数几何的讨论班，我讲sheaf，定理的细节我根本就讲不好，因为我平时就只注重理解，不重视证明与计算。

说到机会，的确善于发现机会和把握机会很重要，但是我认为光有把握机会的能力还不够，还要有自知之明才行（其实死装的自知之明就不足）。如果机会来了，但是基本的学术素养和文化积淀太浅，那也不行。今年元月的时候，有个网友就建议我跟死装一起去联系丘成桐，可是我自认眼下学术水平太浅，还远远不到对着牛人毛遂自荐的时候。如果有朝一日我先过了自己这关，那时候我一定会厚着脸皮去找那些大牛的。

谢谢你给我的建议和关心，也希望你谈谈你的经历与想法，你的桀骜不驯是不是来自于对传统价值观的叛逆？