《大明王朝1566》———主创系列访谈之导演篇
在有故事的皇帝辈出的明朝，它选择了嘉靖帝。在许多都很特别的年代，它截取了1566年。《大明王朝1566》讲了一个“虚构”的故事，却采取了一种比任何正剧都更写实的方法。
它讲了中国历史上最另类的皇帝嘉靖数十年不上朝的执政之法、展示了历史上最古怪的清官海瑞以“智忠”代“愚忠”的为官之道。对话版今天起推出连续三期的《大明王朝1566》主创系列访谈。
采访是在张黎导演的工作室进行的，张黎导演比想象中的健谈，对历史的兴趣或许比我们想象的还要大，他的下一个目标是曹操，而且已经和易中天<--wapdump begin-->教授做了很多沟通。
1 选择1566是巧合，嘉靖引发了我的兴趣
新京报：你之前的很多作品都是历史题材的，为什么对这种题材比较偏爱？
张黎：我第一部历史剧拍的是清末民初，我对民 国史特别感兴趣。特别是民 国初年，你方唱罢我登场，各种末路、新兴的势力，拍完那个戏，我脑子里清楚了，对那段历史有了一个梳理。这次拍明史，都说清承明制，满清的前段时期，制度，管理，都是延续的明朝，而对明朝制度你要是细琢磨，就会发现很多不同的地方。
新京报：很少有历史剧将一个具体的年份放到名字中，这次叫《大明王朝1566》，1566年，特殊在什么地方？
张黎：这个问题谈得比较远，有可能不是我们应该谈的话题，朱元璋是“反制”的皇帝，正德，嘉靖几个皇帝，也都有类似的情景，明朝老是赶上转型期，如资本主义萌芽，而南宋以来，关外不断的入侵，造成汉文化缺失，随着大的全球范围的格局在不断地受到冲击。选择1566是个巧合，这一年，嘉靖死了，裕王登基，从裕王到他的继任者万历，掀起了长达18年的改革，这时期，国民经济特别好，说它是回光返照也好，直到张居正去世，从此明朝才真的走向了一个衰落。
新京报：明朝是一个“传奇”皇帝很多的朝代，朱元璋，永乐、万历、崇祯可以说都很有故事，你为什么选择嘉靖？
张黎：嘉靖在史书上非常糟糕，但是你细究这个人的性格形成，他前面是正德，正德是个荒唐的皇帝，正德的荒唐是在反抗，正德没有后代，正德死之后，朝中清流大臣认为时机到了，我们能够有一个可以掌控、培养的皇帝，就发现了远在湖北的楚王的儿子，这孩子不错，温文尔雅，知书达理，是他们能够培养的一个君主。
然而嘉靖这么多年来，对于文官阶层深恶痛绝，所以他不上朝，猜忌，暗操独治，重用宦官。嘉靖独治20年，但是他不杀海瑞。
后来的崇祯皇帝很勤政，但是他杀了袁崇焕，明朝的灭亡，杀袁崇焕是一个很关键的事件，明朝没有什么内忧，都是外患。从个人刺激来说，袁崇焕远不如海瑞对嘉靖的刺激，但是嘉靖能容海瑞，崇祯容不了袁崇焕，这点引发了我的兴趣。
新京报：故事围绕着改稻为桑的政策展开，但这个情节却是虚构的，历史上并未颁布过这个政令。
张黎：改稻为桑是一个外化的形式，我们是用剧写史。“改”是一个事件，具有特别的合理性，明朝中晚期，社会的主要矛盾是土地兼并，全国各省都在搞。所以改的基础是真实的。剧嘛，得有一个集中的事件。这个事件中，看似是填补亏空，但其实就是大地主豪强要进行大规模的土地兼并。
我很认同《万历十五年》这本书的一个观点，当时国策是对的，但是经过庞大的官僚体系执行，到了底下，完全变了。
2 做历史剧只是在表达对历史的观点
新京报：改稻为桑是故事框架，这个剧的精神内核在哪儿？
张黎：抛开历史，单纯看这个剧，它相对准确地再现了那个朝代，各色人等他们内心真正的隐忧是什么，他们的真实动机是什么。嘉靖外表荒淫无度，但是挣扎，他一定是在挣扎，内心非常纠缠。
海瑞也是，他做的事情，在当时看来，完全不可能，放在今天看来，也完全不可能。后来，万历朝，海瑞评价张居正“功于谋国，拙于谋身”，在当时这样一个体制下，官员谋身很重要，生存是第一要诀，海瑞看起来是“自杀式”做法，但其实海瑞很善于谋身，张居正不善于，所以他累死了，58岁，死后坟墓还被挖出来。
在有故事的皇帝辈出的明朝，它选择了嘉靖帝。在许多都很特别的年代，它截取了1566年。《大明王朝1566》讲了一个“虚构”的故事，却采取了一种比任何正剧都更写实的方法。
它讲了中国历史上最另类的皇帝嘉靖数十年不上朝的执政之法、展示了历史上最古怪的清官海瑞以“智忠”代“愚忠”的为官之道。对话版今天起推出连续三期的《大明王朝1566》主创系列访谈。
采访是在张黎导演的工作室进行的，张黎导演比想象中的健谈，对历史的兴趣或许比我们想象的还要大，他的下一个目标是曹操，而且已经和易中天<--wapdump begin-->教授做了很多沟通。
1 选择1566是巧合，嘉靖引发了我的兴趣
新京报：你之前的很多作品都是历史题材的，为什么对这种题材比较偏爱？
张黎：我第一部历史剧拍的是清末民初，我对民 国史特别感兴趣。特别是民 国初年，你方唱罢我登场，各种末路、新兴的势力，拍完那个戏，我脑子里清楚了，对那段历史有了一个梳理。这次拍明史，都说清承明制，满清的前段时期，制度，管理，都是延续的明朝，而对明朝制度你要是细琢磨，就会发现很多不同的地方。
新京报：很少有历史剧将一个具体的年份放到名字中，这次叫《大明王朝1566》，1566年，特殊在什么地方？
张黎：这个问题谈得比较远，有可能不是我们应该谈的话题，朱元璋是“反制”的皇帝，正德，嘉靖几个皇帝，也都有类似的情景，明朝老是赶上转型期，如资本主义萌芽，而南宋以来，关外不断的入侵，造成汉文化缺失，随着大的全球范围的格局在不断地受到冲击。选择1566是个巧合，这一年，嘉靖死了，裕王登基，从裕王到他的继任者万历，掀起了长达18年的改革，这时期，国民经济特别好，说它是回光返照也好，直到张居正去世，从此明朝才真的走向了一个衰落。
新京报：明朝是一个“传奇”皇帝很多的朝代，朱元璋，永乐、万历、崇祯可以说都很有故事，你为什么选择嘉靖？
张黎：嘉靖在史书上非常糟糕，但是你细究这个人的性格形成，他前面是正德，正德是个荒唐的皇帝，正德的荒唐是在反抗，正德没有后代，正德死之后，朝中清流大臣认为时机到了，我们能够有一个可以掌控、培养的皇帝，就发现了远在湖北的楚王的儿子，这孩子不错，温文尔雅，知书达理，是他们能够培养的一个君主。
然而嘉靖这么多年来，对于文官阶层深恶痛绝，所以他不上朝，猜忌，暗操独治，重用宦官。嘉靖独治20年，但是他不杀海瑞。
后来的崇祯皇帝很勤政，但是他杀了袁崇焕，明朝的灭亡，杀袁崇焕是一个很关键的事件，明朝没有什么内忧，都是外患。从个人刺激来说，袁崇焕远不如海瑞对嘉靖的刺激，但是嘉靖能容海瑞，崇祯容不了袁崇焕，这点引发了我的兴趣。
新京报：故事围绕着改稻为桑的政策展开，但这个情节却是虚构的，历史上并未颁布过这个政令。
张黎：改稻为桑是一个外化的形式，我们是用剧写史。“改”是一个事件，具有特别的合理性，明朝中晚期，社会的主要矛盾是土地兼并，全国各省都在搞。所以改的基础是真实的。剧嘛，得有一个集中的事件。这个事件中，看似是填补亏空，但其实就是大地主豪强要进行大规模的土地兼并。
我很认同《万历十五年》这本书的一个观点，当时国策是对的，但是经过庞大的官僚体系执行，到了底下，完全变了。
2 做历史剧只是在表达对历史的观点
新京报：改稻为桑是故事框架，这个剧的精神内核在哪儿？
张黎：抛开历史，单纯看这个剧，它相对准确地再现了那个朝代，各色人等他们内心真正的隐忧是什么，他们的真实动机是什么。嘉靖外表荒淫无度，但是挣扎，他一定是在挣扎，内心非常纠缠。
海瑞也是，他做的事情，在当时看来，完全不可能，放在今天看来，也完全不可能。后来，万历朝，海瑞评价张居正“功于谋国，拙于谋身”，在当时这样一个体制下，官员谋身很重要，生存是第一要诀，海瑞看起来是“自杀式”做法，但其实海瑞很善于谋身，张居正不善于，所以他累死了，58岁，死后坟墓还被挖出来。
