（一）浦城石陂闽语声母系统
（二）浙江慈溪燕话声母系统

1.石陂位于浦城县境南部，其语言属于闽北方言。浦城与吴语区接壤，其中北部地区的方言被认为是吴语的延伸。众知，吴语以能保存全浊古音而著名，但是浦城吴语的浊音已经清化。可见，南部的石陂闽语不是受吴语影响而来的。
2.燕话是浙江的一个闽东方言岛，是明洪武年间福宁卫（今霞浦）的军士带去的，其性质类似福建南平城的官话。燕话处于浙江吴语的包围中，但其闽语本色依旧坚挺。在全浊声母部分：轻唇归重唇，如b（肥）。舌上归舌头，如d（丈）。古匣母读舌根音，如g（汗）。这些全部都是本土闽语重要的语音存古特征，吴语中已随官话发生变化。可证，燕话的全浊声母来自古闽东方言。

全浊声母消并后，经过语言内部的语音结构调整，在闽语方言中则以另一种方式出现。但只是这类音值的重新占位，跟古全浊并不想当。
1.在闽东福宁，产生了j,w两个浊音声母。而近代的福州音产生了连读音变，使多音词的后字发生浊化，语流中出现b,d,g等浊音形式，并产生2个比较显著的浊辅音β和ʒ(z)。这种声母类化以极快的速度扩展，向北波及到福宁诸县，至南影响到兴化地区。而目前，闽东方言中还有寿宁话还没有这种的声母的连读音变。
2.闽南地区的情况仍旧比较复杂。首先，m,n,ng三个声母塞化成同部位的浊音b,l(d),g，而只有韵母是鼻化韵的时候，声母才恢复为m,n,ng。就是说，m/b,n/l,ng/g实际上是一组音位，根据韵母的不同让声母音值产生区别。只是鼻音塞化很难彻底，闽南语的b,g在听感上还带有鼻冠音的前缀。b,l,ng三个声母从固有声母系统中异变占位，说明闽南语的浊音清化历史可能在比较早的时期就发生了。

闽北的全浊罪具代表性的应该是水吉话,比石陂多一个β声母.处在方言区的正中.送气清音的分部和建瓯高度一致(数十字的表,只有一个字不同).几乎没受到吴语影响.

怎么发音?我对这个没什么概念

记错了,我再看了一下音系图.确是没有.比起石陂音,我终归还是更喜爱水吉音,水吉音有特别的意义.

原来水吉以前属于瓯宁县阿

建瓯和水吉的文化相融，扁食、建盏之类的都是水吉出产。水吉原是建瓯与北交流的枢纽，建瓯第一大镇。水吉腔的听感和建瓯县城腔非常象（和我差比较多）。解放的时候，为了扶持建阳作地区把刚设的水吉县给拆了，水吉镇划给了建阳。在水吉吧看见，水吉乡亲没忘了我们，感觉既欣慰，又酸楚。个人觉得跟着建阳还是更有利他们的发展的。


其实，福宁卫将士戍守观海卫是在明初洪武年间。而迁到霞浦的闽南移民，是在明末清初时候，所以根本就没矛盾。。。

所以，除了闽南语以外，其他闽语的研究是非常不够的。洪惟仁连永春内山地区都快消逝的一些韵母发音都可以记录分析，学术上对闽南语方言岛的研究论述也很丰硕。但福州方面，本身就研究不充分，更何谈区外方言岛。而像中山的南朗话闽东方言岛，大多为人所不识，若不深究剖析，很容易就被简单归为闽南语一类。


刚才查资料，还发现海南有一个闽东方言飞地，还不知道是在海南哪个地方。。。


--《略论汉语的方言岛》 游汝杰


的确，因为福州话产生松紧变韵，许多学者不加甄别得以福州音系直接作比较分析，难免有偏差。除非像吴瑞文这样功底深厚的学者，能对福州话音韵现象认识深刻。如果用《戚林八音》拟音，加上福州现今的材料做分析，情况会好上很多。

建盏、白瓷、脱胎漆器，绝对是福建工艺界的国宝级，但好像听说传统的建盏制作技艺已失传！