洛宁篇：祖师墓与老子
史云：“老子西出函谷，不知所终”。这一句“不知所终”，给老子的后事留下了诸多谜团。有人说，老子的遗骸葬在陕西周至；有人说，应往老子的故乡河南鹿邑找寻老子墓。这两派的争论尚未尘埃落定，那边又冒出来一个新观点：洛宁寿安山上的祖师墓，才是老子的坟墓。
从楚汉相争到三足鼎立，谁是谁非说不清，故事倒是越来越精彩了。
洛阳有座祖师庙；洛宁有座祖师墓。
祖师庙供的是玄武大帝；祖师墓葬得是谁，到如今还没有定论。然而不久前，洛阳老子学会会刊——《老子今古》上登载了一篇文章，文中言之凿凿地指出，洛宁祖师墓其实就是老子墓。这下子舆论哗然，本就火药味浓烈的“老子墓纷争”再度升级。
一
事情的缘起，关系到河南大学历史系的一个老毕业生——原洛宁县人大常委会党支部书记李德龙。《老子今古》上的那篇文章，引用的就是他的观点。
李德龙当了一辈子干部，年逾花甲，还蜗居在洛宁县城一套简陋的公房里。我们见到他的那天，他正猫在屋里整理笔记。整个房间没一件象样的家具，墙角旮旯里到处都是书。
“人老了，没别的念想，就想澄清一个事实：洛宁祖师墓其实就是老子幕！”李德龙拿出一本小册子让我们看。这小册子是用A4纸手工装订的，很厚，有二三十张的样子。卷首题着一行大字：《从老子葬地看河洛魅力——老子墓在洛宁》；大字底下又有一行小字：“2006年3月8日第三次整理”。
李德龙说，为了这沓东西，他埋头研究了二十来年，翻遍了与老子有关的史籍，踏遍了老子当年留下的足迹。“搞历史的得懂得尊重历史，我敢打包票，洛宁祖师墓就是老子墓！”
尽管他态度诚恳，言辞恳切，我还是对他的结论持怀疑态度，非常怀疑！要知道，关于老子的归葬地，目前国内尚无定论。自打老子当年骑着青牛出了函谷关之后，就再没人能说清楚他究竟被风吹到了何方。曾有研究者列出种种证据，想证明老子葬于陕西省周至县东南郊外的山坡上，或是葬于河南省鹿邑县境内，可惜这些证据分量不足，难以服众。
你想，既然那些著名专家、知名教授都不敢打包票说老子究竟葬在哪儿，你李德龙一个名不见经传的人物，又凭什么妄下结论？
李德龙似乎看穿了我的怀疑和不屑，他建议我们随他到洛宁祖师墓走一趟，“看完了祖师墓，你们就知道我没说假话。”
二
祖师墓位于洛宁县城东5公里处寿安山南麓。此墓无碑无铭，就连当地人也不晓得它埋的到底是哪行哪业的祖师。尽管如此，它仍光荣地当选为洛宁县重点文物保护单位。
远远看去，祖师墓非常高大，大概有三层楼那么高。不但高大，而且奇怪，墓顶不是尖的，而是方的，整个墓冢呈覆斗形，像个倒扣的米斗。从其形制来看，似是春秋战国时期遗物。
当时正是深秋，田野尚未来得及更换衣裳，触目所及，仍是大片的青绿。祖师墓安静地伫立在这青绿的最中央，夕阳的余晖温柔地抚摩着它的臂膀，宛若一幅色彩浓重的油画。
李德龙说带我们走近墓旁，指指四周蜿蜒起伏的山势：“看！这可是如假包换的‘罗圈椅’，祖师墓正坐在这把‘罗圈椅’正中，风水好着哩！”
中国古代风水学说将人的墓地划分为许多等级，那最高等级的风水宝地，乃是“枕山蹬河”，并且身坐“罗圈椅”。而祖师墓所处的，正好是这么一块顶级的风水宝地：它的北面是寿安山（崤山余脉），南面不远处是洛河，符合“枕山蹬河”的条件；而寿安山的山岭向左右两边延伸，从高空俯视，宛若一把罗圈椅，对墓地形成三面环抱之势，更符合身坐“罗圈椅”的条件。
可是，九州何处不山川？中国的风水宝地多着呢！仅凭风水好就认为祖师墓是老子墓，未免太过牵强。
李德龙见我们摇头，似乎起了急：“来来来，咱爬到墓顶看一看，看完你们就知道我有没有骗人。”我暗自笑道：你说祖师墓是老子墓，却还要爬到墓顶，这不是在“老子”头上动土吗？话虽如此，还是忍不住好奇，于是拨开乱草，哼哧哼哧地爬上了墓顶。
史云：“老子西出函谷，不知所终”。这一句“不知所终”，给老子的后事留下了诸多谜团。有人说，老子的遗骸葬在陕西周至；有人说，应往老子的故乡河南鹿邑找寻老子墓。这两派的争论尚未尘埃落定，那边又冒出来一个新观点：洛宁寿安山上的祖师墓，才是老子的坟墓。
从楚汉相争到三足鼎立，谁是谁非说不清，故事倒是越来越精彩了。
洛阳有座祖师庙；洛宁有座祖师墓。
祖师庙供的是玄武大帝；祖师墓葬得是谁，到如今还没有定论。然而不久前，洛阳老子学会会刊——《老子今古》上登载了一篇文章，文中言之凿凿地指出，洛宁祖师墓其实就是老子墓。这下子舆论哗然，本就火药味浓烈的“老子墓纷争”再度升级。
一
事情的缘起，关系到河南大学历史系的一个老毕业生——原洛宁县人大常委会党支部书记李德龙。《老子今古》上的那篇文章，引用的就是他的观点。
李德龙当了一辈子干部，年逾花甲，还蜗居在洛宁县城一套简陋的公房里。我们见到他的那天，他正猫在屋里整理笔记。整个房间没一件象样的家具，墙角旮旯里到处都是书。
“人老了，没别的念想，就想澄清一个事实：洛宁祖师墓其实就是老子幕！”李德龙拿出一本小册子让我们看。这小册子是用A4纸手工装订的，很厚，有二三十张的样子。卷首题着一行大字：《从老子葬地看河洛魅力——老子墓在洛宁》；大字底下又有一行小字：“2006年3月8日第三次整理”。
李德龙说，为了这沓东西，他埋头研究了二十来年，翻遍了与老子有关的史籍，踏遍了老子当年留下的足迹。“搞历史的得懂得尊重历史，我敢打包票，洛宁祖师墓就是老子墓！”
尽管他态度诚恳，言辞恳切，我还是对他的结论持怀疑态度，非常怀疑！要知道，关于老子的归葬地，目前国内尚无定论。自打老子当年骑着青牛出了函谷关之后，就再没人能说清楚他究竟被风吹到了何方。曾有研究者列出种种证据，想证明老子葬于陕西省周至县东南郊外的山坡上，或是葬于河南省鹿邑县境内，可惜这些证据分量不足，难以服众。
你想，既然那些著名专家、知名教授都不敢打包票说老子究竟葬在哪儿，你李德龙一个名不见经传的人物，又凭什么妄下结论？
李德龙似乎看穿了我的怀疑和不屑，他建议我们随他到洛宁祖师墓走一趟，“看完了祖师墓，你们就知道我没说假话。”
二
祖师墓位于洛宁县城东5公里处寿安山南麓。此墓无碑无铭，就连当地人也不晓得它埋的到底是哪行哪业的祖师。尽管如此，它仍光荣地当选为洛宁县重点文物保护单位。
远远看去，祖师墓非常高大，大概有三层楼那么高。不但高大，而且奇怪，墓顶不是尖的，而是方的，整个墓冢呈覆斗形，像个倒扣的米斗。从其形制来看，似是春秋战国时期遗物。
当时正是深秋，田野尚未来得及更换衣裳，触目所及，仍是大片的青绿。祖师墓安静地伫立在这青绿的最中央，夕阳的余晖温柔地抚摩着它的臂膀，宛若一幅色彩浓重的油画。
李德龙说带我们走近墓旁，指指四周蜿蜒起伏的山势：“看！这可是如假包换的‘罗圈椅’，祖师墓正坐在这把‘罗圈椅’正中，风水好着哩！”
中国古代风水学说将人的墓地划分为许多等级，那最高等级的风水宝地，乃是“枕山蹬河”，并且身坐“罗圈椅”。而祖师墓所处的，正好是这么一块顶级的风水宝地：它的北面是寿安山（崤山余脉），南面不远处是洛河，符合“枕山蹬河”的条件；而寿安山的山岭向左右两边延伸，从高空俯视，宛若一把罗圈椅，对墓地形成三面环抱之势，更符合身坐“罗圈椅”的条件。
可是，九州何处不山川？中国的风水宝地多着呢！仅凭风水好就认为祖师墓是老子墓，未免太过牵强。
李德龙见我们摇头，似乎起了急：“来来来，咱爬到墓顶看一看，看完你们就知道我有没有骗人。”我暗自笑道：你说祖师墓是老子墓，却还要爬到墓顶，这不是在“老子”头上动土吗？话虽如此，还是忍不住好奇，于是拨开乱草，哼哧哼哧地爬上了墓顶。
