黄易的异侠系列中，大唐双龙传很特别，这本书里没有着力描写破碎虚空，亦没有强调人物对仙道的追索。既没有顺应人类憧憬仙道的美愿，亦没有迎合凡人称霸天下的欲望，这样的大唐双龙传，能否独树一帜，能否在黄易小说中特立独行？
答案是肯定的。因为它表达了黄易小说对“生命意义”的另一种理解，另一种选择与答案。此前的破碎虚空、覆雨翻云，给出的答案都是超越生死，超越那个世界，才能摆脱“命运的棋子”之身份。传鹰为何作出这样的选择，原因已不可考，姑且算是“先天的选择”或是“天**，但浪翻云情况却迥然不同——他本来并非一定要追求破碎虚空的，用厉若海的一句话来形容“浪兄家有仙妻美眷，剑虽好，却仍是人间之剑，浪兄可知此乃致败的根由？”虽然浪翻云很欣赏厉若海，也没有否认这段话，但他似乎并无意改变与纪惜惜双飞的现状，直至纪惜惜故去。之后浪翻云苦思生命的意义，作出追求天道的选择。
但大唐双龙传则迥然不同，无论是先天的引导还是后天的选择，选择的都不是天道，而是人道。促使双龙参与天下大势的直接动机，是出人头地的愿望。在长期的成长过程中，寇仲与徐子陵的选择虽有分化，但却都没有产生超越生死，超越人道寻觅天道的念头。就算是出世味道很浓的徐子陵，他所希冀的也只是隐避于山林而非超脱于人世间。 忆及寇仲、徐子陵、跋锋寒，侯希白初见奕剑大师傅采林，傅采林问，“生命何物，谁能答我？”跋锋寒的答案是：“任何人，包括傅大师在内，对生命根本没法作出超然或终极的判断。我们既不知生命从何而起，更不知生命的结果是甚么？否则我们会是无所不知的神仙”；除子陵的答案是：“生命虽是没有人能解开的谜，却非是无迹可寻；线索隐藏于每一个人的自身，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。此正为佛道两门中人努力追寻的方向和目标，只有悟透自身存在的秘密，生命之谜才有机会被解开”；寇仲的答案是：“这是我不愿费神甚或害怕去思索的问题。生命稍瞬即逝，又是如此漫长；如此不足，却又可以非常完满。我常希望生命只是一场大梦，梦醒后尚有其他，而非是绝对的黑暗和虚无！那是在我小脑袋内转转也教人不寒而栗的可怕念头。
跋锋寒的意思是，判断与选择并非唯一，也并非唯一一种选择才是“正解”；徐子陵是说，生命的意义在于自身的存在，无须假借于外物来实现；寇仲以为，生命是旅途中的一段，这一段过程就是生命的意义。这三人视角各异，却有个共同的结论：人的一生是美丽的，即便不能成为无所不知的神仙，哪怕只能像烟花般灿烂于一瞬，就算这段经验只是一场春秋大梦，生命仍然是个美丽的奇迹（写到这，我想起了某动画里的一句台词，“世界是美丽的，哪怕充满着悲伤与泪水”这句台词的意思，与大唐双龙传的主题有异曲同工之妙）。

正如傅采林之后的话：在生命的成长中，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来般，踏进我们视之为‘清醒’的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。但我们的本心知道，追求物欲的满足只是无可奈何的苦中作乐，是故时常不满却又无法可想。傅采林一直在追寻着可以为生活带来更深层次意义的东西，当他捕捉到这世间每一个美丽的瞬间，就会感到离所追求的东西更近了一步。
但是，虽然天道无有穷尽，人力却有时尽，一直向前的追索，定然会有着超越这世间对凡夫俗子制限的一天。对于飞离笼牢的鸟儿来说，它眼中的笼牢是何物，外面的世界是好是坏，鸟儿的意义又是什么，自然有自己的一套答案。但这答案对那些还在笼牢的鸟来说，又有几多意义呢？庄生梦蝶，若是飞出去的鸟儿只是到了一个更大的笼牢，那又如何？
选择与答案，从来不唯一。向外求是求，向内求也是求。海阔天空逍遥游是一种追求，品味身边风景也是一种追求。无论是真是幻，抑或眼前的这一切不过是漫长旅途中的小憩，你都可以把握住它，让它成为这一刻的永恒，这一刻，这世间因为有了“我”的存在变得美丽而精彩，纵使这精彩与美丽只如灿烂一瞬的花开，纵使这美丽只是镜花水月，对于感知、把握到它存在的“我”来说，它就是真实的，这选择与答案，对于“我”来说，便是好的选择与大脑，如此便已足够，我又何必杞人忧天的担心梦醒时分的事儿呢？
傅采林说，生命同时包含著有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。其实神迹一直都与我们同在，只是在太多的时间里被我们选择性无视了， 当我们知晓这一点时，往往已经追悔莫及——绕了一大圈，最后还是“人生若只如初见”，只可叹岁月蹉跎。“三十年来寻刀剑”的邪王石之轩，最终还是对桃花“直至如今更不疑”，更别提宋缺与宁道奇性命相搏只为验证梵清惠的心意。
上一辈如此，这一辈亦如是。双龙乃是市井小民出身，本来胸无大志，因机缘巧合而开始了在这壮丽河山中的旅途。这一路上，千般风景，万道思绪，纷沓而来，遨游于这神州大地，不亦乐乎？指点江山，挥斥方遒，粪土当年万户侯，一时多少豪杰。那莽撞冲动的毛头小子，秉承王侯将相宁有种乎之意，立下了逐鹿天下之志，那喜好评书的文弱少年，虽向往悠悠世外的自在，却也人在江湖身不由己。


刀光剑影，鼓角筝鸣，英雄气短，儿女情长。看世间百态，品人生心酸，双龙渐渐长大，会当凌绝顶，一览众山小，幸甚至哉！龙腾九霄逍遥游，只是高处不胜寒。这一路行来，可还记得往日种种？遥想双龙当年，因娘亲之死而一怒冲冠，却又因贞嫂而放了宇文化及一马；曾为素素姐奋不顾身开了杀戒，也曾为她的悲哀而黯然神伤。满眼的烟云浮华中，可曾有昔日少年的投影？还能找到来时的路么？
当我看见你的时候，不知道什么幸福，可是那动人的感觉，总是藏在一个深处；当我离开你的时候，才知道什么是孤独；可是那江湖的潮汐，却让我来不及追溯。当我失去你的时候，不知道什么是痛苦；可是那沉重的思绪，总挡不住记忆的脚步。这是一部电视剧片尾曲的一半，却很合大唐双龙传的主基调。功成名就的双龙，还缺少什么呢？如果是黄易的其他异侠系列，大概天道必定是首选，但大唐双龙传很特别，无论是主角还是重要角色，无一显露出对天道特别看重的意向，此路不通。
可用的选择并不多，但情感肯定拥有无与匹敌的优势——双龙是孤儿。正因此从小无依无靠，是以双龙格外看重情感，其中又尤以亲情为首，无论是傅君倬还是贞嫂和素素，对双龙来说都拥有无可替代的意义。奈何造化弄人，双龙目送三人辞世却无计可施，此憾已待成追忆，唯有他山石可取。可惜双龙的朋友甚少，较亲近者唯有跋锋寒、侯希白等寥寥数人，而可以交心者唯有双龙自己。至于爱情，虽然双龙周边美女如云，但不掺杂着强烈的利益考量者却是极少。这余下数人，似乎就要与双龙檫肩而过。
还是那首歌的下半段里有一段：当我想起你的时候，才知道什么是悔悟；可是那岁月的激流，怎么能把昨天留住? 记得大话西游里也有类似的段子。待到追悔莫及时，方自悔不当初……这世上有后悔药么？又或是可以重头再来么？或者有罢，但肯定很稀罕，若不然又怎会有破镜重圆这样的典故，能够拥有这样的机会，这人想必是命运女神的宠儿。显然，双龙是幸运儿，哪怕这机会多少有着自己争取的成份。


要爱美人不爱江山吗？犹豫？动摇？可是，双龙真的爱过江山？双龙本就无大志，寇仲要争天下直接的原因是被李秀宁瞧不起，至于徐子陵则是为了帮助好兄弟寇仲。寇仲博得少帅之名又得了半壁江山，已然证明了自己，接下来还要继续吗？寇仲这少帅当得并不快活，因为那目标因别人而生，并不受他自己的喜欢，哪怕是骑虎难下，他也更享受当一个将/帅的感觉，而不是主君。要为了别人眼中的目标继续？哪怕是牺牲对自己非常重要的东西？
魔门第一人石之轩精神分裂了。从小被灌输振兴魔门的信念并以此作为人生目标的他，一切阻碍这个目标的存在都要被抹去，哪怕是至爱的老婆。老婆死了，无论有意无意，石之轩自知脱不了干系，虽然是为了大业，他还是因为懊悔而精神分裂了，爱老婆的石之轩要与爱大业的石之轩誓不两立，哪怕是完成了颠覆大隋，也殊无喜色，反倒是头疼病越闹越厉害。前车之鉴在此，触目惊心……
人可以后悔一次，也许可以有两次，但能一而再再而三么？寇仲如何想，我自是不知，但现实中的我已不奢望这等幸运。我想，苦寒出身，又已有诸多遗憾的寇仲，也会这么认为。在书中，寇仲在“成功”唾手可得时方惊觉：这大好河山竟及不上宋玉致的谅解和楚楚的笑颜。有人说，大唐双龙传的主题无外乎“一世人两兄弟”、“爱你恨你一生一世”这两句，书中寇仲的选择，既全了第一句，又将后一句变成了“爱你一生一世”，如不取天道，这大概已是最好的结果。
邪王一见不疑了，少帅也一见不疑了，你我呢？是否也已一见不疑？是否也抓住了自己的朋友和爱侣？双龙最大的悲剧是无亲可认，你我最大的幸运是有亲可养，这一点足以聊以自慰，愿你我能把握住……


我每次读到大唐中“人生不外区区数十寒暑，活着究竟是为了什么”一段总忍不住掩卷无语，大唐诸人的所有营营役役熙来攘往也不过是为了诠释这句话的无解，我们的所作所为是否真的是执假为真呢？或许如LZ所言，抓住身边的幸福，就足以告慰此生

应该加精

这么多的字，肯定花了不少心思，难得啊。我可写不出这么多的东西，虽然感想很多。
强烈建议加精，以示支持～～

排版在好些就更好了。大唐做为黄师冲击武侠巅峰的力作，在题材构建之初就已经超越了传统武侠的快意江湖，以擅长的架空体，用武侠的形式表达一个现代人性，现代人生观的世界。强烈的带入感，使得作品观赏性十足，更值得玩味推敲。观察同学果然不负观察之名。米青

大唐就是这么一部让人越看越需要深思的小说~楼主说出了很多我想说却不知道怎么表达的话，求精

我要是吧主这个贴我肯定加精了。
恩，顺便十五字~

看完了 留爪子

为什么不精呢？