古堡冤魂
故事发生在400多年前。
当时弗赖堡有一位名叫雅克的裁缝，他心灵手巧、忠厚勤恳，是远近闻名的裁缝总会会长。 1562年起，他还跻身市政(蟹)府，成为 30名市领导成员之一。雅克膝下有一双女儿，妻子病逝后，雅克很快又再婚。第二个妻子玛格蕾塔又为他生下一儿一女，男孩叫菲利普，女孩叫苏珊娜。
18年转瞬即逝，儿女都已长大成人了。女儿苏珊娜婚后仍与其他男人往来，这样的“不检点行为”有悖当时的有关法规。不过，只要雅克还在政(蟹)府就职，家 族的名声多少还能维持。只是当他 1583年感到自己年老体弱要求退职后，有关妻子玛格蕾塔和女儿苏珊娜的传闻再次成为市民街头巷尾议论的话题。
1587年的一天，苏珊娜的丈夫因负债受到几天关押。趁此机会，苏珊娜与她的情人大学生马库斯频繁往来，两人光天化日之下有伤风化的举止，招致马库斯多次 受到拘留。可他一经放出，又故伎重演，**只好将两人一同关进监狱。可是马库斯在监狱里仍不安生，天天吵吵闹闹。最后市政(蟹)府只得下令，将马库斯赶出 弗赖堡管区，不许他再进城门。
可怜的雅克当时已是重病在身，无法再为关在监狱里的女儿找老同事、老朋友说情了。玛格蕾塔只得亲自出马，花钱赎出了女儿。可是故事并没有结束，一天，一个 无所事事的肉铺伙计闲聊时将玛格蕾塔说成了“女巫”，尽管他马上将此话收回， 承认这不过是“草率的，不负责的，说露了嘴的”无稽之谈，可这句话却像长了翅膀似的传遍了城区的大街小巷。要知道，在当时，女巫与“异教徒”同名，被定为 女巫的人，无异于得到了一份死亡判决书。
雅克最初还竭力为妻子辩护，可他已无回天之力，不久便离开了人间。接下来雅克前妻的两个女婿与玛格蕾塔展开了遗产争夺战，苏珊娜不曾爱过的丈夫却借此机会 攫取了大部分钱款溜之大吉。从此，可怜的玛格蕾塔开始了她漫长的艰难的日子：家庭里不断的内讧，身为寡妇处处被人指戳的境遇，加上人们对她家产的妒忌，内 外交困的她，终于在 1599年 2月 19日被 4位弗赖堡市民告发为“女巫”，同日便被捕入狱。同时入狱的还有卡塔琳娜和安娜。而在她们之前，作为“女巫嫌疑犯”在押的还有 6个女人。

开始玛格蕾塔并不承认她是“女巫”和犯有叛逆上帝的罪行。但在不断升级的严刑拷打之下， 玛格蕾塔不得不对强加于她的所有罪名全部招认。她的供认如下：
1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏（用于施巫术 ——作者注）。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。 对这个今日看来荒唐的供词，法庭却很快做出判决：判处玛格蕾塔•M. 死刑，1599年3月 24日执行，由利剑斩首，柴垛上烧尸，审判词结尾是：“上帝原谅这可怜的魂灵吧。”
本来按照常规，女巫也要像异教徒一样，被活活烧死。不过在她之前的 2月 13日，市政(蟹)府委员会就另外 3个“女巫”处死方式进行表决时，以绝对多数通过了“先斩首，后焚烧”的决定。因而她与其他两位“女巫” 不致再受活焚之刑，但被斩首后，尸段还是要被投到柴垛上焚毁，以保证“巫体”的彻底灭除。

插

猎巫人
「发现」女巫的方法
「女巫」有无外表上的特征？如何发现「女巫」？「女巫」何以特别多？这些问题不但历史学家感到好奇，「巫师追猎」年代的人们尤其关心，毕竟，「小心女巫就在你身边」，在当时是件十分实际、也关乎个人安危的社会大事。
「发现」女巫的方法，更令人难以接受。譬如当时有一种号称是专业的「搜巫者」(witch-finder)，以收费方式，到处替人搜捕巫师--十七世纪英国「搜巫大将军」(Witch-finder General)霍普金斯(Matthew Hopkins)就是一例。
霍普金斯原本只是一位名不见经传的清教徒律师，一六(蟹)四四年当他在家乡陆续成功地揭发巫师后，竟然摇身一变，号称「英国搜巫大将军」；霍普金斯巡回英 国各地，每成功揭发一个巫师，便收取费用一先令（shilling），他搜捕巫师的方法是：每到一地，便游街宣传，鼓励民众检举巫师嫌犯，然后配合官方采 用时人相信的「妖魔证据」（spectralevidence）测验嫌犯：
1、要求巫师嫌犯忏悔：多数人照办，以免因拒绝认错，被判死罪。
2、仍坚持清白无辜者，须脱衣检查身体有没有「魔鬼的记号」—凸出物，如果找到，则以别针或小刀戳刺。人们相信，这种「魔鬼的记号」因为被魔鬼触摸过，所以刺之不痛。
3、如果嫌犯通过上述考验，接着被交*捆绑脖子与腿，独自监禁两昼夜，并在囚室门上故意留一小洞，刺探有无「小鬼」从此洞进出。
4、如果嫌犯仍拒绝忏悔，则命令嫌犯在满布尖石及锐物的地上跑步，直到力竭倒下，或愿意忏悔才停止。
5、最后则是用「神判法」（ordeal）--「水试法」：将嫌犯捆绑后，脸朝下放入水中，如果嫌犯浮在水面即证明有罪，下沉则为清白无辜。因水是用来洗礼，象征接受基督信仰，所以上帝绝不会以水「拥抱」效忠魔鬼的人。
看过以上程序及种种酷刑，我们只有一个结论：就是，即使嫌犯真是清白无辜，恐怕也非招供认罪不可了。在不少案例中都提到，有些女巫在被处死前，莫不坚称自己的清白无辜，辩解乃受不了酷刑才不得不承认巫师罪名。

巫/祭师自远古起即存在于宗教之中，为医疗者与知识的传承者，以及宗教的指导者与代言人，在古代的社会中享有极高的地位，是智慧的象征。由于基督教排除异 己的关系大量抹黑具有医学与宗教知识的女巫，数个世纪下来，造成现代一般人认为巫师与法术是邪恶的与撒旦有关的印象。其实在科学尚未昌明的时代，医与巫本 同一家，祭师举行仪式施法救人驱除恶灵，功效相当于今日的心理治疗。法术原本没有善恶之分，载舟或覆舟，端看使用者的心态与用途。
　　 现今英文字典中witch代表的是施行法术的女人〈特别指施术行恶〉，而priestess则是宗教中举行仪式的女性，神父或牧师和古埃及的祭师一律都以 priest称之〈现代医学之滥觞地就是附属于教会下的医学院，许多神父同时是医生〉，而男巫则是wizard，行恶的男巫则用warlock。因为一般 欧美人士听到witch常会产生排斥感，而听到priest则会想起宗教而非学习。
当然一般巫师是不会同意这样的说法，在Witchcraft他们自己的定义中，Witch/Wizard和Priestess/Priest是没有什么差 别的，而High Priestess/Priest，则是每个Coven〈巫师定期聚会崇拜，像天主教周末的望弥撒〉中的领导者。根据我认识的一个算塔罗的正统女巫(她在 巫术学校上了好几年的课，有证书的喔！Coven的领导女巫称之为Lady或High Priestess)的说法，不能胡乱施咒，更不能有伤人之心，否则要当心咒语的反馈作用。根据我的观察，这位Lady她极有可能拥有读心术，你还没有开 口她就知道你想些什么了，非常不可思议。也正因为她深了巫术的威力与规则，所以她不敢以巫术敛财或求财。但一般美国人听到witch 和craft仍是心生排斥的多，科学难以理解之事仍是保持理智观察，因为你不知道这些学巫术者学法目的为何，也不晓得他们所说的话语有几分能相信。
中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论，他在西元一六三一年写道 “如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚 上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯 于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接 证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的 魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她 死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”
借由“猎杀女巫”之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。

英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫
海伦·邓肯 (Helen Duncan)，对中国人来说，是再普通不过的名字。但是当谨小慎微的英国人听到这个名字的时候，他们的表情都不禁生动起来。
海伦·邓肯，就是英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫。
如今，海伦的后人，在海伦逝世50周年之际，发起了“宽恕海伦”的运动，希望为她讨回一个说法。
1944年，老贝利刑事法庭(英国最高等级的刑事法庭)根据1735年颁布的“巫术法案”，判海伦9个月的有期徒刑。此前，在一次通灵过程中，海伦无意中与一个自称沉没在海底的战舰队员的灵魂有所接触。
而令人感到不可思议的是，当时，这艘战舰真的已经沉没，只是为了保密，这一消息直到几个月后才被公布於众。而海伦，却被判处叛国罪而被捕入狱。
海伦服刑期间，时任英国首相的温斯顿·丘吉尔曾去探望她。丘吉尔1951年再次当选为英国首相后，“巫术法案”被废除；1954年，巫术被定性为宗教流派之一。

为“女巫”平反
　　1691年，美国马萨诸塞州塞勒姆村一个牧师的女儿突然得了一种怪病：行走跌跌撞撞，浑身疼痛，还会突然痉挛，表情非常恐怖。随后，与她平素形影不离的 7个女孩相继出现了同样的症状。从现代医学角度讲，这是“跳舞病”（网易探索编辑注：一种大脑神经性的遗传疾病，携带疾病者有一定的潜伏期，当发病后，症状为各个关节，肌肉不受控制的活动）的一种表现。
这类症状的罪魁祸首，是一种寄生於黑麦的真菌“麦角菌”。但是，人们普遍认为，让孩子们得了怪病的真正原因，是村里的黑人女口奴蒂图巴和另一个女乞丐，还有一个孤僻的从来不去教堂的老妇人。人们对这3名可怜的女人严刑逼供，“女巫”和“巫师”的数量也一步步增加，先后有20多个“女巫”和“巫汉”死於这起冤案中，另有200多人被逮捕或监禁。1992年，马萨诸塞州议会通过决议，宣布为300年前塞勒姆审巫风潮中的所有受害者恢复名誉。
不久前，一个独立机构向英国苏格兰地方议会提交了一份请口愿书，要求为4000多名在中世纪被处决的苏格兰“女巫”和“巫师”恢复名誉。不只英国，去年瑞士格拉鲁斯州议会就宣布为“欧洲最后一个女巫”平反。


以上历史基本完结
以下专为写**好者和把妹爱好者提供的材料和谈资

中世纪的“魔法”物品
苹果 Apple
巫婆的凶器
中古时代，苹果的恶名昭彰。童话"白雪公主"里，坏心的后母皇后利用苹果谋害专门上当的白雪公主。古欧洲人迷信苹果是巫婆下毒作法的工具，英格兰某些地区甚至称浓苹果汁为"巫婆的酿造物"。
公 元一六五七年，英格兰地区一位名叫珍布鲁克斯的女孩给了一位男孩理查琼斯一粒苹果，之后理查出现痉癵情形，他的邻居还指证他"飞过花园围墙"。珍布鲁克斯 因而被控施行巫术，于隔年三月二十六日受吊刑而死。苹果据说可以招来独角兽。苹果和苹果树枝魔棒被用于爱情魔咒上，苹果醋则可以代替仪式需要的血或酒。西 方古人相信带着一枝同时孕有花苞、开着花朵并长着成熟果实的苹果树枝可以游历冥府。几年前则流传"半夜对镜削苹果可以预见另一半的长相"的说法，灵不灵验 不得而知，但横切苹果，切面上会呈现五星形哦！
月桂 Bay
胜利的象征
焚烧或咬嚼月桂叶可诱发幻象，偑戴月桂可避开坏事及不幸，置月桂叶于枕下则可引发预知梦。
根据传说，生长在房舍附近的月桂可以保护房舍住户避开传染病和暴风雨。

茛菪 Belladonna
战神Bellona 的药草
亦 称"颠茄"．茛菪种名为Atropa belladonna，俗称Deadly Nightshade ．开红花， 结黑浆果的茛菪是毒性药物颠茄碱的来源 ． 颠茄碱可以放大瞳孔 ， 古时爱美的意大利仕女们利用颠茄的汁液滴眼让双眸更明亮有神．除了扩瞳效用，它还能舒缓疼痛，痉孪．但大量的颠茄碱却会致人于死．茛菪的叶子有毒，会引起 心悸，幻觉，精神错乱，甚至死亡．
茛菪是巫术传说中飞行油膏的原料之一．



天仙子（黑茛菪）Henbane
爱情媚药的原料
种名为Hyoscyamus niger的天仙子，又被译为黑茛菪，地方名则为猪豆．古人用天仙子预言，施法，或作成爱情媚药，曾被用来镇静止痛，现今已遭禁用．

玉米 Corn
巫婆的交通工具
巫婆用玉米杆当扫把骑乘。爱尔兰传说跨骑在玉米杆上时，它会变成马。
玉米种名为Zea mays，zea意为"赖以生存"，mays，则是"我们的母亲"。
蒲公英 Dandelion
无法根守故土，随风漂泊的宿命
传说如果全身擦满蒲公英，那人到任何地方都会受到欢迎，而且所有的愿望都会被允许。
古法爱情占卜
向蒲公英的绒球大力吹气 ，如果绒毛全被吹走，你将能得到意中人热烈的感情响应 。情况相反的话....看开点，天涯何处无芳草.....
想知道自己何时会成家？向蒲公英绒球吹气，数数留在上头的种子数，这数目代表自今年起第几年后，你会走上爱情的坟墓。
神话的蒲公英
属于海卡地的药草。

毛地黄 Digitalis
可作强心剂的毒草
传说的毛地黄
毛地黄有另一个非常可爱的名字-"狐狸手套 Foxglove" 相传坏妖精将毛地黄的花朵送给狐狸 , 让狐狸将花套在脚上 , 降低它在毛地黄间觅食发出的足音。
除了狐狸手套外 , 毛地黄还有其它如巫婆手套 , 仙女手套,死人之钟等名.
药用的毛地黄
毛地黄不只名字可爱 , 当它数花齐绽时 , 钟形大花朵低低垂首 , 远望仿佛一串铃铛 , 煞
是美观.不知谁说的 , 美丽的事物通常带毒 , 毛地黄便应了这句老话.然而有毒的毛地黄在
现代可是被医学界拿来制成治疗心脏疾病的良药呢.

　

接骨木　Elder
有利有弊的女巫植物
接骨木的花语为"热心 "。
古 代德意志地区异教徒视接骨木为圣树。在古人心中，接骨木乃灵魂的栖息地，因此人们对它产生了和"女巫"、 "恶运"有关的负面联想。中世纪时 ，焚烧接骨木或将它带进房舍都被视为不吉利，传说将接骨木枝叶带进家中的同时，鬼魂和小人也一起跟进来。不过经过适当处理的接骨木可生保护之效。
接骨木的树枝可制成魔杖和拐杖， 躲在接骨木下则能避雷。事实上，高物易引来雷击，除非你觉得当电烤乳猪的滋味美得很，否则别待在树下避雨。
苏格兰的接骨木
苏格兰人习惯在五月一日前夕收集接骨木叶， 附于门上好远离祸事

熏衣草 Lavender
能引来小精灵
提起熏衣草，就想到日本的富良野和法国的普罗旺斯。
魔法的熏衣草
用于净身浴和焚香。仲夏时分将熏衣草丢进火里，奉献给诸神，可带来灵感和幻梦。
偑戴熏衣草并吸入它的香气可见到鬼魂。
古欧洲的熏衣草
熏衣草的拉丁字源为lavare ， 其意为"洗"，罗马时代被用作浴剂，利于血液循环，松弛身心 。
千里达的熏衣草
千里达人逢婴儿出生便赠予他一袋熏衣草助他好眠，并驱虫。
食用的熏衣草
熏衣草花茶能减轻焦虑症、头疼、肠胃气胀、恶心、头痛和口臭。
精油的熏衣草
法国熏衣草和狭叶熏衣草提取出的精油品质最好。

曼陀罗　Mandrake
海卡地的药草
魔法的曼陀罗
曼陀罗是有力的保护家庭符，也能为偑戴它的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性偑戴它据说可以心想事成。在满月期间带着曼陀罗根同床共眠三夜则可以增加个人法力。
迷信的曼陀罗
曼 陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时科学尚未昌明，西方人对模样奇特的曼陀罗自然多加揣想，平添一抹恐怖色彩。 当时传说当曼陀罗被挖起根时，它会惊声尖叫，听到尖叫声的人非死即疯。顾虑到上述的生死大忌，人们需要使用曼陀罗根而挖掘它时，就派替死"狗"上场。方法 是将饿狗绑在曼陀罗树旁，丢块肉在曼陀罗树根上，引嘴馋的狗儿刨食肉块，顺带将树根掘出，人们则远远走避，过一阵子再回头取根，如此一来，便不虞有性命危 险，但小狗则往往死于树根毒。曼陀罗树根具有麻醉和迷幻剂效果。
　
东方的曼陀罗
法华经记载，佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨。道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此花名为曼陀罗花。

＝魔法书与恶魔学＝
魔法书（Grimoire）是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍，
其中搀杂著很多迷信的成分，
但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。
魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，
也记载了许多所谓的“召唤术”
"即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务，"
这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善，
但可以确定的是它的起源要早上许多。
比较著名的魔法书主要有：
《所罗门的钥匙》（The Key of Solomon）
在犹太人的传说中，
以色列国王所罗门由於得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，
获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。
这本书记载了召唤的规则和咒语，
但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；
并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属於所谓的“黑魔法”。
据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。
不过，就连恶魔学家也嘲笑该书是胡言乱语的集大成之作。
《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）
一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。
该书的史料性比较强，分为四部。
其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，
而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，
其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。
但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说
和非基督教神话的典故，还记载了一些关於医学和矿产方面的知识。
而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；
第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；
第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。
目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel）
这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，
传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，
记载了宇宙一千五百种知识，


http://baike.baidu.com/view/604522.htm
地狱辞典百科

11级 不是水出来的哦