我们在哪里?我们在世界!
但是,有想过,世界是怎么来的莫?
是的,世界是创造出来的。
我想又有了个新的问题
这世界是怎么创造的?
就涉及到了《创世法则》
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我们的世界,本就有一个笼统的灵魂,我们叫她“根”,在“根”之下,一切的灵魂都在按照《创世法则》运作,每一个东西都有无数个灵魂在“根”之下支持哪个东西现时的存在,过去的灵魂不消失,未来的灵魂也不消失,无论哪个都是,只是没有运作而已,在运作的,只有一个灵魂,然而在无线小的时间内就运行了无数个不同的灵魂,这些灵魂不会无序的胡乱运作,是因为有“根”下的“子”来决定的,“子”的数量是有限的,“根”的数量是成波浪形改变的,其实"根"就是我们的维度,“子”就是每一个事物的灵魂总序,根是存放不同的“子”的,“子”是支持灵魂的改变的。
我在前方说的灵魂不消失是指灵魂,现在要说《创世法则》的另一部分,就是“存在态”,从字面上来理解,就是说存在的状态,存在就是“子”的反应现象,但由此可推出“子”也是存在的,决定“子”存在的,是“根”,“根”的存在是因为有“混沌”,因此“混沌”为“本源”,是不存在的存在,存在就是“混沌”,“混沌”不等于存在。而“存在态”就很肤浅了,比如有一张完整的纸,“子”下的灵魂运作决定其“存在态”,那纸就决定了它在哪里干什么,当你拿起它把它撕裂时,什么消失了?对,那张完整的纸,若没有过去的存在,就无法判断你对其的撕裂,若没有它未来的存在,就无法支持那张纸的“子”的继续运作,随便哪个决都不可能出现的。
撕裂后的纸,就保存了它被撕裂的“子”与另外两个 新的“副子”,“副子”为“子”的附属目录,任何东西都如此,“副子”是无限的,因此得出一个重要结论:
存在的前提是消失,消失的前提是存在,存在是绝对的,消失是绝对的,但是当它们组合时,一切都是相对的。END
但是,有想过,世界是怎么来的莫?
是的,世界是创造出来的。
我想又有了个新的问题
这世界是怎么创造的?
就涉及到了《创世法则》
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我们的世界,本就有一个笼统的灵魂,我们叫她“根”,在“根”之下,一切的灵魂都在按照《创世法则》运作,每一个东西都有无数个灵魂在“根”之下支持哪个东西现时的存在,过去的灵魂不消失,未来的灵魂也不消失,无论哪个都是,只是没有运作而已,在运作的,只有一个灵魂,然而在无线小的时间内就运行了无数个不同的灵魂,这些灵魂不会无序的胡乱运作,是因为有“根”下的“子”来决定的,“子”的数量是有限的,“根”的数量是成波浪形改变的,其实"根"就是我们的维度,“子”就是每一个事物的灵魂总序,根是存放不同的“子”的,“子”是支持灵魂的改变的。
我在前方说的灵魂不消失是指灵魂,现在要说《创世法则》的另一部分,就是“存在态”,从字面上来理解,就是说存在的状态,存在就是“子”的反应现象,但由此可推出“子”也是存在的,决定“子”存在的,是“根”,“根”的存在是因为有“混沌”,因此“混沌”为“本源”,是不存在的存在,存在就是“混沌”,“混沌”不等于存在。而“存在态”就很肤浅了,比如有一张完整的纸,“子”下的灵魂运作决定其“存在态”,那纸就决定了它在哪里干什么,当你拿起它把它撕裂时,什么消失了?对,那张完整的纸,若没有过去的存在,就无法判断你对其的撕裂,若没有它未来的存在,就无法支持那张纸的“子”的继续运作,随便哪个决都不可能出现的。
撕裂后的纸,就保存了它被撕裂的“子”与另外两个 新的“副子”,“副子”为“子”的附属目录,任何东西都如此,“副子”是无限的,因此得出一个重要结论:
存在的前提是消失,消失的前提是存在,存在是绝对的,消失是绝对的,但是当它们组合时,一切都是相对的。END