我若会说万国的方言并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,又明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将我的所有周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,依然于我无益。 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处。不轻易发怒,不计算人的恶。不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”——《新约·哥林多前书》第十三章 与喜笑的人要同笑,与哀哭的人要同哭。 罗马书13:10:爱是不加害于人的:我们不能单靠遵行正面的诫命来成全“爱”(罗马书12:9-21;林前13:4,6-7),还要遵行负面的诫命。这里提到的所有诫命都是负面的(罗马书13:9;林前13:4-6)。 1.爱本是正面的,但由于人本性倾向于罪、自私和残暴,所以爱还包含着对负面的禁戒。人本有亲恶疏善的自然罪性,因此,十条诫命中就有八条是负面禁令。 基督徒爱心的首要明证就是转离罪和一切使人忧伤受损的事情。 2.在摒弃道德禁戒,放纵私欲的社会中,风行的自由思潮乃是单纯强调正面基督教伦理观的错谬思想产生的根源(加拉太书5:19-21:情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。) “凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,当常以为亏欠……先知律法中像不可杀人、不可奸淫等等,都包含在爱人如己这一条中了。爱是不加害于人的,因此爱就完全了律法。” “可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主; 那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。”新约·若望一书4:7-4:8