第一、合体期与大乘期的差别
合体和大乘的区别，有人说是“质”的区别，区别在哪里？在境界上？境界又如何当饭吃？或者说境界如何体现在战斗力上？
合体与大乘，除了法力上的很大差异，这个不用说，神识上面也有差距，以及对“天地元气”的掌控上面。合体期已经很容易感受天地元气，以及对其的操控，那么大乘会到个什么程度？我估计，操控范围会更大，速度会更快。
这些都不是“质”的区别。
恩，最重要的，很有可能是对“天地元气”掌握到一定程度，进而对“天地法则”理解和掌握上面了，可能大乘期能够对“天地法则”==》“初窥门径”，那样确实不起了。
***我举两个例子来佐证：
（1）从[宝花圣祖]“举花禁锢合体银族”，进而让魔鳄吞噬灭杀，这一案例来看，八九不离十，而[宝花圣祖]初步判断最少也有大乘初期修为。
（2） 前面[宝花圣祖]不是非常看重损坏分裂为几片的“玄天圣器”，尽而赏赐给属下的做法来看，那分裂后的几个碎片，对于“天地法则”的干预很是有限了，第一、 以她自身的修为和能力可以应付没多大问题，也就是说哪些碎片（包括韩立拿走的一片）对她自己已经构不成威胁了；第二、她可以用其他方法发动类似玄天碎片的 攻击和防御；所以她可以把这几个鸡肋“赏赐”给属下，以增加属下合体期的辅助战斗的能力。
从这几方面来看，合体期与大乘期的境界“质”的差异就在这上面吧。

粉粉更健康

第二、灵界“修仙”境界探密
灵界按照凡界时的划分，分为下境界、中境界和上境界。灵界这三个境界修炼者同时存在！
以下仍然按照人族境界来看：
（一）下境界
包括：炼气、筑基、结丹、元婴，化神，五个小境界，每个境界又分为初、中、后、大成圆满等四个小层次。
其“境界”区别在于：
（1）练气：吐纳天地元气，在身体里形成循环，初步可用身体经络少少调用天地元气。
（2）筑基：身体里可以以“丹田气海”方式，存储使用“微量”的天地元气，并且神识有所发展。
（3）结丹：身体里存储使用天地元气的方式，改变为“内丹”，与天地元气沟通以内丹来调度，无论量和质都上了一个大台阶。
（4）元婴：法体里存储使用天地元气的方式，改变为“元婴”，与天地元气沟通以元婴来调度，无论量和质都上了一个大台阶，并且，元婴的神识比无元婴法体成长多的多。
（5）化神：神识和法力都大幅度增长，元婴形态可以转化，初窥感悟“天地元气”之门径。
（二）中境界
包括：炼虚、合体、大乘，三个小境界，每个境界又分为初、中、后、大成圆满等四个小层次。
其“境界”区别在于：
（1）炼虚：主要是“感悟、借助外物进而操控天地元气”阶段，行法可以聚拢一定“天地元气”为其所用。
（2）合体：直接感觉到天地元气的存在和变化，不借助外物（宝物），也可以自行法操控一定范围的天地元气。
（3）大乘：对于天地元气的感悟很深了，操控一定量的天地元气自不必说，最重要的是开始感悟[天地元气]运行的“天地法则”，能者可以初窥某些“天地法则”的门缝。
（三）上境界：
包括：“渡劫”这一个境界，境界又分为初、中、后、大成圆满等四个小层次。
其“境界”区别在于：
（1）渡劫：法力没有多少成长，最重要的就是感悟其所在灵界[天地元气]运行的“天地法则”，能者可以窥破这一灵界或者同界面某种“天地法则”之规律，进而渡劫飞升真仙界。
观点属于掐算，欢迎拍砖

很好

见解独特

求粉，必回！

前排