最近，这里的气氛不太好，作为喜爱仙逆的读者，似乎必须说点什么。个人在自己的精华回帖里，曾经点评价了这2本书，但看这里的氛围，似乎很有整理的必要。
第一个问题：流派问题。因为凡人迷经常说凡人流，但没有明确定义。现在来专业的说说：
1，什么是文学流派？文学流派从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉**体。例如中国现代文学史上曾经出现过的“文学研究会”和“创造社”等。另一种类型是在客观上由于创作风格相近而形成的派别。仅仅是由于一定时期内的一些作家创作内容和表现方法相近、作品风格类似而被后人从实践和理论上加以总结，冠以一定的流派名称。如唐代诗坛上以王维、孟浩然为代表的田园诗派。
2，凡人流的特点是什么？主角开始的时候资质平庸，是这样吗？好吧，假如是这样，可以肯定一件事情：在凡人之前，肯定已经有凡人流了。因为一个文学哪怕是网络文学的主角，只要是人，只要是玄幻或者仙侠，那他的资质只有2个选择：平庸或者惊人。换句话说，如果主角资质平庸是凡人流的特点，那覆盖面实在太大，在凡人传之前实在有不少作品的主角资质平庸。
3，如果不是这个特点，那就只有另外两样：构思和写法。讨论四点：1，功法问题：这个凡人迷很看重，觉得从金丹到元婴到化神也许是凡人独有？明确的回答：不是。飘渺之旅就有这种设定，而超过化神的境界，仙逆和凡人的设定，是完全不同的。2，写法，也就是行文风格。只要两本书都看过，可以很明显的发现两者行文风格的不同，凡人行文以刚为主，而仙逆的文字特点多变，有刚有柔。3，主角性格。完全是两种性格，不说谁更讨人喜欢，但性格差异之大，几乎是一个向东、一个向西，风牛马不相及。4，整体情节。伴随情节的展开，两者的情节差异，相当明显。
所以，可以肯定的说：仙逆和凡人，各行其路，互不相干，也许有借鉴，但归为同一类或者同一流，实在不靠谱。至于所谓的抄袭，本质上属于恶意贬低和故意挑事，但在内行眼中，那是典型的缺乏基本的文学常识的表现。
第2个问题：地位问题。这里涉及到凡人和仙逆在网络仙侠文学中的地位及其作用，或许有些敏感，甚至各人有自己的看法，但适当的评价，还是相当有必要的，本人也只是抛砖引玉，请勿板砖。
仙侠文学发端于《蜀山》，如今仙侠必备的踏剑而飞的侠客，就来自于它，而网络仙侠的基本设定则发端于《缥缈之旅》，几乎人所共用的练气、元婴等功法层次，都是在其设定基础上加以完善或变形。而网络文学上的仙侠高潮，个人来看，到目前只有两波：第一波是飘渺之旅开头，诛仙成为高潮。第2波就是现在，以凡人修仙传为开端，以仙逆为高潮。
先看看凡人修仙传。凡人传几乎是08年一出世，就很快一炮而红，那时的两者都有贡献，这个贡献，是针对于整个起点甚至整个网络文学中的仙侠作品而言的。我，也是拥趸之一。由于在凡人界的情节，写的一波三折，环环相扣，那时的我读得津津有味，但高潮到此为止。进入灵界，慢慢的开始冷却，无论是情节发展还是更新状况，都是如此，读者开始一批批的不断流失，直到今天。这种情况，让凡人迷也许接受不了，甚至感觉很受伤，可以理解。犹如歌星唱歌，一炮而红之后又慢慢被遗忘，那些执着的歌迷总会伤感。但，凡人对于网络仙侠文学的重新活跃和崛起，功不可没，尽管看起来，它本身，更象是昙花一现。
仙逆不同。仙逆成长的道路，要比凡人传艰难许多，耳根比妄语多付出的努力，要以倍数来计算。从当初的100多名开始慢慢爬山，经历了两年的艰难历程，直到今天的月票第一，耳根作为写手的勤奋和努力，不应该被漠视，即使你是凡人迷，也不应该如此。其实，耳根就像2本书里那开始时天赋平庸的少年，完全是靠个人咬牙坚持，才走到了今天，而妄语更像个天赋惊人的天灵根修士。
而从书本身来看，仙逆无论从作品本身的完整度、行文的流畅度，还是从内容的深度与架构的广度，或许超过了缥缈之旅、诛仙和凡人修仙传。看了这个简单点评，也许老人们或者某迷因为个人喜好、时间情感而有微词，这很正常。但如果你读仙逆，在回头看缥缈之旅，会感觉有些想像力不足，回头看诛仙，则感觉整体情节显得单薄，而对比仙逆与凡人，仙逆展现的更象是立体的画面和立体的人生，凡人则是单线条的一面。仙逆，其实更象是站在缥缈、诛仙、凡人这三大巨人之上的综合体，是网络仙侠文学发展到今天的集大成者！有人说，读仙逆，就是在读人生，诚哉！
不管怎样，仙逆和凡人走到今天，都不容易。尽管我从来不认同有所谓的凡人流，但我从来不抹杀凡人修仙传的作用。凡人修仙传启动了起点的第2波仙侠热潮，尽管他的热度和成色不断的退化。恰在此时，仙逆不断的崛起，而且越来越强大，并把整个起点的仙侠文学创作，推向了高峰。这是仙侠文学整体创作的一种接力跑，而不是流派的传承。这是仙侠文学的幸运，而不是不幸。