烦恼就是菩提
无明是烦恼，无明业性是真如自性，所以，烦恼要不要断？烦恼要是断掉，自性不就断掉了吗？这麻烦大了！这个问题严重了！经上常常叫我们要断烦恼，诸位要晓得，烦恼是断不掉的。
譬如，我们在灯光下照了一个影子，那个影子是去不掉的。为什么去不掉？影子是有身体的，如果影子去掉，身体也没有了，那怎么行？烦恼就是菩提，所以这个“断”是比喻，不是真正断了，是转变，转迷为悟，转烦恼为菩提，转生死为涅盘。
诸佛菩萨心地清净，一念不生，具足无量智慧；我们凡夫心不清净，妄念纷飞，一天到晚搞无量烦恼。“烦恼就是菩提”，诸佛菩萨悟了，他把无量无边的烦恼统统变成智慧；我们六道凡夫迷了，把无量无边的智慧统统变成烦恼。
烦恼和菩提，它的本体是一不是二，你自己要会转变。你自己会变，无量烦恼就变成无量智慧、无量善巧方便；你要是没有能转过来，你自性里本有的智慧就变成无量无边的烦恼，你要搞三途六道，苦不堪言！
无明是烦恼，无明业性是真如自性，所以，烦恼要不要断？烦恼要是断掉，自性不就断掉了吗？这麻烦大了！这个问题严重了！经上常常叫我们要断烦恼，诸位要晓得，烦恼是断不掉的。
譬如，我们在灯光下照了一个影子，那个影子是去不掉的。为什么去不掉？影子是有身体的，如果影子去掉，身体也没有了，那怎么行？烦恼就是菩提，所以这个“断”是比喻，不是真正断了，是转变，转迷为悟，转烦恼为菩提，转生死为涅盘。
诸佛菩萨心地清净，一念不生，具足无量智慧；我们凡夫心不清净，妄念纷飞，一天到晚搞无量烦恼。“烦恼就是菩提”，诸佛菩萨悟了，他把无量无边的烦恼统统变成智慧；我们六道凡夫迷了，把无量无边的智慧统统变成烦恼。
烦恼和菩提，它的本体是一不是二，你自己要会转变。你自己会变，无量烦恼就变成无量智慧、无量善巧方便；你要是没有能转过来，你自性里本有的智慧就变成无量无边的烦恼，你要搞三途六道，苦不堪言！
