尉迟恭，字敬德，唐代名将，凌烟阁二十四功臣之一。”     闻听尉迟恭故居，记者心生好奇，在李罡的陪同下，记者驱车前往下木角乡上木角村，寻访尉迟恭故居。接下来的工作中，平鲁要以门神文化牵头，创建以门神文化园为主的AAAA级国家生态旅游景区，形成旅游产业，申报国家非物质文化遗产。


尉迟恭是如何成为门神的呢？
     传说有一天，唐太宗梦见有人来向他求救。那人说：“我是东海的龙王，玉帝命我到人间降雨，我去迟了，以至于河水干了，土地裂了，各地都闹旱灾，玉帝得知后大怒，判我死刑，明天午时由您的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征来不了，我就能活命。”太宗很同情龙王，就答应了他的请求。
     第二天一大早，太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。
     从此以后，东海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命，搅得太宗夜不能寐。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗答应了。二将守于门外后，那一夜果然无事。


太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容贴于门上。其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝。自此，贴门神的习俗便流传于民间，保佑家家平安，从唐代一直流传至今。
     据《朔县志》“人物篇”中记载，尉迟恭(公元585年―658年)，朔州鄯阳人，鲜卑族。朔县，古称马邑、朔州。秦始皇三十二年(前215)，大将蒙恬率军北击匈奴，在此筑城养马，故曰马邑。此地汉属雁门郡，魏为畿内地，北齐置朔州，隋唐成鄯阳。几经变名之后，民国初改为朔县。旧唐书也开篇记载，尉迟恭为朔州鄯阳人。
     “2006年开始筹划，2009年动工，朔城区着手建筑崇福广场与‘敬德庙’，该庙以大唐开国名将尉迟恭(敬德)为载体，以源远流长的中华‘门’文化和‘门神’文化为丰富内涵，展现朔城区悠久的历史和将相辈出、人杰地灵的古城重镇之韵。现在，庙宇建设已经完成了前期工程。”朔州市朔城区文化局办公室主任赫志刚说。


   12月9日上午，记者来到了位于朔城区的崇福广场，广场前，高大的牌楼在阳光的照射下，熠熠生辉，举目远望，视线穿过宽阔的广场，对面就是正在建设中的“敬德庙”。工地上，负责建设庙宇的工长梁先生陪同记者走进了敬德庙，他边走边向记者介绍说：“庙内部，两侧的配殿是明清风格，中轴线大殿是辽金风格，纯木结构，大殿气势恢宏。现在，一期建筑工程已完成，二期布展装饰工程即将开始，整个庙宇建筑面积2400平方米，占地面积4300平方米。”
     赫志刚告诉记者：“尉迟恭生活在唐朝，旧唐书、新唐书中均记载尉迟恭为鄯阳人，唐朝司马光编著的《资治通鉴》中，也记载尉迟恭为马邑人，隋唐时期马邑称为鄯阳，马邑即为朔县。我们在很多地方都进行过大量的考察，尉迟恭是朔县人，这是历史不变的定论，尉迟恭的故里究竟在哪里，必须以历史为依据，地方志必须以史为主，不能以野史、传说为主。”
     朔城区宣传部一位不愿透露姓名的领导对记者说：“这几年我们也做了很多有关尉迟恭故里的宣传，在市区建立了敬德学校，开发了敬德小区，修建了规模宏大的敬德庙等等，有关尉迟恭的书籍也出版过好几本，还曾编著过《尉迟恭演义》，全书分为上下两册。2005年时，朔城区就考虑过打造非物质文化遗产，但由于种种原因，当时没有申请。在老百姓心中，尉迟恭一直都是朔县人。如果说尉迟恭是朔州市人，这种说法不存在争议，但若说尉迟恭故里在朔州市平鲁区，这种说法很片面。当听到平鲁区打造中华门神文化之乡时，我们心里很不是滋味。”


     “平鲁不能只懂挖煤，还要懂挖文化”
     虽然不少朔城区人对平鲁区人积极打造门神文化之乡的做法有意见，但平鲁区确实在此方面已做得颇有成效。
     从朔州市驱车驶入平鲁区，远远就能看见“中华门神文化之乡”几个大字赫然写在跨过路面的一横幅宣传门上。即将进入平鲁区井坪镇时，在城南，高大的尉迟敬德石雕更是夺人眼球。
     平鲁区宣传部副部长李罡告诉记者，从2008年下半年开始，平鲁便开始着手申报“尉迟恭门神文化之乡”，今年7月，中国民间文艺家协会专家组一行十余人来到平鲁考察，8月13日，正式通过审批，批准平鲁区成为中华门神文化之乡，以及中华门神文化研究之乡。9月14日，该区成功举办了首届中华门神文化艺术节。
     李罡介绍，据清代《朔州志》记载，尉迟恭为朔县下无忌村人，下无忌即现在的平鲁区下木角乡下木角村，尉迟敬德的旧居与祖坟均在上木角村，现在这些遗址还存在。另外，《朔州志》卷三记载：“上无忌北有石窑三孔，相传为鄂国公旧居。经过多方考证和历史鉴证，尉迟敬德的确出生于平鲁区下木角乡上木角村。后人称尉迟敬德故里为下木角村，是因为其在双亲去世后，迁于下木角村姥爷家居住的缘故。”


闻听尉迟恭故居，记者心生好奇，在李罡的陪同下，记者驱车前往下木角乡上木角村，寻访尉迟恭故居。汽车沿着蜿蜒的山间小路前行，两边已经荒芜的群山向脑后闪去。到达山脚，记者徒步爬上高高的山头，在李罡的指引下，记者发现，没有任何建筑的荒芜山头上，有一处已经塌陷的窑洞，坍塌不全的半孔石窑，整个窑洞几乎被黄土掩埋。这就是他所指的尉迟故居。
     拜别此处，由于天气严寒，记者没有再前往别处寻访尉迟遗迹。李罡边走边说：“尉迟恭祖坟现在也看不出什么来了，已经被农民们种了庄稼。经过1500多年的风吹雨打，故居能保存成这个样子已经不错了。”
     李罡还告诉记者，下木角乡至今保存着尉迟敬德碑，原来这块石碑位于下木角乡政府大门外侧，为了防止丢失，现在这块碑被下木角乡保护起来，等到这一片开发出来后，再重新将碑矗立起来。
     在下木角乡政府一间小屋子里，记者见到雕刻着“唐鄂国公尉迟敬德故里”的石碑，碑上落款为“大清嘉庆二十二年里人癝生支儒林敬献碑楼记”。“据传，这块碑是唐朝时期打造而立，当时碑上没有落款，清代嘉庆二十二年，有村民在今下木角村偶尔发现了被洪水冲出的一块石碑，经人擦洗显现“唐鄂国公尉迟敬德故里”字迹，该村富户支儒林个人出资，将碑镶入碑楼内，为了让后人铭记他的功德，特意在碑的右端加刻了落款。”李罡说。


9月14日，平鲁区成功举办了首届中华门神文化艺术节。现在，平鲁区正着力于打造“中华门神文化园”。引进资金6000万元，完成中华门神文化园中轴线前朝区的主体工程，努力创建一个AAAA级门神文化生态旅游景区，创办《门神文化》期刊，创建“中国门神文化之乡”中文网站，创作排练大型新编历史舞台剧《尉迟恭》，拍摄数字电影《尉迟恭》，积极申报门神文化(门神故里或门神文化之乡)为省级非物质文化遗产，修复尉迟敬德旧居及山道，以门神文化研究会(研究中心)和旅游协会的名义，组织研究开发一批旅游产品，引导、繁荣、拓展文化旅游市场。同时，除此外，还续建明海湖，完成桃花岛主体工程。完成旅游规划的评审工作，并在省里立项，争取一定的资金。
     “在转型发展、跨越发展时期，平鲁不能只懂挖煤，还要懂挖文化。挖文化，就要挖品牌。所以，我们极力打造门神文化园，将来要以旅游文化带动经济发展，将区内所有景点串联起来，引进外商投资。”
     平鲁区宣传部部长董晋生是建设所有涉及“门神”文化旅游景点的负责人。


15日下午，记者见到了董晋生，说起围绕尉迟恭所做的工作，他滔滔不绝。他说，自从申报中国门神文化之乡后，平鲁着手建设中华门神文化园，打造中华门神文化园，修建中华门神文化园将达到两个所有，一是全国各地所有涉及尉迟恭的庙宇、祠堂全部通过照片在中华门神文化园中反映出来。二是古书中记载，古代门神共有50多位，这50多位门神，在中华门神文化园中，都将为他们设立牌位，塑像，历史简介。
     现在平鲁已将区内的古城墙加以修复，明年，还将在上木角村尉迟恭旧居处，模仿尉迟恭旧居重新修建三孔窑洞，原来的旧居不动，再就是在旧居山坡上种植杏树、苹果树，象征平安幸福。
     近几年，平鲁修复了凤凰城、北固山、乌龙洞、明海湖等旅游景点。明海湖是平鲁一煤老板个人投资5000万修建的，煤老板个人投资文化产业，这在平鲁是第一家。首届中华门神文化艺术节上，个人以及企业捐款将近3000万元。修建中华门神文化园，现在已将近投资一亿元。完善古城修复预估需投资近7亿-8亿元，平鲁整个文化旅游产业全部完善下来，需要投资将近10亿元。
     接下来的工作中，平鲁要以门神文化牵头，创建以门神文化园为主的AAAA级国家生态旅游景区，形成旅游产业，申报国家非物质文化遗产。这一旅游规划已列入“十二五”规划中，预计五年时间内，完善全部景区的建设。
来源：三晋都市报