我问了ai，ai的回答是这样的:
这两种模式背后，是两种社会组织逻辑：
· 西方（尤指封建欧洲）：更接近一种 “契约-法理”社会。长子继承权是一条清晰、冰冷、不可更改的法律和契约。它保障了社会的稳定（避免土地无限分割），但也制造了固化的阶级和永恒的“次子问题”。文艺作品便在此挖掘人性：次子的野心、长子的压力、以及围绕正统性展开的永恒斗争。
· 东方（尤指传统中国）：更接近一种 “伦理-责任”社会。家族延续和伦理秩序高于一切。长子不是一个权力“受益人”，而是一个责任“背负者”。他的“无能”往往不是智力问题，而是在旧伦理框架内无力解决新问题的困境体现。而次子则因责任较轻，被赋予了“探路者”和“希望”的象征意义。

西方有弑父文化，东方因为孝道不能这么搞，那就只能换成低配的“父亲”，也就是哥哥了

贵族家庭和商人家庭完全不同。贵族的爵位是不可分割的，所以赢者通吃，商人的财产是可以分割的

西方长子文化是这样的，长子是人，次子是狗，昨天看阿凡达，杰克长子没了，又不待见次子，还把长子的死怪罪于次子，当时就想这不就是法拉米尔和他的宰相父亲吗

父辈对孩子性格的影响有多大？东方是基于长子要给父辈当长期辅助，但是西方似乎不强调这一点

周萍不明显比周冲更有个性，周冲就是少年脾气，可玩不出小妈文学

还真是 红楼梦里长子贾赦老不正经差点给贾母气死，次子贾政倒是个封建主义模范

荷马史诗特洛伊王国里的长子赫克托尔反倒是更加内敛沉稳，次子帕里斯更冲动叛逆

还有圣经里亚当的儿子们，光正伟岸的反倒是次子亚伯，长子该隐却是那个活在活在弟弟阴影里的人

法拉米尔真的阴郁内敛吗

东方是没有皇家王府的长子次子例子吗？连雷雨都拿出来了。

只注意到了吧里的“次子教育”讨论

提中洲就不得不提狒狒芬熊，大梅二梅@城堡岩

可能是西方统治阶级长子继承法搞得比较彻底？中国的话，除了皇家，士大夫阶级貌似也是均分的多