镇楼图想必很多人已经知道这件事了,串子盗用设定发表逆天言论,然后污蔑是福瑞控做的,这里对被盗用的人予以同情。
我在吧里不止一次提到过,对于亚文化而言,当你不能带来价值(指实用的价值例如经济价值,主旋律宣传价值),那么注定是会被主流审视、凝视的,对于主流而言,亚文化其实是一种猎奇文化,就像劳保理解不了小保的二次元,而小保分不清形势还去歧视其他亚文化一样。
没有价值的亚文化想要融入主流文化是不可能的,因为主流不需要亚文化。
相反,对主流文化而言,亚文化只会更容易被排斥,因为亚文化注定是在不同程度上叛逆主流文化的,包括十几年前非主流的染发,二次元,furry领域的更高⭐开放程度,欧美韩日圈的国外文化传统,性少数文化等等。这些无一例外的说明了,想要主流文化接纳基本是不可能的。甚至面对利用这种主流文化观念的造谣者,亚文化很难有辟谣的能力,因为在开始辟谣之前,别人对你的印象就是两个字——猎奇。
了解了上面的内容后,我们来看看为什么“反对恶性出圈来救圈”会失败。这句口号是一个美好的幻想,认为做的够好就不会被歧视和凝视审视。首先任何群体都有好人和坏人,有守法的人,有不守法的人,过去有许多相信这句口号的人,的的确确在客观上,在一定程度上,让那些坏事不至于传千里。然而无论怎么样坚持这个口号,都避免不了这是一个幻想,因为即使真的所有人都变成三好学生,依然会有人造谣,以猎奇心理看待你。
我们要意识到,这是一个传播学上的问题。
“坏事传千里”是一个必然的结果,不管这个坏事是真的,还是造谣的,还是断章取义的。
①个体层面上坏事更容易被感知,这是人类心理学上的本能。
②人际关系层面上以猎奇的角度去审视亚文化是一种可以创造一种优越感,最终完成社会身份上的比较和连结。
③传播媒介上,无论是群聊,还是自媒体等等,人们更倾向于筛选出猎奇景观信息加工放大乃至于造谣来获得传播价值,也就是流量。
那么我们有什么办法应对这种困境吗?
有的,那就是在文化上不需要主流文化的过多认可,对自己所在的亚文化有自己的文化自信。以及去支持那些文化创造活动,包括音乐,绘画,游戏,动画等等,而不是用在跪舔主流认可上。
其次,还需要有定义权,例如“个人行为勿上升群体”,面对串子即使指出等等。
以及更进一步的,把重心从“阻止恶性出圈”转移到“鼓励良性出圈”上,事实上《三相奇谈》就是这方面最典型的例子。

我在吧里不止一次提到过,对于亚文化而言,当你不能带来价值(指实用的价值例如经济价值,主旋律宣传价值),那么注定是会被主流审视、凝视的,对于主流而言,亚文化其实是一种猎奇文化,就像劳保理解不了小保的二次元,而小保分不清形势还去歧视其他亚文化一样。
没有价值的亚文化想要融入主流文化是不可能的,因为主流不需要亚文化。
相反,对主流文化而言,亚文化只会更容易被排斥,因为亚文化注定是在不同程度上叛逆主流文化的,包括十几年前非主流的染发,二次元,furry领域的更高⭐开放程度,欧美韩日圈的国外文化传统,性少数文化等等。这些无一例外的说明了,想要主流文化接纳基本是不可能的。甚至面对利用这种主流文化观念的造谣者,亚文化很难有辟谣的能力,因为在开始辟谣之前,别人对你的印象就是两个字——猎奇。
了解了上面的内容后,我们来看看为什么“反对恶性出圈来救圈”会失败。这句口号是一个美好的幻想,认为做的够好就不会被歧视和凝视审视。首先任何群体都有好人和坏人,有守法的人,有不守法的人,过去有许多相信这句口号的人,的的确确在客观上,在一定程度上,让那些坏事不至于传千里。然而无论怎么样坚持这个口号,都避免不了这是一个幻想,因为即使真的所有人都变成三好学生,依然会有人造谣,以猎奇心理看待你。
我们要意识到,这是一个传播学上的问题。
“坏事传千里”是一个必然的结果,不管这个坏事是真的,还是造谣的,还是断章取义的。
①个体层面上坏事更容易被感知,这是人类心理学上的本能。
②人际关系层面上以猎奇的角度去审视亚文化是一种可以创造一种优越感,最终完成社会身份上的比较和连结。
③传播媒介上,无论是群聊,还是自媒体等等,人们更倾向于筛选出猎奇景观信息加工放大乃至于造谣来获得传播价值,也就是流量。
那么我们有什么办法应对这种困境吗?
有的,那就是在文化上不需要主流文化的过多认可,对自己所在的亚文化有自己的文化自信。以及去支持那些文化创造活动,包括音乐,绘画,游戏,动画等等,而不是用在跪舔主流认可上。
其次,还需要有定义权,例如“个人行为勿上升群体”,面对串子即使指出等等。
以及更进一步的,把重心从“阻止恶性出圈”转移到“鼓励良性出圈”上,事实上《三相奇谈》就是这方面最典型的例子。











