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自信自由自在,随缘随意随心。

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    杞人忧天,功利心重,忽略当下,过得就不如意。不过,不如意也是人生的重要体验。承载痛苦,拥抱幸福,都很好。信三口,品三口。不守信用背叛契约,忽视品格不过品山,心灵走向癌。
    mohenv 10-8
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    在人下的时候把自己当人爱自己,在人上的时候把别人当人爱众生。至于别人会如何,那是别人的事。不要因为别人如何如何了,就降低自己的格局。道不同不相评判为谋,如此自然避免了没必要的纠缠。
    mohenv 10-8
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    中華百年風雲際會?國、衆人、甚至万類萬物皆須相應此大勢,如此,才能共奏華章。什麼華章?河東、河西,解甲歸田、亮劍、合十合十合十,環環相扣,長江後浪推前浪,穿越時空。
    mohenv 10-4
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    人的本质,若不被欲望所驱使,自然对待所有的人都很率性、坦荡、真诚。人的恐惧是因为在欲望的趋势下而缺乏勇敢,人的无所畏惧是因为心中有深沉的爱而欲望驱使不动。
    mohenv 10-3
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    平淡如水谷道通,胸有丘壑隐我真; 无形无相以心印,零轴之光照虚空。
    mohenv 9-23
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    脑为器,心为井。脑器即是接收器也是存储器处理器。心井一口又一口,九十九口井是源泉。
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    利益链条放狼侵略,预制菜竟走进校园; 魔鬼猖獗不是不报,对决已经拉开序幕; 报应落下风起云涌,天网恢恢疏而不漏。
    mohenv 9-21
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    要立信,必须要学会质疑,当无疑可质时,信就立起来了,信要立的稳必须有品。
    mohenv 9-11
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    身体之色我如梦如幻,若见色不见空,生命一场如同水中捞月,要靠身体之色我,去连接空我,心安是归处;本来之我为空,说空是假,是是假,不是也是假,说空是真,是是真,不是也是真,若见空不见色,生命一场如竹篮打水,真爱好比水,色我拥有真爱才能立信立品,九品久平安。
    mohenv 9-6
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    中国是七彩的国度,中国是能创造奇迹的国家。那守中而立的养浩然之正气的以人为本的中国人,是该呼天唤地了。谁说这样的中国人没信?他们不是信偶就仰,偶是泥菩萨过江自身难保;他们是信自身而努力提升品级创造奇迹。悲从中来从中去,创奇迹的中国人奇门遁甲,而失去中国心中国魂的原地打转的昏沉麻木不配称为中国人。
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    偶:1、偶像;2、偶数;3、配偶;4、我。打升级的由1到12,其要OK必须走除1之后的单数:3为众,5为星,7为斗,9为宫,11为大士。打桥牌的由1到12又由24到13才能形成∞的毛笔斯面。众妙要归∞须寻偶。偶非偶像,偶非偶数,偶非配偶,偶就是众生心中的真我。真我13幺88番为了接引,化为无数的吉祥草而自囚。其经历46春秋64魔方,到达13陵而色空不二。吉祥草乃救命的稻草不分东西南北上白下发而守中而立,无论是个人还是家国,只要相应了老中必崛
    mohenv 9-5
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    爱心灵世界中原本的自己:若连原本的自己都不爱,谈爱世人很虚伪;但若不接受当下的自己,则永远连接不上原本的自己。何为不接受当下的自己?自己的行为遮遮掩掩的,这是因当下的自己缺信缺品。身体这个器是法船,大器才能行的更远,行中出问题必须补漏加固。虽然补固的方法可不拘一格,但一定要和率性真诚的朋友交往,也要连接心中本来的自己。率性真诚的朋友如镜,而本来之文心可雕龙。
    mohenv 9-5
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    为了去掉一个“疑”字!更为了生起一个“信”字。不疑?为何所做所为追不上真我的脚步?有信?为何摆脱不了梦幻之我各种特性的束缚?只因一片疑云横谷口,如梦如幻中自然接收不到真我的信息。
    mohenv 9-5
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    传承中的温度血性,支撑了我们的脊梁。时光赋予我们的是看透释怀,更是深沉的爱。最深沉的爱就是心净心静。从三九炎寒走入四六春秋:且观、且忘、且随风,且行、且忆、且从容。
    mohenv 9-4
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    我的存在是一个梦幻,我执加深了这个梦幻, 去我执更加深这梦幻,梦幻的功夫甚至自欺。 识一切皆是脑的导演,心外无物执不执如意, 明真我才是我确实难,真我是梦幻的旁观者。
    mohenv 9-3
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    有心栽花悟不悟,念绵延哪能开悟? 无意插柳不悟悟,心清静自然涌泉。
    mohenv 9-2
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    月落乌啼砸荒唐,金屋藏娇叹凄凉。 心中无色做底盘,红黄黑白绕清凉。
    mohenv 9-1
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    三九炎寒走过场,四六春秋舞灵杆。 拾了朝阳拣月亮,天高云淡稻香漫。
    mohenv 8-31
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    A是最大之圆,表空性,所以A在B……M的外面; A中如如不动又如来如去的无所不在,表色性,所以A也在B……M的里面。
    mohenv 8-26
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    世音为色,自在为空,见色不见空或见空不见色,无法守中而立。观世音为何为色?世界五彩缤纷,这好理解;观自在为何为空?因我的信品构成的思想意识念头皆是无形无相的。那如何观无形无相呢?加点颜色就能观到,所以,观世音与观自在是相辅相成的。
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    日出映照蓝天,松间孤鸟独立; 桃树挂满果实,白兔守望不离。 动静和谐景境,凝眸心情静美。 今日迎来处暑,丝丝凉意追随。
    mohenv 8-23
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    秋山秋水秋天爽,秋风秋雨秋夜凉, 秋色秋景秋凝霜,秋诗秋词秋乐章, 秋粮秋果秋满仓,秋去秋来提升忙。
    mohenv 8-18
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    九十九口井,我们的心井在哪?是在欲界?色界?还是无色界?即使旁观者清,看破最好不说破,拔苗助长适得其反。若靠自我教育,要如何入心?领会心经观自在,看清自己心中究竟想要的是什么?重要的在于自律努力不迷失方向,梦想才能成真。
    mohenv 8-18
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    骄奢淫逸的一生一眨眼,很爽啊,很嘚瑟啊,等待其的是业报,是魂飞魄撒,再后悔时晚矣。 痛苦的努力一生一眨眼,很沉重,很艰难啊,完成了当初约定,真我自在时,满满的幸福感。
    mohenv 8-15
  • 1
    世人皆修而条条道路通罗马,如琴棋书画行行都可出状元。 要做就做自己最想做的事情,则三心二意到一心一意不难, 则一心一意到心领神会不难,则心领神会到活灵活现不难, 则活灵活现到自由自在不难,则自由自在到真相大白圆满。
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    外环境有世音,内环境有自在。 环境决定思维,思维决定行为, 行为决定结果,会有不同的果。 是自不要的果,则会怨天尤人, 是自想要的果,嘚瑟自己牛逼。
    mohenv 8-13
  • 1
    守信自信是为了获得物质、精神、灵性达品的自由。 物质界金船:忙柴米油盐叫粗茶,有粮有量有保证。 精神界玉船:忙琴棋书画诗酒花,有良有靓有底蕴。 灵界无底船:忙海水日心喉眉顶,有亮有娘有照应。 无底之船,坐单但一人坐翻船,不坐双三人坐不满。
    mohenv 8-7
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    孤心血泪,若沉浸在过去,不仅如梦如幻,甚至会被悲伤所淹没。无所住生其心,不两边看也不回头,勇往直前,在井中取回心中的明灯。明?有比日更亮的月吗?有,是秋心米格中间的空色不二的那一点。伊人是月亮的妈妈,佳人是妈妈的月亮,若美中不足弥补了,就是不一样的烟火。让一切一切的道德绑架见鬼去吧!
    mohenv 8-3
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    电影“热烈”之舞,写的是在众人的合力下,陈烁舞出了空中惊叹号的那一竖,而完成惊叹号下面的那一点是伯乐丁雷。相信中国龙腾飞之时,会有无数的沉火乐舞者围绕着惊叹号下面的那一点腾飞而组成空中不同方位的惊叹烟花,来庆祝万众一心的惊叹。
    mohenv 8-2
  • 0
    合界:这世界有那么多人吗?分:阴阳四相八卦六四爻乃至无限。合;一而万,万而亿,亿万本来都是一。河东河西都要龟背图,悲杯辈从中来从种重中去。觉是渐悟,不断经历,层层叠叠;觉是顿悟,立刻返本归源,新世界美好无限。
    mohenv 7-31
  • 6
    瑜伽心高于很多法,但末法时期,修此法非常难:首先是寻不到跟随的标的;其次是跟着跟着就跟丢了。那就随自己的心走吧!不要病了就急着找医生,不要遇到问题就急着找专家。他们不是真的很了解你,只能给你一些建议,而最好的建议来自自己的心。你要习惯问心,要随自己的心而行,自然会越走越自信。
    白1 7-31
  • 3
    问路问道问心,若是心中无愧,何愁前方没道路?道理不是用来向别人宣讲的,道理是用来滋润自家心田的。众生皆具如来德相,连信任别人的勇气都没有,凭什么就相信自己?
  • 1
    当体皆空的时空时刻一炮轰。妈妈的月亮,月亮的妈妈,让飞流直泄千万里。玫瑰之约成颂,大千一切吉祥顺溜皆有根!满庭花,鲁冰花,小草,懂得。
  • 0
    喜怒哀乐忧思悲恐惊等等都是最珍贵的沉淀,是磨练觉知的素材。不剥夺别人该有的各种经历的体验,不拖住别人时间,不占有别人空间,把别人还给别人,把自己留给自己。我们过分的护别人的周全,表面看是慈悲,其实为别人埋下淘汰出局的种子。
    mohenv 7-30
  • 4
    昨天非我,明天非我,当下才是我。 否定当下,是自坐结,会引起反噬。 亢龙无悔,都是经历,调整在自心。
    mohenv 7-26
  • 0
    不知不觉,听人说了似乎才明白。但所做所为暗含道妙;所言所语不知不觉就压在点子上。这才是心亮、心良、心量、心中有娘,明心见性,心灵觉醒的样子。
    mohenv 7-20
  • 0
    只是脑开悟吗?当斩。本来,我们的脑就会自欺,脑开悟后往往会进入豪华的自欺模式,其似乎无所不知,但实际只是个嘴炮,不能落实到行动中。这并非心亮、心良、心量、心中有娘,明心见性,心灵觉醒的样子。
    mohenv 7-20
  • 3
    别让任何信息,绑缚了自己。所谓圣人,就是乘愿又到中土而来的人,来后化为无数,没男女相。放下吧,心中有liang,只要平凡。是的,平平凡凡什么都不是不自由吗?可无顾及的做心中愿做的,活出真实的自己。
    mohenv 7-18
  • 5
    在各人不同的领悟下,同样的语言有了不同的色彩。说是是也是是不是也是是;说不是是也是不是不是也是不是。那要如何?跟心走,保护心。怎样让我们心情愉悦,我们就怎样来。不要被外在是是而非的语言洗脑。
  • 0
    昨天还好吧?今天恰好,明天更好,反正就是好。体会波粒二象性,不关注乱七八糟自然不会相应上乱七八糟。既然关注到了,好坏可由心转化。
    mohenv 7-17
  • 0
    担当良心是底蕴,避开陷阱是智慧; 懂得退让是大气,知道包容是大度; 真相大白是本色,污泥不染是本真。
    mohenv 7-15
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    如初生,如临终。身份、地位、权利、面子等一切束缚放下,我们就解脱了,我们就能直接活出真实的样子。
    mohenv 7-14
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    为了利益上舔下欺,不仅不要脸,甚至喧宾夺主。如此丢失的人格去哪寻?生命最值得重视的是尊严,自重且不践踏他人的尊严,才配拥有人格。
    mohenv 7-13
  • 0
    掌声也不究竟,郁闷生起疾病, 做真实的自己,真实才有力量。
    mohenv 7-12
  • 1
    许多修圆满的,因没应上接引之光,只能沉醉在梦幻世界中轮回。人外有人,天外有天,怕就怕自以为是,还画蛇添足,甚至肆意胡为,功亏一篑了。
  • 20
    无永远不能生有,我们以为的有是幻有,这幻有只是磨练我们的道场,如梦幻泡影; 有永远不能生无,我们以为的无也只是幻无,在幻无中,不可能打死任何一个独立个体。 断无与断有都是一样的偏激。 无有是同时存在的,我们透视无有也就是为了更好的立足于时空因果中。
    mohenv 3-1
  • 0
    问:你认为长相和人品哪个更重要? 回:审美有个通常的标准,但人品往往会让其长相超越通常的审美标准。就是说,相由心生,长相会随人品的好坏而改变,注重人品更重要。
    mohenv 6-30
  • 0
    本我无形水中央,本我无相梵光环; 与本我来个约会,与本我同频共览。
    mohenv 7-1
  • 0
    过去心不可得,放下过去的成见。 未来心不可得,放下未来的奢望。 当下好好珍惜,事来问心后再动。
    mohenv 6-28
  • 1
    知F在心中坐后,就以为还处在梦幻中的自己是F了;知自性本圆满后,就以为还处在梦幻中的自己是圆满的了。在自欺的妄想执着中,忽略打开自己的心眼而守心而立。寻觅真理就是为了认识心里之真。只有与真正的自己连接了,才能活在当下。

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