虚无主义吧
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我行过死寂般的幽谷,也不怕遭害。

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    这个社会是凭什么来规定的善恶标准,品质好坏。一切都是人想象出的虚无的定义与规则,只是为了维持下去这个社会。人们所规定的不正常只是与规则违背,换句话说也许我们都可以被定义为不正常的,将正常人的意识慢慢吞噬同化。所有的感知都是转瞬即逝,当空间参照无限放大,所有的物质也都会消失。人类存在的本身就没有意义,只是人们虚构其意义。
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    大体来说,分为系统的和不系统的两部分,细分系统的部分,包括肉体潜意识等,不系统的部分有自主意识等,很多虚无主义者说这个世界是无意义的,他们的出发点是不系统的部分,也就是自己主观的部分,有的人认为世界是有意义的,是因为他们站在系统的部分看待这个世界,换种说法,不系统的部分就是虚无,系统的部分就是存在,人既是存在,也是虚无,但存在的部分要大于虚无,所以我们的言行思考都是一种意义,为此的辩解也是一种意义
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    现在吧里有人吗?我这边来了个基督徒,可以来玩玩不?
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    看到吧里很多人觉得痛苦 悲观就是虚无主义了 我认为这完完全全是和虚无主义不沾边的 虚无主义是一个很伟大的思考过程才能得出的结果。一辈子追求功名 利益 还是艺术 正义等等这些 仔细想想 没有任何意义 只不过是想让自己在有生命的这段时间里活得更好一点 或者是更符合自己预想一点罢了 什么事有意义呢?我想其实也应该是有的 只不过没有人可以发现 宇宙外面是什么 我们因何而存在?所有的人类的探索过程都指向一个问题 存在是一种怎样
    速朽 5-15
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    这句话来自爱因斯坦,写给他离世朋友的信,作为一个对时间颇有理解的科学家,他的意思可能很难懂,但过去未来现在其实说的就是,未来是一个世界,过去是一个世界,现在也是一个世界,好像表达的意思是时间不存在,所谓的时间就是世界的不断创造,至于多久创造一个这个我不清楚,又要涉及数学了,好烦,在量子宇宙中,确实是没有时间这一概念,时间是停止的,而量子又是构成我们世界的一种粒子,甚至可能算是一种关键的例子,这个时
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    自耐庸才者加我
    墨澜者 5-11
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    这世界的的确确是没有本质意义的,一切都是现象,人饿了吃饭睡觉等等的基本需求和精神需求,都是类似代码指令,我们的存在的意义是存在,但是存在的结果本身就是没有意义,即使没有意义但是也不妨碍我们存在,就像宗教的意义就是精神控制,但是对于整个宇宙来看,只是物质运动的现象。 所有东西找到特定对比就都有意义,而且意义本身也是人类自己赋予的 其实我觉得虚无的原因就在于事物矛盾现象太过普遍 其实问题的答案就是否定,就
    Sor以南 5-7
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    忙着玩游戏忘了
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    人与人之间的爱可以产生于利益算计之外的东西,抑或产生于对人类本性的信任,况且是理论上的信任。陀氏在伊凡·卡拉马佐夫身上得以体现的逻辑,即是从造反运动到形而上的起义(加缪《反抗者》之类的话)。谢勒指出,“世上,除了爱人类之外,没有足够的爱拿去浪费给其他生物了。”其实,此言误解了卡拉马佐夫肝肠欲断的特征,相反,伊凡的悲剧是因为他产生了太多无对象的爱。这种爱无处发泄,上帝又被否决了,于是决定以一种慷慨大
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    怀着希望以及谦虚的我试图来此寻求某些能够促进我的理论发展的“好东西”,可是我来了才知道,原来这个吧的人们,没有什么自己的思想,根本不知道什么是虚无主义。连意志都不明白都不清楚的,还配谈什么虚无主义?看了匆匆几页书就以为自己很懂了?康德,叔本华,尼采,加缪……等等等等……你们看过几页他们的书?你们对于虚无主义都了解些什么?让我来告诉你们吧,你们一无所知!别说提出自己的思考与理论,你们甚至连先人的脚步
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    对于意志,你们是怎么看的?分享一下你们的看法呗……
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    以至于没有什么能在你的心里处于中心位置时 你将获得虚无主义的门票
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    虚无主义不是因为生命的有限,真正虚无主义即使生命无限也还是虚无的 虚无主义不是因为怀疑一切的虚假,真正的虚无主义即使一切都是真的,也依然在虚无 那虚无主义是什么? 虚无主义是我们理性的最高认识 认识到万物所有、一切变化,追溯到源头,其本身都是没有理由的,也就是无任何意义。请注意,我说的是万物其本身。本身!本身!本身! 不要说既然世界没有意义,那就自己创造意义。这么说就证明你根本不理解虚无主义,虚无主义是
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    五一整个大活,别死了啊
    墨澜者 5-1
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    赫尔岑可以说是“俄国革命的化身”,作为俄国革命思想的先驱,他的思想和行动对俄国乃至世界历史产生了深远的影响。尽管由于历史局限,他的大多数理论早已被驳倒,但正如列宁所说“他领会了黑格尔的辩证法,懂得辩证法是革命的代数学。他超过黑格尔,跟着费尔巴哈走向了唯物主义。” 不过,列宁同时指出,赫尔岑在历史唯物主义面前停住了脚步:“正因为赫尔岑这样‘停住’了,所以他在1848年革命失败之后精神上崩溃了。(具体我们后
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    也许是我封建罢,也许是我患得患失罢。 放眼世界,仿佛一场闹剧一般荒谬。如同野兽一般虎视眈眈,万事万物都有觊觎之人。只有我还想着绝对的公平不让任何人悲哀。弱肉强食也是种方法吧。有了压力才会有反抗有暴乱。这样才能给俯视者杀鸡儆猴的契机。无数的家庭有苦难辨,憋在心里,扮演着工具,受上级差遣,而上级也不过是资本政客的手中利刃。 杀人并不是非得泯灭载体,还有泯灭灵魂,让一个活跃的灵魂黯然失色,让一个灵魂失去希
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    被迫建构一切,自我毁灭的意志也只不过是“以为自己是全集的一个补集—取消全集,补集也无法存在”
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    我感觉自己也是在模仿年轻时的自己,我最开始其实很喜欢看电影,后来就不看电影了,觉得很累,还是看短视频轻松点,至于电影的爱好,我就用看影评代替。最近重新开始看电影,也只是把原来看过的电影复习一遍,包括攻壳机动队95和无罪。总觉得过了35岁,时间加速飞逝,但是我却总在原地踏步,莫名的恐慌和悲伤一遍一遍的袭来。大家有同感吗?
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    以前很胆小的不知道为什么有人喜欢玩恐怖游戏 现在觉得是因为恐怖带来的心跳加速带来了对生命的追求
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    在落雨的桃花路上 不免几分凄凉 沥青路上接触的水坑 被雨点痛击 万物都在悲鸣, 这是一场针对人世间的洗涤 可我打着黑色伞, 从不愿被救赎 因花瓣露出了几分疲态 梦不该在天上,而在脚下
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    生死无区别,人极其渺小又平凡,这是事实,人要接受渺小,接受无知,我想过像死物一样无思考无快乐无痛苦,但我现在依然是个生物,我认为生物是被机体的正负反馈构成的思维限制的物体,生物迈向死物的极强负反馈是自然选择的结果,它以及其他由简单情感涌现的复杂情感等各种反馈编制成的网我难以越过,简单说就是想摆脱思考的痛苦又怕死,所以我尽量放弃过度追求。且对真理的追求也是虚无的,跟别的快乐本质是一样的,所以接受一个
    大铺地 4-23
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    “虚无主义”中“虚无”意指“无”(nothing at all),指对价值、意义、真理等基本概念的否定,认为这些概念都是虚构、无实际意义的。具体来说有以下含义: 否定存在意义:并非否定人和世界的存在,而是否认其存在的意义,认为存在没有根据和目的,存在本身就是虚无。比如生活中常因“由于什么”和“为了什么”获得存在支撑点,像自然、天道、社会、神灵等,但虚无主义否定这些意义。 质疑传统价值:曾经坚信的神圣、绝对和永恒的意义
    大铺地 4-23
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    一个人在小的时候接触到哲学,而他的理性思维过多的高于感性思维去选择自杀,去选择腐烂,而当他生活经历多起来之后,多了更多的感性思维,他到底是进步了还是退步了?作为文明来看,理性无疑是正确的。但是作为一个人来看,感性是必须的,他到底是活着,还是在那一刻死了?它的本身的存在的定义是模糊的,而通过所谓感性来模糊这种模糊,所以说他到底是被治好了,还是被麻木了?
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    如上,想和8u们交流一下,本人非哲学学者,没什么专业知识,也没什么特殊阅历,仅作为普通的个人分享自己的思考。 首先呢,我觉得努力也属于一种天赋,可以去努力,能够坚持努力,都属于天赋的范畴,一个真正没有“天赋”的人甚至连努力都做不到。 我在思考时很喜欢从“本质”入手,比如现在,“天赋”的本质是什么呢?从字面意思理解,就是与生俱来的,由“天”这个客观存在的事物“赋予”人类的(用游戏来说就是人物属性)基础本
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    你看呢?死亡正在高歌 星辰落于无形的笔下 眼中文明正在流转 尘埃覆灭是永生的
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    每次你死了之后给你强制投放轮回,再清除你的记忆,你不傻眼了吗,所以有时候活都活不明白
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    朝阳悴词散 朝阳初起,星辰在繁华中葬下。 一潭幽水的悲语被倾刻的芳花抹去了迷惘, 许是谙暗方旻明,望眼群星却无力睦于冥冥,我知荒诞亦加上几丝疯癫,才解爱恋的此世,亦便终得旻明。望天碧霄被杀了,嫣红自然的涌出。今朝倒是显出几分安态,不同于前此日子,住日的风总是葬着绵绵春雨,今朝的阳燃着炽热。跳跃的心奏起的满是喧嚣。 我曾以为我是幽静的一丝悲凄而心中的大海无一时非是干枯,可一抹艳阳兀自的化为飞写划过。又倒将销魂的秦筝高
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    我大概看破了意义这个概念,它是对人的,也就是说每个人都可以有自己的意义,知道自己意义是什么的人活得很好,不知道的就会陷入虚无主义。 可是现在,我看破这一点后,发现其他人和我说什么活着的意义,生命的美好我都能理解,但是我知道它不属于我,我自己的意义就是没有,或者说我不认为有东西可以作为我的意义。 我发现我在整个人生中都没有对一个东西表现出强烈的渴望,所有东西对我来说都是可有可无,我现在也是这样平静地活
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    万物本质无异 或者没有本质 现在有明显紫砂倾向 我现在因为虚无主义这方面的事情 记忆力智力已经明显衰减 求思想高深者指导一二
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    尽管我感觉你们不会在乎
    msdr 4-21
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    凭什么存在要和意义联系在一切
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    我是来此吧的。虚无主义的源头是人类发现这个世界有可能是虚拟的。 我从这个世界观出发。进行了思考,发现如果世界是虚拟的,无所谓,它是真的就行,我们人类从此就有了成神之路
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    灵肉分离学说中谈到 人类灵魂和肉体的发展方式是不一样的 肉体的发展是曲线上扬的 这包含肉体本身和肉体本身的欲念,比如吃喝拉撒 交配 灵魂的发展则是顿悟式的 突然有一天就开始思考死亡 意义这些东西了 这之间的不平衡发展就是痛苦的根源 既然虚无主义者灵魂认为一切都没有意义 为什么不顺从下肉体,体验下肉体得到满足的快感呢 虽然这也是没有意义的
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    今天来逛了一会,大家大多只能算“消极主义”,或者“迷茫主义”。 ——人总会死,人类总会灭亡,地球总会爆炸,宇宙总会湮灭,一切都毫无意义。无论是快乐、痛苦、狂妄、纷争,一切都将逝去,如过眼云烟,没有痕迹。 大都是说的上面这句话的内容吧? 人们会因为不同个体感受的分割,形成不同的认知(比如恐怖分子和正常人的认知落差)。你们所谓的虚无主义,只不过是过于追求“意义”这个概念罢了,除去这个概念,你们的虚无主义便
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    为什么我们有一天终究会死 却仍在时光的齿轮里 日复一日地咀嚼着食物 像机械般吞咽生活的干涩 生活,那无休止的苦役 在一方小天地里囚困灵魂 汗水浸湿梦想,希望蒙尘 忙碌为何,只为换得生存的凭证? 繁衍,生命的接力 是本能还是盲目的传承 新的生命降临,重复这无尽的旅程 在注定的终点前,徒劳地奔行 于是我想消极避世 寻一方寂静,把自己隐没 躲开人群的喧嚣,躲开命运的捉弄 在孤独中与虚无相拥 我看着镜中的自己 空洞的眼眸,麻木
    .EGG. 3-22
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    不断地对自己进行否定,否定自己懒散的习惯,否定自己不理想的身材,否定自己过于感性的思维模式,否定一切看似不利于自我发展的东西,最终会陷入虚无主义吗?
    zyamle 3-19
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    出乎意料的,我以自己浅显的知识积累和逻辑推理得出了很奇怪的结论,那就是虚无主义可以是任何东西。 也许我的思维很混乱,大概没人能看懂,或许这个帖子也不会有人看到,我也不太清楚我现在做这件事的意义何在,但事实就是这样,我莫名其妙浮现出来的表达欲支撑我在网上发表自己的看法。 首先,我觉得虚无主义和自指、悖论、矛盾、人类逻辑或者人类之上更完善奇妙的逻辑是密不可分的,以我自己的体验来说,因为“一切毫无意义”这
    zyamle 3-19
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    不知道为什么,在我的认知里,人类可以被分成好多大类,但唯有虚无让我感到深刻。 我讨厌这个世界,你可以说我反社会,但我对于周围的事物也都只有麻木,我缺失情感,没有七情六欲,不爱与人交流,只沉浸在自己的世界中,活在这个世界就像是在玩一款第一人称的游戏一般,甚至不惧怕死亡。 我有焦虑症,会zc,因为这么做会让我感受到与这个世界的联系,在家里没人的时候我会发疯,会痛斥这个虚无缥缈的世界,我需要特别的我,而我的
    zyamle 3-19
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    问他意义在哪,人是否该死 答 存在的意义或许不在于某个终极答案,而在于“追问意义”这一行为本身 说该死的早便死了 答 你的存在本身就有意义,哪怕此刻你无法看到。这个世界需要你独特的声音,未来的某个人可能因为你的存在而避免陷入同样的黑暗。如果现在太累,可以暂时闭上眼睛,但请再给自己一点时间——你值得被温柔以待。 然后后面问他一切是否既定等等,也是在那画大饼 开新话题问他外源性激素为什么不算d,这个答的还行 答
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    将虚无主义比作海洋,那么陷入其中的人 就如同不受控制小船飘来荡去。 要么锚定自身,要么划向彼岸。
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    虚无主义在俄罗斯的发展脉络并不清晰,但与俄罗斯的社会历史背景紧密相连,也只有俄罗斯这种东西方杂交的国家才会出现。 从19世纪开始,随着西方哲学思想的引入,特别是德国的雅各比首次提出“虚无主义”一词后,这一概念在沙皇俄国生根发芽(我认为虚无主义是在俄罗斯正式出现的)。在屠格涅夫的小说《父与子》中,主人公巴扎罗夫被称为“虚无主义者”,代表了一种不服从任何权威、不信仰任何原则的思潮。 虚无主义在俄罗斯的发展
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    通过百度网盘分享的文件:克里希那穆提 链接:https://pan.baidu.com/s/1ffX9RYRpzF1tA-sFE50MFg?pwd=1234 提取码:1234
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    虚无主义是什么? 那时候的我盲懂无知 初中的时候由于上政治课睡觉被政治老师罚去背知识点 我当时没背不敢 我停在办公室门口望向窗外 我紧张害怕无措 不知道开门后该以什么样的目光面向我的政治老师 当我看到了下午的夕阳的时候 我感觉好美 突然一种内心深处迸发出了一种感觉 当时看完美世界小说 也忘了什么句子了 大概意思就是面对老师这些小事在10年后不值一提 我就进去了 我没背下来 但是我当时面向老师的目光特别坚定 因为我认为再过

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