佛祖保佑

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

为什么用“原始经典、素食一餐”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往需要“

这样的念佛方法正确吗 问：在念佛的时候一直用法师所教授的方法，创造念佛的音声再听回去，但是我每一句佛号都必须要观想阿弥陀佛的容貌，观想佛陀的眼睛、鼻子、嘴巴，这样我才能专注，否则的话我的心就会想别的事情，请法师开示这样念佛方法是否正确？ 净界法师答：这方法不正确！你要听声音，而不是观想。你刚开始你不要怕妄想，你不要因为妄想多，而改变你的方法，你应该面对妄想。当然你最好有点理观了，你观想妄想本来就没有

求兄弟们保护我，我家楼上的人们还有楼上年轻妇女的爸妈，在地面骂我，都骂的弄死我、都想弄死我，还砸楼上我家的门，都堵着我家门口骂，都想打我、都想弄死我，骂的如果我出去大门，在外面弄死我，他们骂的会用各种手段弄死我，求兄弟们保护我父母和我，有没有大哥缺小弟的，我要加入你们，我想保护我父母，小弟不想在被别人欺负了，我除了不做违法、犯罪的事情，兄弟们让我做什么都行，我很想很想认识几位能帮助我的兄弟们，如果

改变外在的环境，不如改造我们的心念 净界法师 从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定：第一、外在的缘，第二、内在的因缘。 所谓外在因缘，就是我们说的外在的环境，譬如说你今天会生长在什么样的环境，你会遇到什么人，会碰到什么事情，这种外在的人事，佛法的思想是认为，是由业力所创造的。所以外在的因缘产生的痛苦跟快乐，这个我们很难改变。 我讲实在话，外境我们改变不

南无阿弥陀佛

路 一步一印落地荒， 后来之者随迹缰， 亦有车乘先拓造， 诸经错综成世纲。 谛深2020.3.11

运用「自性清净」破除障碍 你在大乘经典当中，只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」，这样大乘的教、理、行、果，都是属于圆成实所收摄。 这四种清净，我们在凡夫的时候，「离垢清净」是我们的目标；但是「自性清净」，这件事情是很重要。这个法门你要会去运用它，对你自己破除障碍，有很大的帮助；你要不会用它，你破除障碍会比较吃亏。我们每一个人都是从一个凡夫的阶位开始修行，我们已经通身的烦恼罪业、沾

为什么理观对净土行者甚为重要 问：请问师父，何谓理观，为什么理观对净土的行者甚为重要？ 净界法师答：理观，简单的讲，就是对道理的观察，佛陀出世以后讲了很多的道理。当然天台宗的天台智者大师的大智慧，他把所有的真理，他把它做一个归纳，把这个道理分成三块，空、假、中三观，这个天台智者大师不可思议，其实整个大乘的观法是非常复杂，非常多元化的。 他能够用三个简单的东西，把所有的止观，一百部大藏经讲的止观，全部做

🌕 菩萨若能，随顺众生。则为随顺，供养诸佛。 若于众生，尊重承事。则为尊重，承事如来。 若令众生，生欢喜者。则令一切，如来欢喜。 —— 《普贤行（hèng）愿品》

H.H. Dorje Chang Buddha III说法《128条邪惡見和錯誤知見》第六條，認弘法可冒稱佛菩薩。認為我們自己為了弘法，或者某人善巧方便弘揚佛法，這種情況下，為了抬高地位接引他人，可以稱自己是什麼佛菩薩，叫徒弟、友人宣傳自己是某某佛菩薩。只要有這類行為或觀點，就是邪惡知見。【图片】

各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来！可以百度搜索“释真君”找到师父，惭愧释真君🙏

有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖 “有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。” 好，请看这一段。我们在解释这个《四料简》之前先了解什么叫禅？什么叫净？什么叫有禅？什么叫无禅？什么叫有，什么叫无？这个禅，禅就是佛心，就是我们的妙明真性、真

是否该出家

本人修行多年，佛家、道家、儒家、哲学、中外灵修等书籍多年间读了很多，现向各位推荐读一读谢安朔

🌿问1：打坐念“阿MI陀F”还是“南无阿MI陀F”？阿念a，o，e，哪个音？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋁ 15这个念什么音，原则上是没有什么特别的要求的。a弥陀F也好，e弥陀F也好，都可以啊。你去听日本人怎么念阿弥陀F，不一样，韩国人怎么念，不一样的，韩国人念a mi ta ber ，后边还有个儿音，它不一样。所以你不要再纠结在这音上，我们就念a阿MI陀F吧，那电视上经常念e阿MI陀F，那你只要相信某个音对就可以了，你不用再纠结这种小事情好不好。 ✨✨✨

妄想将导致人生的各种过患 人们生存在这个世间，因欲望驱使，就会引发与之相应的种种想法。当我们感到寒冷时，就想找衣服穿；感到饥饿时，就想找东西吃；觉得孤独寂寞，就想结婚成家；觉得闲来无聊，才会追求各种娱乐；觉得精神贫乏，才会追求艺术；觉得人生苦短，才会信仰宗教。总之，人类有什么欲望，就会有什么妄想。有什么妄想，世界就会出现什么现象。 此外，执著也是妄想的重要助缘。就像孩子在干柴上玩火，正好刮起一阵大风

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

知道怎么布施吗？布施自己做配角，放下自我，把自己放低一点，无我。无我这是最大的布施，无我才是身口意布施，你们有个你在那，那还不叫大布施.... 无我，刹那之间功德圆满，不用你今天布施个茶杯，明天布施个其他东西.....10438

日行一善的100 种日行一善的一百种方式，努力地培养自己，如果你相信世界上好人多的时候。我们没有钱，没有势，但我们一样可以主张“日行一善”。其实慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中，现在就开始，一定要相信，你能！慈善事业不应该是富人良心发现时无计划的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力，正如中国俗话所说的那样：千里送鹅毛，礼轻

简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）

当你的心痛时，你就第一反应想到:这个世界还有众生在受苦，我能为他们做点什么？

🌿问1：之前在某个平台看见别人说，只要心里想起以前做的恶事过程，例如刹人，刹动物，骂人，打人，吃肉等等，就相当于现实中再做了一遍，这个说法是真的吗？ ⭐️TAI师父答：2024 ㋂ 9心里想的不算造邺，心里想的只能算习气。习气想多了，会做出来的，那才算造了邺，因为邺是和别人互动当中的。你心里想的多还算造邺，人活不活了？脑子里那么多妄想。咱们这个心理学家都统计了，正常男人一天能打好几百次的性(X)幻想，每个X幻想都算一

一个随喜赞叹别人的善念，可让自己得到别人10%的福报和功德！一声赞叹里，灭去了嫉妒，灭去了贡高我慢，灭去了贪婪！

最大的福报和功德是修正自己的习气和欲望！有时候一个善念就够了

是所有的相在轮回，不是你在轮回；所有的相在生灭，不是你在生灭。

有能力说出祝福的话 这也是很智慧的 当分手的时候 我祝福你 我祝你一切都好 希望你越来越好 希望你修行成就 生活美满 身体健康 把所有的美好送给另一半 送给那个人 这也是能力来的 很自信的人才能说出的

心空绝不多辩解，悟道何必盼人知?度生随缘了宿愿，是非口舌不相干。缘尽潇洒回家去，游戏娑婆观自在。