-
-
7求科普哈,谢谢
-
1国学究竟是什么?为什么有人说它是被掏空的资源
-
0佛教的善恶观,有什么特点呢? 就是“心念评判善恶”。 “我帮助别人的念头,就是善;我伤害别人的念头,就是恶”。 ————— 这种善恶观,看起来是没有什么问题,实际还是存在很多问题的。 它的问题在哪里?用一个通俗的词语太“唯心”。—————— 中国本身也有善恶观的,我们中国的善恶观,建立在客观事实的基础上。用客观天道事理作为评判。 例如:两个人打架,咱们要找第三方来评判。 打架的双方都平等的向裁判陈述自己想法
-
21心取决于你的教养!心是有好坏的! ——————— 《黄帝中符经》:“天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。”。 ————— 人的先天之性,如睡眠、吃喝拉撒、男女之别、喜欢暖和、恻隐、感到羞恶、辞让、判断是非等。这些都是与生俱来的。 ————— 人心的思虑活动,是后天,根据环境的变化而人心也变化多端。 ————— 黑心商人,无情无义,贪恋钱财,自然是坏心,尽卖黑心东西。 ————— 有教养的人,有情有义,
-
23最近在国学吧里发表一篇名为《小谈琴棋书画》发现被设为精华,下面回复的人中,有不少对于中国艺术的喜爱的人发表了自己的看法,是我受益匪浅,今天我
-
0
-
6有人说:众生本来是佛,只须认同即可。 我问佛: 1、你本来是佛,还需要认同吗? 2、你本来是佛,为什么不知道自己是佛呢? 难道你会迷吗? 3、如果你还能迷,我们学佛还有意义吗? 4、如果佛不能迷,到底是谁迷了呢?
-
23这算是我今天看新闻的有感而发吧 在我所知的历史中,在中国的古时。中国的文化、礼仪一直是全世界所学习并且模仿的对象 中国的茶叶、陶瓷、丝绸一度成为东西方贵族的奢侈品 我想求教一下,古代的中国,到底是什么因素,可以得到世界的认可 而现在的中国,失去了什么。或者我们得到了什么。 我们是在进步还是在退步!
-
3“施主”梵文音为陀那钵底(其中“陀那”是施,“钵底”是主),又作布施家,即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。没干过这些事就不是“施主”了?
-
5佛家用“六根”来说人的六种认识器官,即“眼耳鼻舌身意”六官;“六根”通过接触和加工外物(六尘,即六官所感应到的不同对象),生成六种认识(色声香味触法)。
-
15中国人以前称呼母亲叫娘,称父亲叫爹。怎么现在叫妈妈和爸爸 呢?啥时候改的这个称呼呢?
-
4
-
5“四大金刚”是佛家 “四大天王”的一种俗称,四大天王是佛家二十诸天中的四位天神,职责是守护须弥山周围四大部洲的平安,故又称“护世四天王”。
-
41
-
93一、前言 辩友莲叶风多次邀我写篇文章,实际上早在多年前我写过一些自己对历史事件和历史人物的笔记。但总觉得自己的基础不够,很多历史问题不能臆测,随意拿出来总有贻笑大方的担忧。特别是看过冯友兰先生的《中国近代史纲要》、钱穆先生的《中国历代政治得失》、李泽厚先生的《中国古代思想史论》以及秦晖老师的《走出帝制》,便更觉自惭形秽。于是收起笔记,继续研读各位史学大师的著作。 近日与友莲叶风激辩数时,竟使得友人删
-
88
-
8离娄篇前面几章是孟子与列国君主打交道的经历,先放在一边,我从离娄篇开始读起。 孔孟儒家的思维是:上梁正则下梁不歪,整座房子结构都有了暴政。君子遵德性形成感召力,可以让百姓趋之若鹜,从而教化万民,最后受命于天,取而代之身登大位。一个邦国崇尚仁义,则形成磁场,万民趋之若鹜,从而得民心进而得天下。 所以从孔子到孟子都有一个信仰,只是略有不同: 孔子:君王应该拥有道德,是个圣人。 孟子则是:拥有道德的圣人理应
-
1魂魄是什么?怎么来的? ————————————— ————— (1)魂魄的概念 —————————————————— “天地合气,命之曰人”。中国古人讲究天人合一,精气神是人生身立命之大宝。人活就靠“精气神”。 ———— 葛洪在《抱朴子》中说:“人无贤愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。”。 ————— 《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”。 《灵枢·本神》又说:“
-
0
-
52被同学欺负了怎么办,洗澡还被拍照片,该怎么反击
-
0
-
12婆罗门的”三世轮回说”和中国天道轮回区别 —————— —————— 华夏文明中的太极八卦,阴阳相互交变,主要表现在自然界中的现象:日升日落,月升月落,花开花落,四季更替。星球的自转,星系的公转,电子围绕原子核旋转,风暴的旋转……… 这种周天复始,运行不息的现象,本质是阴阳的交变转换。这也就是“天道轮回”,或者“自然轮回”。它是自然规律,客观存在的。 《黄帝内经》:”天地合,万物生;阴阳接,变化起。”。
-
00这个世界上最没有智慧的人就是别人讲什么他就听什么,别人说什么他就信什么,他自己从来不去思考、不去分析、不去验证。 用正思维、正见修行莲花童子师父2024年08月23日Fy摘01【国学】儒学,素质人才培养学21很多人看和尚开豪车,尼姑爱打扮,觉得不可理解。不是”四大皆空,禁情禁欲修行”吗?为什么不是这样?因为人根本做不到。佛寺,自古以来,就从来不是清静之地,而是肮脏污垢之地。 ——————单说”四大皆空,禁情禁色禁欲”就违背天道。中华文化,讲究“中和之道”,任何事情“合适”就好,“过犹不及”。不可能去修”禁情禁欲”之道,因为很极端。 《黄帝内经》讲一个“不要滥,要有节制”,反对“纵欲滥情”,非要求“禁欲禁0010《论语·述而》中说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺01614性本善。人的最初的打算。都是想好的。都是会往好的方向打算。这个是人的本能。 性本恶。人的本能本性是活下去。如婴儿母亲死了他依然会趴在母亲的身上吸食着乳汁000中华旧历颇具传统智慧,现代的一些人在生活中往往忘记这些告诫,自认为有空调等高科技加持,但人还不是大自然的对手。我发现人不能对自然失去敬畏。不能当一个麻木 对老祖宗智慧告诫充耳不闻,只知道享受现代文明的人。0000010所有的成功人士之所以成功。他们都具备了哪些素质0016