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0电影小说里的情景在现实发生。所以也许需要，以后进口的电子产品，都不能用于重要场合，重要人员（特别是各种人才）不得使用国外生产的特别是西方国家生产的手机，国内代工的也要严格监视。——特别关注氢能源，严禁国外整装车运输，最好在海上就拦截，最多只能运送零部件在国内组装！ 、 还有，天然气船的卸货地点，必然选在不受波及的偏僻地区，如果不是就重建！
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1如果没有其他办法。比如说股市特别版，准入资金200W长时间的定期的储蓄，国家坐庄。限制杠杆（根据生存以外的剩余资产评估，输光了也不影响工作生产与基本生存），锁定部分本金（短期也不会吃不上饭），还有熔断机制（防止赚太多，赚多了就不给再赚了。如果真有本事搞不了他，各种调整以后也这样，这个时间间隔就得指数级增加，明面上的）。——然后要保障相对公平，然后比较刺激，然后实现资金回流，称为高端刺激的福利金融游戏。
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3我们都知道隋唐科举，打破了世家，而建国之后的某个十年就不说了哈，为什么，其目的，其结果自行领会哈。就我们现在来说为什么还有世代什么什么的说法呢？而且现在是不是已经又有了新的世家，或者是从来就是一批人取代一批人，再形成一批人？
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2有关《白虎通德论》卷七，三纲六纪。这里，主要是了解历史与观察影响的参考。 ～ 六纪即:诸父有善,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。诸舅，可以对应孝悌的悌。三纲就不说了，君臣父子夫妻。 ～ 现在不清楚“有善”、“有义”，等，是对下层的要求与鼓励呢，还是对上下这个关系的。但感觉是对上层也有要求的。 ～ …… ～ “父当以教为事”（三纲六纪），教，上所施下所效也。——这个算是明确说明了上层是有某种道德上的
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10理论上，有关延迟退休需要注意的地方。个人与集体两方面简单说一句。 ～ 个人，理论上，需要想办法尽可能保住身体，可以继续工作，比如说不久坐、适当喝水之类的。有条件的找时间运动，等等。当然更好的情况是，全国都一起不过度压榨劳动力，并且可以实施（对外如果没有劣势，对内完全就不需要卷，但是需要相对公平竞争，不卷就一起不卷，这样更有利于经济循环） ～ 集体，理论上：一个是结婚生子养育。很多孩子都是爷爷奶奶再看。
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1电饭锅蒸肉，省事。其实电饭锅很适合做腊味饭，但是多了会有油，把排气孔都沾上油（没有油就不香）。——于是研发了蒸肉！虽然仅凭这些肉，不足，但省事，也算是加餐。 ～ 排骨最方便，不管前排后排（后排更适合，前排这么好吃建议专门做），葱姜、盐（可以腌制15分钟）、一点油，蒸饭一起蒸就可以了。 ～ 肉块，不管是那里肉，不太厚就好，拍松、极少的一点水，盐腌制至少15分钟（猪肉可以加酱油）。猪肉可以用紫包菜（稍微切开以后
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2发现了放冰箱一段时间的火锅用的牛肉片（后脑），尝试用最简单的食材整一整。 ～ 自然解冻，切洋葱。每一片正反两面吸水（可以铺大一点的吸水纸在底，一次放几片，用另一张纸在上面吸水），然后撒盐与胡椒，叠起来，外面用一片裹一下，最外层涂上一点油。 ～ 放油热锅放洋葱，然后煎，洋葱垫在下面。——重点！前后各煎大概30秒，从中间分开，用里边那一面煎，大概15秒，分成四分。大概再6秒，分成8份。大概再5秒，就像炒肉那样炒一会
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0有关意念控制的进阶：意念感知。据说中国已经可以用意念配合人工智能来轻松控制无人机了，但如何更顺心呢？就是像肢体延伸的感觉才好。比如说每个无人机的视野、方位、周围的气流，如何整合到大脑的某个区域？如果能有这种模拟反射弧的机制，人机工效更好。
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1小型无人机对战设想：硫酸枪。小型无人机装上硫酸枪（像水枪，或其他液体，考虑石墨原理的导电液体），既没有后坐力，又可以有效摧毁小型无人机。
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4昨天成为超强台风，今天风眼置换。可能是换好了，今天18级台风了，琼州海峡的码头可能会接受直接冲击。
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2如何看待这个世间，必然要有所经历才能有所认识，所以基础还是在于教育和引导，而成型又在于实际的经历的不断反馈与矫正转变。个人感觉有经过必然脉络清晰，所以以现有推未知就必然有所得，如果在有所参考系，其准确性必然很高～～～～
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19月4号23点左右，成为超强台风，9月5号23点左右，刚好17级以上。9月6号下午登陆海南，风力刚好到达18级，晚上登陆广东，风力刚好到达17级。作为载入史册的台风，这数据也是刚好进入段位的感觉。 、 还有，威马逊据说泰语是雷神的意思，这次摩羯路径有点像威马逊，也有很多雷，有点像十年后回来顺便吃个晚饭。
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0昨天还是热带风暴来着，今天一早是强热带风暴，然后，现在是超强台风了，好像还能长共 5 张
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0还记得那架发动机串联的矢量喷管战斗机吗？以前楼主也改过一次，楼主最近突然有想法，前置发动机的功率好像可以更充分利用了，如图，最多笔画的就是最新的：
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2有关传统的集体观念与管理理念，对市场经济的健康发展的影响。这方面需要慎重讨论，是对于一些切实出现的无法回避的问题尝试寻找原因，不能全盘肯定或否定，否则没有建设意义。（如果逻辑周全地写，消耗会很大，而且事情讲得太清楚也不一定好） 、 这几十年道德上注重集体利益、社会利益高于一切，就是好的品质。然后也许因此就鼓励个人对集体的高度服从。鼓励奉献但是不包括对个人的保护与培养，也许是为了有发展，强加了商品经济
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0有关高尚的追求，在生存与发展中的必要性。也可以说是与道德之类相关。 ～ 根据楼主的不大成熟的推演，很多次，如果人们都是普通人性，就是有善有恶——有利可图就获利、存在制约无利可图才向好，那种，社会是被没办法进步的。特别是，如果人以外的资本具有绝对优势的时候，比如说ai，如果没有高尚的追求，社会是没有办法重生的，除非是回到农业时代。 ～ 高尚的追求？——只知道高尚好的不叫高尚（如果只要求人们高尚付出，却没有足
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1故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。——有感而发。 出自一本古籍（想知道是哪本可以网上搜索）。看到了这句话，想起了现在的教育。除了选拔的因素，不少人为的不是受教育者，而是自己的利益，管理方便、做事方便，这样是耗材，关键是还没成熟就已经失去很多未来的机会！ 、 人可以是牛马，但不应该把牛犊子压榨，以至于丧失了成长空间。——还有，再怎么牛马，也要有社会基本功能，比如说养育下一代。那
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5有关事业闯荡与安身舒适之间的矛盾。稍微解释下，这里的事业，也可以泛指某方面兴趣爱好，大量的投入。真心想做事的人，往往会很主动，全身都被调动，可能不计成本，年轻人更多。安身舒适，希望的是平稳，你好我好，需要养家的时候更多会向这方面侧重点。 ～ 如果是创造事业的开放心态，相信每个人都能有自己的成就，一般会愿意去发现别人的好、承受自己的不足然后改进，更容易接受合作共赢。如果是保守的心态，现有的蛋糕就这么大
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3道是什么呢？不知道，但有个属性，长久运行，代表一切。——不想细说，但感觉一直在脑子里。 ～ 如果说有道的概念，那么，人道，怎么回事呢？——到底说，发展，取之有道，可以长久一些，比如不破坏生态，但是如果能力提升了，影响就会大。 ～ 人之道，损不足以奉有余，当存在竞争或斗争关系，肯定需要发展以支持竞争，就必然更容易破坏环境，当然也需看环境的承载能力。——也许共存与竞争中，更容易知道最珍贵的是什么，就不容易
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0有关人与社会的动态平衡。中国的最重要的传统之一，就是关注社会力量与社会影响，古有井田集体劳作、小农以后又有郡县管理。由于社会经济等情况不同，传统的单方面维持社会的方式，已经难以维持平衡。 ～ 彼时的劳动力，口口相传、手把手教，就逐渐地基本能参与生产了，多一个人、多一把手也多一张嘴，基层在温饱上挣扎，没有更多追求，小作坊，也缺少广阔市场与资本积累，于是也没有动力产生社会化大生产。——而现在，由于殖民时
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0有关一个架空的故事。如果说比较让人纠结与转折的故事，理论上来说，其中一个就是找不到合适的目标却想做有意义的大事。 ～ 有一个古王国，有一位大国师与一位二国师。大国师法力为公认的王国所在世界几百年来之最，呼风唤雨、改变地脉、远程打击，诸武精通！为人豪爽，关注民生，但是很骄傲。二国师博学多才，法力仅次于大国师，认为大国师是一个只凭能力上位，但无趣的人。 ～ 大国师曾经经常帮助人们，让需要雨水的地方下雨，让
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0有关如何监督。普遍的来说，对于思想道德中等的人群，长远利益与短期重要利益，不受被监督者的影响，才容易用心监督。开通异地渠道，同时减少监督成本。如果把基层的态度列入晋升的重要环节（当然对基层的意见也是有判断，而且至少可以展现情绪），算是一个减少不确定性的可能性吧。对中层的诱惑就会少，所谓取之有道，次之取之有度，如果诱惑大，常态没人管，就很容易玩脱。
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1有关对于较大量的基层的照顾。不少基层的状态是，工作能应付当下就已经不错，至于个人经营方面，还有长远规划之类，是不容易实行的。义务教育也不会教太多生活规律之类的技巧，然后面对高强度工作，就只有注重眼前，未来难以兼顾。 、 不清楚如果楼主如果鼓励基层增加自身经营，对于全面顾及不成熟、但思维已定型的基层，一旦成为了身心资源的暴发户之类，会不会造成很大的不良影响——注重眼前利益，所以，如果思想道德不增加，就
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2猜想：后天八卦描述正餐的过程。如果说八卦与昼夜四季接近，是一循环的过程，那是否可以尝试套在有循环的地方，比如说就餐？ ～ 震，第一口美味经验的食品。巽，从味蕾扩散到全身，让人浑身兴奋。离，胃口大开，一直进食。坤，快吃饱的时候，逐渐平静。兑，吃饱了，美味在胃里了。乾，享受吃饱的舒适感。坎，逐渐平静，转化为营养。艮，平常不饿不饱的稳定状态。 ～ 如果说全过程的美食体验，前三个是最常见的。在“兑”的地方，如
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0有关武术的理论，可能会有两种武功。根据楼主的武术理论猜想，一种武术，不只有套路跟技巧（包括但不限于发力、内力），至少本体有三部分：兵器、技巧、训练方式，外部：使用目的、环境、适合使用的人，等等。这样才算是比较完整的体系，如果只谈技术不谈基本功之类的训练，练了也是很可能不能达成目标的。 ～ 那么，会不会有两种：一种是大众化，多数人能有效修炼。另一种是精锐化，少数天赋资质极高的，配合精心打造的兵器，进行
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0有关劳动的三个标准的意义。这三个标准是：1、作为劳动力的标准，2、作为企业价值的劳动标准，3、作为整个社会的劳动的价值的标准。 ～ 第一点，就像商品的价值，不因为使用者的浪费而变化，劳动力的价值也是，只要企业家购买了劳动力，这种价值并不因为企业的销售情况而有所改变。 ～ 第二点，企业的价值的劳动，以生产单元为参考系，约等于劳动力的使用价值。一般要整个企业、企业与社会的关系来算，而不是孤立的劳动力。 ～ 第三点
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3有关对付小型无人机的一种设想。设计一种散弹枪弹药，弹体颗粒是长钉或羽毛球形状，增加射程。考虑用榴弹发射器弹夹的方式，快速更换。 ～ 如果是自动武器站，可以有拽光弹、弹链，作为简单的校准与连续发射。
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0有关善与恶，概念的研究。现实中，往往不是简单的善与恶就能评价一个人，但这两个概念既然存在，那以现在的角度，又可以是什么呢？ ～ 为了节约字数与时间，就直接说了。善字，记得字面意思是献祭羊的意思。于是这里认为善可以是“利他”，那恶呢？这里认为是“损人”。 ～ 善，宣传的时候都喜欢拿那些无私的人，但其实现在的观念，帮助人也需要保护自身，与考虑社会流程（比较好的流程与规章制度，多是为了在考虑普遍情况下，避免
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20关于何谓正义的辩论 作者:[古希腊]柏拉图 郭斌和 张竹明 译 苏：当你保管修枝刀的时候，正义于公于私都是有用的；但是当你用刀来整枝的时候，
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1有关新时代，需要具体化的实践认知检验。这里的具体化，相对于笼统化而言的，笼统化，就是“听你的还是听我的”，然后一切都听谁的。中医好还是西医好，然后倒向一边。——当然现在已经有很多科研成果。这里是再关注更多。 ～ 一切都要具体化检验吗？显然不可能，特别是对于原有大体系知识，总有未能检验的地方。——具体化的实践，实践经验，可以验证一部分，比如说，自身立定跳远能跳多远？经过各种尝试，发现某个姿势大概能跳某
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1有关理想状况，对于上下级，应该就事还是就人，一点点启发。主要是对于像科研这类的有很专业领域的分支，道义上，是应该优先服从上级一切，还是根据事情的需要与上级辩论？——这个一方面如果经常辩论，那专业这边会不会不拿上级当回事，很多需要的事情都做不成，另一方面如果无条件服从，那上级的水平一般是比不上专业人士的，专业事情就不好办。 ～ 这方面突然有一点点启发，记得有人说过刘邦与项羽，后者是战斗专家，前者很多能
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0有关文化观察的一根尺。突然发现文化的一个很简洁的观察入口：就是，有没有高于个人利益与最普遍情绪的执着追求？——当然这主要是看看有什么，但不能判断好不好。 ～ 文化在这里的定义，文明的化育，主要是社会较普遍的三观与追求（孔子也提到过“兵、粮、信”）。具体的例子就不多说了，避免造成有什么偏向什么的。
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5有关在当代市场经济情况下，个体与集体的螺旋上升的发展原理。 ～ 以前农业社会小农的闭塞与量的叠加，不考虑维持产业分工的情况下，个体的发展不影响集体的积累。而家族为主的集体，一般不需要考虑新旧更替，个体与集体有较强依附，一方面个体付出更多，另一方面集体也可以较长期照顾个体。 ～ 现在社会化大生产，每个企业，都是有机组成。总体会根据供需而新旧更替，企业不可能像家族那样完全负责，员工相对需要自主，否则整个社
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0有关为什么塞牙缝的食物舌头能碰到但手找不到。这个问题存在了很久，曾经以为是个人的问题，直到看到了相关调侃图，发现可能不少人都这样。 ～ 分析了原因，可能是定位系统不一样导致。之所以舌头能“定位”，感觉是，舌头舌尖定位的是“两颗牙齿之间有食物”。虽然非常确定是有食物，质感有明显不同，但是，位置是模糊的，在哪两颗牙齿之间是不确定的，甚至不容易确定是舌尖的那个部位！还有，发现这个定位的“位置”，很可能是舌
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0有关嫦娥六号与马斯克的星舰。如果星舰那种多发动机并联的方式相对成熟，再加上低成本，也许可以运货，助力千米级太空船的建设，也包括月球科考站的建设。如果有定制版，并联几个大推力，数量少一些，也许会挺好用，可能还可以有贸易额（采矿养航天？）
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0有关南海那条船。偷我们渔网？想法是，如果不赔偿道歉，就直接向那条船喷水惩罚？喷一些特制的高盐水，说是直接抽的海水，设备储存过其他溶液，所以难以保障干净水。不可能对罪犯还给奖励。
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0有关负面情绪与处理。——负面情绪，比较严重的是怨恨、妒忌之类，这种不在这里的讨论范围。这里主要讨论的是，紧张、压力、伤痛、不满，这些偏中性的。——打比方，相对于黑白魔法，算是灰色魔法。 、 一个健康的人，在初期需要有足够的保护、关爱，这和自身的发展方式，成长以后也需要被尊重（与尊重别人），然后关心别人。但是，如果这些都缺少与没有呢？——说句不好听的，没有这些就已经注定在起跑阶段羸弱了，属于亚健康。但
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0听着听着歌，仿佛领悟到了什么有趣的事情。——好听的歌让人身心愉悦或畅快，主要是有助于修身养性。——再好一点的歌适合抒情，别人（或者说合适的人）还能感受到情绪。——再好一点的歌，别人还能感受到意境。——再好一点的歌，就是为人处世的境界，需要有格局有思想。——再好一点的歌，唉不知道了，升仙了…… ～ 然后说技巧与谱曲，是助力。——影响方式，一个是纯声音的感受共振，另一个是动作与唱法的共鸣（这个比如说，跳
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1有关在当代，听话至上没有原则的诱惑与弊端。（这个话题有一点点重量）——听话至上没有原则，约等于仗势欺人。如果有原则的人，就可能会即使短期会损失较大，也要坚持原则。一般来说这种原则与底线，比如法律与规定的红线意识，原理是关注社会与集体的基本尊重点，这样更容易理解。能做到互相尊重，保障基本权益，才能长期自然相处（不自然一般就是内耗增加，当然互相尊重就多少需要互相让步，关键的地方不让，会有磨合过程）。
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3为什么会说国人缺少自我？因为长期以来根本不需要在乎，也没找到平衡点。——从古至今，相对于西方的散沙基础，东方是有很强的凝聚力，共同目标、同化包容、而且早在几千年前就有较大型的水利工程了，西方在大工程这方面，相对是弱势。 ～ 人，重要吗？孔子是讲过仁政，可是当时认为不现实，春秋战国，法家耕战才能生存。——至于说西方，是吃了大航海与科技的红利，才有资本通过掠夺外人的方式，来让本国人享受，当这种红利消失的
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0有关最近话题热度比较高的公测的某大世界游戏。5月23号公测的，某潮。据说是对标20年出的同类游戏，某原。 ～ 主打的都是大世界自由探索，采集资源升级，切换角色打配合之类的。某原，据说是国产游戏少有的优秀作品，多平台，图像动作、剧情、音乐，都已经非常好了，搜索了一下歌曲，神女劈观、清涟，比很多流行歌高一个艺术等级的感觉。——某潮，这几天评价是不理想，优化不足、卡顿，图片抽象，剧情尴尬，不过战斗系统方面有一点
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2科学是追求最对最好的，它是是一不容二的，而人人都生的不完美，存在着这样那样的不足，人的存在有时是反科学的，逃避最科学最合格最标准的，他们有自尊心，他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品，他们要证明自己还可以，他们要突显自己的优点，展示独特的风格，这情形如同人的穿着打扮，世界上的国是人组成的，国也象人一样逃避科学的统一的标准，力求展示自己的特色，何况丰富多彩是人类所需要的，过多的单一会使人感到无趣
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2在科学昌明的今天，哲学是科学的次品存在，它服务求次美的人和政治。 科学是追求最对最好的，它是是一不容二的，而人人都生的不完美，存在着这样那样的不足，人的存在有时是反科学的，逃避最科学最合格最标准的，他们有自尊心，他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品，他们要证明自己还可以，他们要突显自己的优点，展示独特的风格，这情形如同人的穿着打扮。 世界上的国是人组成的，国也象人一样逃避科学的统一的标准，力求展
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0全是假的是假中的真，全是真的是真中的假，假的不全是完全的假，真的不是完全的真，真中有假，假中有真，真离不开假，假离不开真，有真就有假，有假就有真，全是假的，没有真的对比怎会是假？全是真的没有假的对比怎会全真？你说某人金戒指是真金，可它含金量不是百分之百，真的金戒指是假的，全是假货是真的假货，全是真货是假的假货。全假有真对照方成全假，全真有假的对照方成全真。
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1有关文化智慧悖论，与可能是中国文化根基的改装。标题有点大了，但感觉就是这样，又不是论文，随便写写了。 ～ 西方智慧起源于神创意识，可能是因为海洋文明依赖外部。然后逐渐关怀世俗，优势是外部、互补、造物。东方智慧是综合、关联、应用的，最擅长的就是求同，但纯东方文明容易形成经验主义思维、循环论或不变论。 ～ 西方也有过与东方思维的整合，楼主认为最经典的就是康德在《纯粹理性批判》用“三人行”来举例关联的知识获
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0有时候感觉国家与一个人真的挺像，可能是“身同国构”现代版。如果一个人面临严峻的环境，有可能为了办事而消耗身体，一个国家也是。——古代也有个“身同国构”的说法，道家中医有更多引用。原版是只考虑长久健康的最佳状态，这里是在必须面对人道的竞争，或者是困难的环境时，尽量达成长久存在与最基本的与环境共存的方式。 ～ 比如说如果是公共部门遇到需要处理的突发事件，或者说救人，很可能要几天几夜高强度工作，是需要平时
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14进入冬季，夜一下子就冷了，这个时候总能想起小时候家里的猪圈，父亲将干稻草填满半个猪栏，那小花猪就拱进稻草堆里，“呼哧呼哧”地睡着，特别的享受
