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0不邪淫。除了正式夫妻外,在外面的男女之事就叫 邪淫。很多男女之间的欲情,叫贞良守礼。现在的夫妻经 常不遵守这些规则,这也叫淫乱行为。在现代社会中,完 全做到也很不容易,所以最好要遵守。 ——《师父谈“五戒十善”》
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0要时常想一想师父常常给你们讲的一句话:无欲自然心如水。千万不要有欲望,因为欲望给你带来是失望,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼接踵而来,烦恼能伤你的心。bh2-45
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0要记住一句话:有用之人,有所不用。如果是一个很有用的人,就是很有能力的人,他对很多事情就假装不做,他就听,学,不是什么事情都做的,这个事情明明知道能做,就是谦虚不做,什么事情都保留三分。而无用之人,无所不用,而无用的人感觉自己什么都能做,“哎,找我,我能干,保证能做到”,到时就做不到了,就像有些人做生意,说满口话做到最后,欠一大笔债,逃之夭夭。满口饭好吃,满口话讲不得,学佛就是不要讲满话。bh2-46
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0每一个人身上有多少坏毛病?做过多少错的事情?现在想一想,惭愧不惭愧?你们一定要好好修心改过自身的无明习气,要好好做人。首先,要做一个好人,师父才能救你,才能帮助到你,如果你不是一个好人,就算你求菩萨救你,菩萨也不一定能救你啊。bh2-46
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0包容一切众生,就是人家做错了,要能包容人家,不要去恨人家;以责人之心责己,就是在讲人家的时候,先用这种心来责怪自己,责人先要责己;以恕己之心恕人,以宽恕自己的心来宽恕别人,用现代话来说就是叫换位思考。一个人要懂得宽恕人家,如果不懂得宽恕人家就是没有智慧,要懂得饶恕人家,宽容人家,人都会做错事情的,等到你宽容人家的时候,人家才会宽容你,这叫回报(报应)。bh2-40
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0如果人家在背后说你不好,你没有听到,你很开心,如果听到了,烦恼就生出来了。人家在背后讲,就说明是不该你听到的。孔子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。不该你听的,为什么要听呢?你本来很开心的,你耳朵听到不该听的话之后,烦恼就生出来了。bh2-42
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0平时不要把人家对你不好的事情记在心里,要全部 忘记,脑子里存在的全部都是好的,即使火药偶然地被点 燃了,马上脑子里想到的不是去恨他,想到的应该全部是 对方很可爱的地方,是对方对你付出真心的事情,是她为 你付出更多的时候,你脑子里全部是这种正能量的出现, 你怎么会跟她离婚,怎么会恨她呢?怎么会在脑子里想离 开她呢?
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0给大家讲讲情绪经过科学鉴定,绝对会影响人的免疫功能,你的情绪好坏会影响你身体的免疫功能,当一个人发脾气、难过时免疫力就会下降。同样,生气会产生蛇毒类的物质,当一个人在生气的时候,相当于蛇吐出的毒,所以生气会气死人的,也可以说,被自己毒死的,因你的免疫功能损坏了你的肌体,生气的人是智慧不开,气出病来无人替。其实人体的潜能无限,用什么方法开发人体的潜能?是要用感恩心来开发人的潜能,你越感恩,你的潜能越
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0你们很多女人真的也受很多苦,叫老公改一点毛病 真的难啊。反过来说,叫女人改掉毛病呢?老公説:“我 知道啦,你少讲两句。”结果老婆的嘴巴还是“呱呱”地 停不了。所以人的业力要花重量级的狠心才能改正。师父 叫你们要扎到心里,你们才能解脱,否则冤亲债主都会来 找你们。所以大家要记住,人要善存正念,就是把好的念 头经常存在脑子里。就像是把乘法表一样的方程式都记在 脑子里。比方说,脑子先想好:如果我老婆骂我的时候我 应该
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3评价一个人时,应重点考察四项特征:善良、正直、聪明、能干。如果不具备前两项,那后面两项会害了你。里根也曾说:如果你正直,这比什么都重要;如果你不善良,什么也都不重要了。直面自心,做一个善良正直胸怀坦荡的人!
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1好诗象好人, 好人象好诗。 我手写我口, 我口道我心。 平常心是道, 自然朴实诗。 写诗方便法, 顺其自然成。
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0孙达钧对平等的见解主要体现在他的言论和思想中,强调了平等的重要性以及实现平等的方法。 孙达钧认为,平等是社会和个人追求的重要价值之一。他强调,无论是在社会制度、人生道路还是个人心态上,都应该追求平等。具体来说,他的观点包括: 社会制度与平等:孙达钧认为,好的社会制度应该结合宽窄两种社会制度的优点,形成宽窄相宜的社会制度,以实现更好的平等。他提到,宽的社会制度能增强人心齐、协作程度高、物质浪费少等优点
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0跳起舞来的美丽,是狂越的冲动。多少的颤抖,是生命的结束的前兆。共有的财产是自我享受后的最后的一招。通过草根的磨练,是农民的艰苦。比越的精彩和你我之间的欢快着呢!没有硝烟的战争是不会让人类进化的。在无数次的尝试后,结果总是让人满意。废除资本主义者,是迎来阳光的期待。分手总是会伤心的,但总有一天会有结果。吾不是通情达理的人,但是我会努力的。开满花朵的树,其实是花草生命的净化。过去的过去,其实,不再是过
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0讲个故事: 一个法师是这样出家的,他过去是一个打捞水獭的猎人,专 门到水中抓水獭,有一天他抓住一只水獭,把它的皮剥下来晒, 然后将那只奄奄一息浑身没皮的水獭放在旁边,又出去抓其他的, 晚上回到山洞,看到皮还在,但是水獭不见了,他想,一只完全 剥了皮的水獭怎么会不见呢?他循着血迹跑,看到一只很小 的水獭正在吸吮这无皮的水獭母亲的奶,他才恍然大悟“我 在造业”,这样的痛苦让他感受到人间的悲惨,一个 濒临死亡的母亲
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0利他是支出,利己是收入是孙达钧讲的。这句话强调了利他与利己的关系,认为利他行为虽然看似是一种付出,但实际上在长期来看,这种行为最终会带来个人的收益。这种观点在多个来源中得到了体现,尤其是在商业和人生哲学方面,利他行为被视为一种高级的利己,因为它不仅能够带来社会效益,同时也能够在无形中为个人带来福德和资粮。例如,稻盛和夫曾提出,“利己则生,利他则久,利他是一种高级的利己。”这句话强调了利他的长远利益
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0活得简单的那类人彼此之间平等多,活得复杂的那类人彼此之间平等少。
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81.利他是付出,利己是收入。 2.利他是支出,利己是收入。 3.宁受不及不可为过 4.坏人要合理,不能乱坏人。 5.老百姓也有无限的追求,那又何必追求高。 6.相信社会无时不在教化自己 7.无理无序,理统人间,世界一理,中国人重讲理,“有理走遍天下,无理寸步难行。” 合理待人是待人的基本原则。 8.人间的规矩让人与人有好的顺妥舒心的交往,让事得已周全,无规矩不成方圆,规矩是有利于社会秩序的,使人多而不乱的。 9.人越来越受人间的习惯
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1人生没有意思,你这一生无论过的多么幸福,人最后也是要消失的……
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2孙达钧在做人方面的见解,主要可以从他的哲学思想和一些具体论述中提炼出来。虽然直接关于“孙达钧在做人上有何见解”的详细资料可能较为有限,但我们可以从他的相关论述中推测和总结一些核心观点。 1. 方圆之理 孙达钧在《方圆论》中阐述了方圆作为宇宙基本形态的重要性,并将其引申到为人处世的哲学中。他认为,方圆之理是为人处事最好也是最有效的方法。具体来说: 方代表规则与秩序:在处理不擅长或陌生的事物时,应坚持原则,遵
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1我并不觉得自己是个缺爱的人,我也不需要爱,我存在的唯一意义就是延续我的思想,这是我前途黑暗中唯一的明灯,沉沦于痛苦,亦可植生出未知的新芽,我相信那些眼泪只是在为我的思想成长浇水,挡不住的不是风沙,而是我自甘堕落拔下自己的枝叶。
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0人生起点在于光亮点,而暗点则是末端。想飞的你是不会有结果的,而是踏踏实实走好每一步路。如果,你离终点越近,那就是冲刺的最佳时刻。浪费体力,等于随意摆动时间,而后没有头脑。你在外面行事,妻儿在家里等您,完美的结果。学习为的是清洗头脑,而后才可以成为人才。突如其来的压力,会压垮你的全身,因为那真是太突然了。明白事理的人,不会只会一样绝活,而是全才的行家。故里的花香和喜悦的表情,突显出你的个人魅力。无关
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0大地升起,一切万物自结然化。人不是自动的,是一个有思考能力的自体。我在冥冥之中寻找光明,但是过去的不翼而飞。身体在摆动中自由,大脑在活动中快乐。无意的破格,对于我们才是健康的。合情合理的发散,不是无忧无虑的投入。红光会自然射出,但是七色彩虹不会永远停留。对于客观的逻辑,是以唯物主义的克制。在天空没有黑暗时,天下也不会黑暗。豪情的绽放,是我们的群体的皆体。考虑一下不会在行动中运动,而是静止的驱动后。
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0精彩过后的表演,是浪费精力的表现。在海上的纸船会沉入大海。漂泊过的人生,不会以后没有坎坷。如果你相信有天,那就不会有地。时间是抓不住的,但是可以放过。任何人都不是正确的,因为错误太多。搞得太深奥,只会耗尽你的实力。太阳只有一个,也不需要再加一个。空中的飞机飞过,你没看见,因为你不在乎。人生的尽头是自我,也是另一个在乎。变得强大只有豪放和沉默寡言。估计多少钱也不能换取什么,只有努力。金钱的使用不是节
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1人越来越受人间的习惯力量支配,人越来越身不由己。
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0某西方哲学家讲的 大概意思是 如果你要做一件事,那么连父母也不要告诉,父母知道了,亲戚就会知道........... 后面还有好多
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0天下无太平之事,唯有寻求太平的人士。过程的重要性,在时间的磨练中形成。无意义的人,与有意义的人最般配。天下有勤劳的蜜蜂,有过分的仁者。不与事争锋,但可以与人相处。动心了,别说不动心,这样会羞涩许多。与你痛心的人,不应该离开她,而是照顾。多少钱已经不重要了,而是离开你的人。没有买不起的东西只有欠人家的东西。我已经衰败了,只有封闭好自己的心态。没有一步登天,要像蚂蚁一样运动。山再高,也是人们观测的对象
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1光明让人瞎了眼,黑暗让人看不见,可是看不见也不至于瞎了只眼。 幻想过成功,也幻想过失败,可是现实却只有失败,然后我再也不想追求些什么,只愿人间里的悲与哀是幻想的。
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0我这辈子见过的风浪,比你走过的路还多。 即使是阎王,也得向我俯首称臣,我这一生,只敬畏天地,不受囚笼! 大道理,或许在你们年轻人看来,是有些空洞。但我这几十年的经历,让我明白,欠下的债,我会还;未完的故事,我会继续讲下去。 唉,也许吧,我知道你们眼中只有金钱利益,但在我看来那不过是尘世的俗物罢了,生死之间只在一瞬。你们追逐的金钱,不过是从一只手到另一只手的交易罢了。 山?那山又如何?我只看到脚下的大地
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2死亡不是我们的归宿,而是生命的启程。
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1世界上没有后悔药,走了一条路就一直走这条路……
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0没有善事只怕过客匆匆。树下的野果和不会长大的幼草,是最可惜的。人多的目的只有会更加形势危急。不会参与情感的人,是不会懂得高情商的人。我在迷茫中长大和空虚中寻找快乐。没有退出江湖,就是一个有事业的客人。不会在行动中长大的孩子,他就是叛逆的。我的想法是:多少也得得到多少工资。故里还乡的人们,总是那么的勤劳。我们在过年的时候,亲朋好友总是来来往往。不与认真的攀比,只是与无赖的较量。好人的多少取决于坏人的
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0美国社会心理学家费斯汀格说,“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定”。 这就是著名的“费斯汀格法则”。
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0伤了的情,是很难恢复的,在于不同的人。过去式是送给那些明白势力的人。带走的话语,不会带走人生的全部。送给我的豪情,永远是兄弟之间的称号。在无聊中发挥,在兴奋中失常。不要带走我的美丽的花朵,而是给予你的美好祝福。懂得做事,不如一起懂得做人。经常在自由中启迪的人,也不会永远不失败的。多少英雄在悬崖勒马,皇帝在思考自己的世界。我或许给你的太多,盼望你回我的更少。大动干戈,才是硬道理,无所事事。游手好闲不
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