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150恭祝：玉皇大天尊玄穹高上帝圣寿无疆，伏愿上帝慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣，普叨道荫。 上祈家国安宁，下恳保命度灾，扫诸不祥，碎铁围山，竭苦海水；破大地狱，拔重罪苦；降暴恶魔，护诸国土；祈请上帝大放神通十七光，除一切重病，解一切恶毒，离一切恶人，灭一切恶兽，摧一切邪道，一切诸天，皆令降伏。 至心称念： 玉皇大天尊玄穹高上帝 不可思议功德！0132天蜡，地腊，道德腊，民岁腊，王侯腊，合称为五腊，在中国道教中，是重要的节日。 每年的正月初一，为道教传统节日天蜡日，在这一天，五帝会于东方九炁青天，依功过善恶，校定世人神气，时限长短等福报。 五帝为五老上帝:东方青灵始老苍帝九炁真君。西方皓灵黄老白帝七炁真君。北方五灵玄老黑帝五炁真君。南方丹灵真老赤帝三炁真君。中央元灵元老皇帝一炁真君。 逢天蜡日，各地道观都会修斋设醮，供养五老天尊，祈天尊护佑。有向道共 4 张4来吧。7道教中，有放生科，就是专门做放生的科仪，但是并不提倡大肆放生，为什么呢？ 首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等30谢谢大家0关于万圣节的问题，统一回复下，小道能力有限，目前并没有开通跨国超度、驱魔服务，相关服务请咨询七爷八爷（见图）！！！ 还有一点，这个西方的节日，也是晚上过的，考虑到时差，人家那现在正是艳阳高照，妖魔鬼怪都还没放出来，你怕个毛线 太上曰：「祸福无门，唯人自召」。智慧的父母懂得为孩子长远的福祉，而阻止他们无知的欲求，这才是爱的真谛。应当引导你的孩子走光明的道路，在阳光下绽放笑脸而不是在阴森森的南瓜灯下与鬼0寒衣节，送寒衣。 那些我们思念却不能再见的亲人，他们依然在某个空间存在，在这个特殊的日子里，我们送上“钱财”与“衣物”，希望他们能在另外一个世界里丰衣足食，走向更光明处4寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民间称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。这一天，特别注重祭奠先亡之人，人们认为今日之后天气渐渐寒冷，怕在冥间的亲人缺衣少穿，因此，祭祀时除了一般供物外，还有一种不可缺少的供物“寒衣”。在祭祀时，人们把“寒衣”焚化给亡人，叫作"送寒衣"。 寒衣节与清明节，中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。寒衣节，送寒衣，虽然阴阳19遵守吧规，畅所欲言3当今世道，有这么一类人，对谁都说自己开始修道了，一心向善了，并见人就夸自己修行的种种功德。但只要我们用心去观察，就会发现根本不是这么一回事！ 有些人，修道之后，像社会你大哥，你吃块肉，他怒目而视。你不小心做错件事，就说你以后会下地狱。你做这个会有报应，做那个会有恶果。你在无意中说了一句恶语，他教训你半天。你敢争辩，他郑重地宣布，你会落入轮回之苦，不得好死。 有些人，修道之后，简直就是得了焦虑症，过马1在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还能说得清楚。而虚岁如何“虚”，却是件让人容易迷惑的。 虚岁中没有以零为起点的观念，没有个人特别生日的记岁方法。按照民间的习惯，一个刚出生的婴儿，只有在百日之前，人们还会以日为单位来计算他的大小，一过百日，人们就再不会计算他的日龄或者月龄，而是以年为单位计算年龄。从理论上说，一个人一出生，就被认为是1岁了，以后0农历八月十五中秋佳节，相传为月神太阴娘娘、月下老人及土地公生日，故拜月、祭土地为中秋的主要祭祀活动之一，道教尊月神为太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。 在古代道教很多宫观或各地百姓人家有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代，但秋夕礼月则是古之有之。秋夕礼月即是在秋分的晚上祭月。 十种功德 1、国土清平 据《元始天尊说+一曜大消灾神咒经》云:“或自持念《十一曜大消2子时，就是十二时辰的第一个时辰，就是晚上11点到凌晨1点，有人问一天十二时辰，每个时辰应该做什么事？比如说：子时和丑时应该在梦里，辰时早餐，午时午饭，卯时上厕所等等，今天说说子时什么事情不能做。 一、子时不能剪指甲 子时既不能给大人剪指甲，更不能给孩子尤其是婴儿剪指甲，否则恐怕会出现意想不到的麻烦，因此提醒朋友们也要注意。 二、子时不能倒垃圾 子时是一天的最早时辰，因此通常家庭里面，子时与亥时都不要往外倒3尊师重道，在我国传统文化当中，拥有非常内涵的文化，与道教“道经师”三宝是对应的。入道者必先皈依“三宝”。道宝，是以“道”为信仰。经宝，经，经典也，皈依经的要义。师宝，修炼上的老师。这些说明了一个什么道理呢？道教里，要重道，读经典，尊师父，三者缺一不可。师者，传道，解惑。道经不师授，则行之不神。道教中，师父和师傅，是大不相同的。一生只拜一位师父，拜多位师父会被视为不孝，而师傅则可以拜多。拜师要有师徒1道教是产生于中国的宗教，形成于公元2世纪，至今已有1700多年的历史。道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教奉老子为教祖，把《道德经》作为主要经典，以“道”为最根本的信仰，一切教理教义都是由此而衍化产生。道教认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始。与道并提的是“德”，即道之在我者就是德，“德”是道之功、道之用、4道教中，常见的有拱手礼，作揖礼，叩拜礼。 拱手礼，也叫抱拳礼，常见于同辈之间的礼仪，右手握拳，左手抱右手（因左手为善，右手为恶，寓意扬善抑恶），两手环抱，举到胸前，立而不俯，同辈相见行比礼，以示恭敬。 右手握左手大拇指，左手大拇指掐在右手无名指根部（无名指根部为子纹），右手大拇指掐右手中指上纹（中指上纹为午纹），此时从正面看，手型是一个（太极图），这种手势多用于打坐，意为“抱元守一”。 作揖礼长用于多0亲爱的各位吧友：欢迎来到净明源兴
