帛書甲本《五千言》校勘復原本(繁體)

确实比黑白图更清晰易看。

如题。内容10年了，慢慢写吧，先把标题写上。

　　　　　论辩证唯人主义的历史观——马克思唯物主义历史观批判 　　　　　　　　　亦文　[yi_wen@yeah.net] 〔提要〕 　　本文通过分析从原始社会到现代社会的人类社会发展过程，揭示了： 　　１、马克思唯物主义历史观的错误及其根源所在； 　　２、辩证唯人主义历史观的基本内容； 　　３、生活资料私有制的起源和消亡条件； 　　４、阶级和阶级社会的基础、起源和消亡条件； 　　５、阶级社会时代的理想社会形态； 　　６、生活和生产

　　塞亓悶，閉亓門，終身不堇；啟亓悶，濟亓事，終身不棘。 堵住所有出口，则里面的东西永远出不去而终身不尽，这是当然之理吧？ 打开所有出口，则里面东西就都跑掉了吧？可为什么说这是终身不棘呢？ ◎ 棘 jí 〈形〉 (1) 棱角整饬,锋刃锐利 [sharp] 仁失斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革。——《诗·小雅·斯干》 (2) 办事艰难 [hard] [尧曲]语其艰棘,未有如斯之甚也。—— 唐· 刘知几《史通》 (3) 通“亟”。急切,急迫 [urgently;earnestly] 匪棘其欲,遹追来孝。

　　《五千言》为什么要以帛书甲本为准？因为它在两千五百多年的历史中，避免了超过2320年以上时间的传抄，从而最大程度的保留了原著风貌。

数学，近似公理上的近似学科 小三呀，猎艳能力很高呀！可怎么，搞不清“无穷小”≠0呢？无穷小，再小，也是有吧？而0是无。极限概念，就是一个障眼法，把无穷小＝0，即有＝无，给蒙混过关了。你能认真研究这个一下，也许会为中国人在数学世界树独树一帜。 无限接近0却永远不能达到0，换句话说，近似等于0，这才是无穷小。所以，现在的数学，用极限蒙人，让非0的无穷小＝0，就是一种近似运算。整个数学基础都必须推到重来。你觉得这复

帛書老子甲本原文加標點補正 　　史記《老子傳》原文： 　　【老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 　　孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能

　　帛甲第四章（王本40章） 道生万物 　　反也者，道之动也；弱也者，道之用也：天下之物生于有，有生于无。 　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。 　　作者在此章给出了他的宇宙起源理论的万物诞生逻辑过程。但是并没有给出明确的证据与论证，也没有进一步的详细阐释。所以，几千年来的解读莫衷一是，可以说是异解分歧最多的难点之一。不过，科技发展到今天，结合电脑中的虚拟世界的诞生过程，作者