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2先看粤语的“喺”,意思是“在”,读hai或hei,至今仍未证实是汉语自身衍生出来的新语,还是源自上古汉音,或者源自古越语。因为汉语出现新语早有先例,古人说“犬”,今人讲“狗”,再加上粤语自古就没有系统的口语入文,变化太大,这是必然的。 我只能推测“喺”原古字是“於”,形声字“吁”,粤音heoi,“于”是声旁,推导“于”古音类似heoi音,又与hai,hei音接近,而“于”繁体字是“於”,所以不排除“喺”原古字是“於”的可能。
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2就是想问问大佬们,怎么看一个字他属于十六摄哪一摄呢?
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25当代方言保留宕江入声复化层和曾梗入声区别层的都分布在以河北为主体的区域内,这种方言可以肯定与中原音韵一类的北音文献所反映的官话有深刻的渊源,其存在和分布应该是在北宋甚至以前就奠定了的。如果这个假设成立,那么现代河北官话(北官)的特征和内部差异也许可以和宋元文献相参照,得到更多信息。 那么以中原音韵式复化层(宕江入派效、曾梗摄一二等不同)的大量存在为标准,我所说的河北官话四至在: 1.河北省(包括京津)
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4既然是仄不送,为什么红线那里是阳平呢?是因为是入声字所以阳平吗?如果是的话,那是不是判断一个字是否符合该规律,先看是否是入声字,是的话就是阳平,不是就用平送仄不送?
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3比如普通话的ong,韵尾是不是ng和m联合发音?
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10古汉语的 等 是按开口大小来分吗?一等开口最大,四等开口最小。
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5日语“他们”是ka nei da
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6今年某双一流大学夏令营汉语言文字学专业笔试试题:如果你穿越成了清代的语言学者,有什么办法可以逐步弄清先秦时期声韵系统的大致情况?
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14本人理科生,擅长逻辑思维,但爱好音韵,研究音韵学20年了,思考浊上变去机制很多年,最近得出结论。 结论是:标准音的上声是升调(前低后高),去声是高平调(前后皆高),当浊辅音清化时,声母由浊变清,浊音低,清音高,导致上声变成前后皆高,与去声混淆,从而发生浊上变去。而m、n、ng、l、y几个浊辅音未清化,所以没有发生浊上变去。 (1)中古标准四声的调值 虽然日本古籍记载了汉音、吴音的调值,但本人认为意义不大,现代普通
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49經典重讀 | 汪榮寶:歌戈魚虞模古讀考(一) 2017-05-05 18:36 人生最初之發聲爲阿(a);世界各國字母多以阿爲建首;阿音爲一切音之根本,此語言學之公論也。 《廣韻》二百六部,陰聲之部七十。依今音讀之,此七十部中屬於純粹阿音者,惟麻馬禡三韻。(以後統稱“麻韻”或“麻部”)然麻韻諸字,以古韻條理分析之,其什之七八當隸魚虞模部,什之二三當隸歌戈部,故麻韻爲閏餘之音,無獨建一類之實。今魚虞模部之字多讀u音或ü音,歌戈部之
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1我看到网上有人说,根据赵元任先生《南京音系》的论文,以前的老南京话是分平翘舌的,但是发展到现在的新南京话不分了,并配了一张南京型平翘的文字图片。对照我们老黄冈县话,大部分是对得上的,列举如下: 南京型平翘 拆(chai),念c/æ/,入声 摘,翟,择,窄,宅(zhai),念z/æ/,入声 刹(sha),黄冈县念sha,不同于南京型平翘se,入声 虱(shi),念s/æ/,入声 事,师,使,史,士,狮,驶,侍(侍候)shi,念si 柿(shi),黄冈县念zi,
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8自学ing,真的很晕😵,“昨”为啥不是邪母啊
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1黄冈县方言中还保留的一些疑母字ng(国际音标/ŋ/) (说明:老黄冈县包括今天的黄州区+团风县+武汉新洲区。方言中没有e,有国标音标的/e/(微笑音),但为了便于跟拼音e区别,记作/æ/(梅花音),但发音还是/e/(微笑音)。) 我、鹅、鳄 ngo 牙nga 眼ngan 偶ngou 额、厄ng/æ/ 硬ngen 昂ngang 疑、义、毅、宜(适宜ngi,便宜yi)、艺ngi 严、砚、验、研ngian 业ngie 仰ngiang ******************************************* 读为疑母的影母字: 鸭、压、哑 nga 恶 ngo 挨、哀、矮
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0英语中的元音低化现象比比皆是,如o发a音
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3与英语音标教学视频差不多的。有拼读示范,发音要领等。
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7先说结论:构拟的难度其实没那么大,古代文献留下了不少记载,发现四声的沈约在《答甄公论》对四声做了形象的描述,现代还有越南语这种活化石。越南在五代十国时期才脱离中国,对中古声调的保存很好,尤其是阳调保留了古音的原始调值,跌声和重声明显对应着古代的上声和去声,保留非常完整。越南从河内到胡志明市有1800公里,比上海到西安的距离都远,两地方言的上声和去声的原始调值能保持一致,不可能是后起的,且跌声和重声的发
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1请问 钵字 唐代河洛音 读什么?
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25请教问题:“平上去入”中的“上声”,是否也是普通话中的“上声”? 问题由来: 有位吧友在吧内发表了一个帖子: 《定母字“挺铤梃艇”为何在现代汉语中读上声送气?》 https://tieba.baidu.com/p/2217848149 在该帖中,学生也提出了这个问题: “平上去入”中的“上声”,是否也是普通话中的“上声”? 但因为该帖不是专门谈声调,而是说“送气”, 所以学生才另外发帖,诚心向各位老师请教。 请各位老师拨冗回复。 谢谢
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1来母变喻基于定母变喻之理 这是喻四归定吗?
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35古代官话都是有入声的 一、中原雅言是最早的通语,后来叫官话,肯定是有入声的,这不用说; 二、唐宋时期的中古官话肯定也是有入声的,这也不用说; 三、直到明朝时期的官话还是有入声的,可以参考明朝欧洲人金尼阁的《西儒耳目资》,其声调为(清ˉ)、(浊ˆ)、(上ˋ)、(去ˊ)、(入ˇ),跟我们黄冈县话完全对得上,跟现在的普通话没办法对上; 四、直到清朝满清入关之后,或者更晚到了民国时期,入声才从官话消失不见的。但是
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9ü在四百年前的使用情况 《西儒耳目资》把官话字音分成了五十个韵,叫做五十摄,与ü有关的主要是第十六摄,记作iu,不过这个u下面有一点。然后再按声调分。金尼阁把声调分成五种,相当于普通话的一二三四声再加入声 ,下面是对应iu的一部分字,取自《西儒耳目资》中卷的158页到165页,第十六摄iu 二字子母之十一。 清平(第一声或阳平) ǖ(衣书切) 於淤迂纡陓 zǖ 疽苴沮砠狙雎趄且掫蛆菹诹娵租 cǖ 趋驺取蛆 gǖ居裾琚据椐车拘俱驹捄*軥 kǖ
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3如题所示,之前听到老师推荐《韵镜》就找来看了,但是发现自己不太懂这个该咋看和咋样运用。有无可以解答的小伙伴呀?
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3如题,入派三声的规律可大致概括为“全浊入声归阳平,次浊入声归去声,清入声字乱派”。本人在深入研究入声的过程中,了解到部分今读不送气阳平调的入声字(国、博、急、哲等)的中古声母不是全浊而是全清。按说就算入声这个调类再特殊,声调分化时也不应该违背“清阴浊阳”的规律吧,而且这些还不是个例?
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42重38907;是39640;本28450;提20986;來30340;一20491;概24565;,20294;他20006;沒26377;給20986;一20491;確20999;的23450;義65292;衹26159;說8220;在19968;二31561;裏24120;常26377;重35079;的38907;”12290;後20358;的20854;他20154;對37325;韻20570;過19968;些30028;定65292;比22914;邵27054;芬35498;:8220;一20108;等
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2我是 小白,求问一个问题:如何给古文句读。 翻看了一些书,好多书会给你总结规律,比如根据语气词啊,矣啊,兮啊这种语气词后面断句,还有根据助词断等等好多规律 但是我还是想求问这个工作具体是怎么做的呀?感觉一直学句读都是飘在天上,根本不知道具体怎么做?比如看了一篇文章《宋代墓志句读勘误举隅》他会直接把错误的列举出来,然后就说断错了,应该是怎么样。虽然文章能看懂,还是觉得,他是怎么做的?他咋知道就这个字讹误
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43一楼
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12定母字仄声在现代汉语中不应该演变成不送气吗?为何“挺铤梃艇”读送气音? 浊声母上声字到现代汉语中不应该汇入去声吗?为何上声定母字“挺铤梃艇”
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2在北大中文看到有人统计过unicode汉字的粤语读音音节数,不分声调:708 个音节 ,分声调:2274 个音节。普通话的汉字音节数,不分声调:409 个音节,
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8是不是外部方言的影响
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13作为一个现读阴平的入声字,它的性质却与众不同,粤拼为but6,和我老家一样都读阳入。它的中古声母确系全浊声母吗?如果是,那为什么会派入阴平?可否找到别的特例?