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0为僧为道、为师为尼: 五行在无气之乡,十干临死墓之地。 年月逢孤寡,日又元
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0道教科仪开坛科仪 功拈香说场白:“日出扶桑映海红,瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙,大道分明在其
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0手掐子午。女子与男子相反,右手大拇指掐住本手中指尖,左手大拇指进入右手内去掐右手无名指的根部
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0本法要求在早晨起床前,就在床上进行。穿衬衣即可,不必穿着太厚;运动时舌尖抵上腭。 1 明目 双手互
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0明日初九是戊日(庚寅月戊辰日),又是玉皇大帝圣诞,有信士说,道教有“戊不朝真”的说法,也就是
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0“一柱清香透苍穹,万道祥光照大千”。由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三宝,(道宝代玉
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01.饱不洗头,饿不洗澡。冷水洗脸,美容保健。汗水没落,冷水莫浇。温水刷牙,防敏固齿。 2.吃米带糠,
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0念一句“福生无量天尊”种种妙处 第一:天尊加持,所在之地土地城隍皆护佑此人。 第二:智慧明净,所
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1值年太岁星君宝诰 志心皈命礼 太上慈光。化生下土。 巡仙地而种宝茂丁。养众生而救厄度苦。 灵通岁部。显应王春。法箒成鞭。玉犁化耒。 转轮于六十甲子之中。值事于五方丙土之下。 遍游山麓。普坐命宫。大悲大愿。大圣大慈。 化生度人。济苦天尊。
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0诸天星斗照大千,流年冲犯志心念。 自己如何拜斗祈福 道教自古以来崇拜星斗,并且有自己
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0圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。 观君出门去谋望,路遇出殡有吉
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0道教——发源于古代本土中国春秋战国的方仙家。是一个崇拜诸多神明的多神教,有着特色鲜明的宗教形
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0念一句“福生无量天尊”种种妙处 第一:天尊加持,所在之地土地城隍皆护佑此人。 第二:智慧明净,所
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0正月初五,各地宫观和村舍家庭都会有接财神的习惯。但是,有那么多财神,我们到底在接哪位财神?今
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0黄道吉日旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之
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0打坐全身放松,调整身体姿势,身正头正,下颚微收,双手抱于丹田,深呼吸九次,精神集中开始持诵《
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0每个人都喜欢钱,财神也是我们每个人争先抢后朝拜的对象,那么我们在拜财神的同时,如果不懂为什么
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0圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。 观君出门去谋望,路遇出殡有吉
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1紫气东来祥瑞年,天尊赐福欢喜年。众神护佑平安年,修道养德万万年。 太上道祖,流年当值太岁,贵神
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0我国人民过春节已有4千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部
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0一、斋醮中“疏文”的重要性 斋醮、章表、疏文是演道的一种形式。现存的斋醮有开坛、奏请、洒净、符水、诵经、神像开光、上疏奏表、存思、焚表;阴事的有:摄招、破狱、宝箓符等内容,可谓博大精深。疏文则为斋醮重中之重。 “疏文”简单地说:“就是凡人祈求于神仙的文函”,它与人之间交往的书信相同;疏文是信仰神仙,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑;用笔墨于纸,彻于琅函,焚化
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0诸位信士、同修: 太上慈悲! 葫芦岛建昌祥云观祝您阖家欢乐,财运亨通,身体健康。 在新年到来之际葫芦岛建昌祥云观祝愿多年来一直护持祥云观的有缘信士、护法居士。在2016年身体健康、阖家幸福、万事如意、平安幸福、生意兴隆、步步高升、心想事成、时时吉祥、神光普照。除夕财神方位正北,新年接财神、喜神事宜如下: 1.用一个小盆,内装花生,瓜子,枣,水果糖、钱,在上面用红纸封好,在红纸上写喜神,财神。 2.面向东北方晚10点放
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0没有任何一种药方、配方及保健品适合所有人使用,包括最平常的食物亦如此。 今年年已46岁的她,是广西某影视传媒有限公司的总经理,虽终日事务繁忙,但脸色并不憔悴,看起来像30刚出头的人。 她在南宁市五里亭派出所转户口时,因相貌与年龄相差太大,被警察怀疑虚报年龄或伪造身份。一次,她去医院看病时,医生曾拉她过去,悄悄地向她讨教养颜秘方…… 快“奔五”的人了,她的脸上基本没有皱纹,皮肤光滑紧绷,她究竟有
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0严格意义上的“小周天”并非只是循环的升级版。“大小周天”更不是肤浅的任督循环、周身循环。 现在
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0孙思邈,是中国古代著名医药学家,亦是养生的实践家。相传他活到141岁才仙游,百余岁时犹视听不衰,
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0君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。 父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。 兄之所贵者,友也。弟