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38网友持药师咒感应2则 无量光佛教网 - 作者: 请多指教 忽然就想到了这几次念药师咒的经历，在这里写出来与大家分享，希望大家能深信药师佛的慈悲誓愿。 1 去年的有一次，男朋友的脖子上面长了两个大包，当时我正在参加药师经共修，读到经中说“‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。” 于是我就拿了一杯水，认认真真地念了一百零八遍，九霄之上
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4桑杰年巴仁波切：变质的佛法 桑杰年巴仁波切：变质的佛法 问： 您是否认为在金刚乘的世界里，人们会对一些上师强烈崇拜特别是那些拥有“神奇”力量的上师们而不是佛法本身？ 答： 是的，因为他们期待通过加持会有神奇而迅速的转变，他们认为加持就像是一种神奇的力量，特别是在亚洲地区，特别是在台湾。他们会说我在股票市场里出现些了一些问题，然后第二天有位非常有名的上师，你就跑去见他，你希望一切都能马上发生转变，可惜结果
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6净界法师：阿弥陀佛可以给你加持，但不能改变你的思想 诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行，佛陀是拿你没办法的。 我们必须做好准备，你准备好了，佛陀也准备好了，这才叫感应道交。你都不准备，你该打妄想打妄想，该起颠倒起颠倒，你就是时间到了去念念几句佛号，你得到的只是糖果，得到人天的快乐，因为你的思考模式没变。 佛号是没有方向的，它是一个万德洪
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20第二遍《药师经》还没抄完，奇迹就成双出现了！ 喜相逢 湖心亭看雪客（公众） 特别提示：本文是作者投稿。 让人健康长寿富贵并远离邪魔外道的神奇的《药师经》！ 作者 喜相逢 尊敬的段师兄： 读您博客快三年整了，非常感谢您的博客给我带来了很多真实利益！这是我第二次给您写信了！下面我讲下我叫我老爸抄写《药师经》的神奇感应！ 因为我哥这一年来事业走入低谷，我在您博客中见到一博文说找工作或工作不太好可读《药师经》，我因为九霄之上
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2怎样才能得到真佛的慈悲加持？ 嘎玛仁波切 湖心亭看雪客（公众） 特别提示：本文为上师嘎玛仁波切微信开示。 佛教的历史已经过去了2500多年，这里面有很多比我们聪明的人，比我们能力大的人，他们都在信佛、学佛。如果信佛、学佛没能给他们带来实质的好处，还有人会延续下去吗？当一种食物都没人再去吃的时候，就不会有人要这个食物了，何况是精神上的信仰。从古至今很多虔诚的修行人，通过实修实证见到真实不虚的诸佛菩萨，以及诸佛
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80红斑狼疮生肾功不全，昨天又发烧。不吃药就痒，吃了药又觉得恶心想吐，很痛苦，我自己提不起佛号。
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6《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百
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9放下修行中的九种虚荣 转自微信 如福斋 一、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就。 二、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低。 三、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己。 四、放下别人与自己观点不同时的争执。无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的
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16心上莲花：糟糠之妻不下堂——佛商曹德旺对家庭的坚守 作者简介： 曹德旺，福建省福清市人，福耀玻璃集团创始人、董事长。1987年成立福耀玻璃集团，目前是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。他是不行贿的企业家，以人格做事，自称没'送过一盒月饼'；他是乐于布施的佛门弟子，连续登上第八、九届中国慈善排行榜榜首，个人累计捐款超过60亿，被人誉为“中国最慷慨的慈善家”。2014年12月，首部自传性著作《心若菩提》正式出版。 2010年，
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4心上莲花：杀业四则 一 作者：心上莲花群/漂泊的云 记得那还是我十一二岁的时候，我家刚搬到一个新的地方。在我家的后面，是一个化工厂宿舍住宅区。在这个住宅区里有一个姓王的人，那还是八几年的时候，他有一支气枪（当时气枪是可以随便购买的)，而且打枪很准。我记得他特别喜欢打麻雀，经常看见他身上背着一大串子死麻雀回家。那时我们小孩儿看见他背的麻雀，都非常的羡慕他，都说他是个神枪手。他一年一年的打着麻雀，不知打了多
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8印光大师：念佛方法 一切众生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中，则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具，务于居心、动念、行事处检点，不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以深信、愿，持佛名号，戒杀护生，爱惜物命，诸恶莫作，众善奉行，自行化他，同修净业，则其慧当渐渐而纯。若能守此勿失，往生西方，则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽，福智圆满，则其慧纯至其极，而圆成佛道矣。世人每每妄谓自己有智慧，不知
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3圆瑛法师：在生活中修行,念佛最为稳当 释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，总计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名，无论何人，一教便会。只要口念心念，念念相续，便可得成念佛三昧，其易修可知矣！若但易修而无功效，固亦不足贵。而此念佛法门，但能发起深信之心，切愿求生，实
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12海涛法师:《历代祖师念佛开示菁华》 一、善导大师开示 1.渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，岂免哀惭老命；任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径录修行，但念阿弥陀佛。 2.大圣悲怜，直劝专称名字者，正由称名易故。相续即生，若能念念相续。必命为期者，十即十生，百即百生。 3.凡人临终，须不得怕死，常念此身，多苦不净，若得舍此幻身，超生善道，乃是称意之事。 4.凡有疾病，但念无常，一心待死。 5.若舍专念，修杂业者，百
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41沈家桢居士的一篇文章，觉得很不错。大家看看。 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来，在世九霄之上
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13转自微信 大悲禅寺 大约在两个月前，发现丈夫的行动怪异，经暗中查访，方知他有外遇。心 想，若不过
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4能海上师开示节录——警惕“倒引鬼” 2016-08-10 明净草堂 一、不观说法人过 谓法师说法时，容有辞不达意
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15大德上师--南怀瑾老师 修行如何做到一心不乱真入定 我们念佛修行，要念到一心不乱，这是很起码的要求
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5《信心铭》 禅宗三祖僧璨大师 著 禅宗三祖 僧璨大师 著 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差
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0智者大师传（第二十回）虔诚修忏法 原创 2016-07-29 然妙 大象佛学图书馆 天台宗历来是以教观双美，止观
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0佛典故事 | 摄诸根，得离苦 五台山佛教 过去，佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日，佛陀于入城托钵的
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12十七世大宝法王：放生护生最好的方法 我们说护生也好，放生也好，它的方法是非常多的，并不是只局限
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5在此流传尊胜咒,望得者宝之 随缘,在此流传尊胜咒,望得者宝之.哪些人可以念尊胜咒呢?怀孕的人,慈爱的父
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1看到吧中有许多人为无形所困，或是有各种恐惧之事，想起有人写过一个非常有用的帖子，现在把它转载
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11梵网经 梵网经序 夫宗本湛然。理不可易。是以妙穷于玄原之境。万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什。诵持此品以为心首。此经本有一百十二卷六十一品。什少践于大方。齐异学于迦夷。弘始三年淳风东扇。秦主姚兴。道契百王。玄心大法。于草堂之中。三千学士。与什参定。大小二乘五十余部。唯梵网经最后诵出。时融影三百人等。一时受菩萨十戒。岂唯当时之益。乃有累劫之津。故与道融别书出此心地一品。当时有三百余人诵此一品。故
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16南怀瑾：什么是真正的修行人 实际上我们大家学佛修道，都是想证果。但是为什么学的人那么多，而真正能证果的人那么少见呢？主要是行愿不够，不是功夫不到。 今天站在行愿的立场来讲，如果没有行愿，见地是不会彻底的；没有真正的行愿，修证功夫是不会进步的。但我们最易忽略的，就是行愿这方面，所以大家用功会感觉不上路。 现在以见地、修证、行愿三样合一来讲，比如有一个很明显的心理。世界上很多人为什么要学佛学道？就
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4佛教故事 | 因缘成熟时,烦恼自然不起 佛教故事 | 因缘成熟时,烦恼自然 五台山佛教 有一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示： 农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作，哪三种呢？就是耕田、溉灌及播种。农夫在耕田、溉灌及播种后，并不会希望：“我今日或明天、后天就要让它成长，就要让它结果，就要让它成熟。”虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节因缘长大成熟，并且结果。 其实，比丘们也有三种需要随时
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22此经在经录中被列于大乘修多罗藏，后世更收入华严部。这是由于此经所说（大正17·913b）‘圆觉流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜’、（大正17·913c）‘如法界性究竟圆满遍十方故’（〈文殊章〉），又说（大正17·914a）‘一切众生种种幻化皆生如来圆觉妙心’（〈普贤章〉），（大正17·921c）‘是经唯显如来境界，唯佛如来能尽宣说’（〈贤善首章〉），这都合乎华严宗圆摄一切诸法、直显本来成佛的圆教旨趣。因此唐·宗密禅师认为此经‘
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10世间有三法甚可爱敬，为世间人所贪慕 释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，一天，对比丘们开示：“有三种法甚可爱敬，为世间人所贪求。是哪三种呢？年轻、强壮力盛，是人们所贪爱的；健康无病，是人们所贪求的；延年长寿，也是人们所贪恋的。所以比丘们！世间上有三种法甚可爱敬，为世间人所贪慕。” 佛陀进一步开示：“虽然少壮、无病、长寿这三件事情是人们衷心所愿，相对地，更有三件事情是不可爱敬，世人不会贪求的，是
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43佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 (此于大部支流别行) 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译 尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中。于是性中。复入一
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14圣佛母般若波罗蜜多心经 一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕 尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。 尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。 于此甚深般若波罗蜜多法门。乐欲修学者。当云何学。 时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言。汝今谛听为汝
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34《佛说观无量寿佛经》原文 刘宋西域三藏法师礓良耶舍译 如是我闻，一时佛在王舍城耆阗崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨三万二千，文殊师法王子而为上首。 尔时王舍大城有一太子名阿阗世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置於七重室内，制诸群臣，一不得往。 国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和（麦少），用涂其身；诸璎珞中，盛葡萄浆，密以上王。尔时大王，食
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23《佛说观普贤菩萨行法经》 译者:刘宋·罽宾·三藏法师昙摩蜜多·译 如是我闻：一时，佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月，我当般涅槃。” 尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝，为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦葉、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士，异口同音而白佛言：“世尊，如来灭后，云何众生起菩萨心，修行大乘方等经典，正念思惟一实境界？云何不失无上
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16后汉沙门安世高译:《阿难问事佛吉凶经》 阿难白佛言：‘有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！’ 佛告阿难：‘有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像鲜明，朝暮礼拜，恭敬燃灯。净施所安，不违道禁，斋戒不厌，心中欣欣，常为诸天，善神拥护；所向谐偶，百事增倍，为天龙、鬼神、众人所敬，后必得道。是善男子、善女人，真佛弟子也。有人事佛，不值善师，不见经教；受戒而
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14佛说信佛功德经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在阿拏迦城庵罗园中。与大众俱。尔时尊者舍利弗。食时著衣持钵。入阿拏迦城。于其城中。次第乞已。复还本处。收衣洗足。敷座而食。饭食讫已。往诣佛所。头面礼足。于一面立。合掌向佛。而作是言。世尊。我今于佛深起信心。何以故。谓佛神通最胜无比。所有过现未来沙门婆罗门等。尚无有能知佛神通。况复过者。岂能证于无上菩提。 佛言。善哉
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20大方广菩萨藏经中 文殊师利根本一字陀罗尼经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得成就。更无过者。汝等应知此陀罗尼。于诸咒中
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3清净观世音菩萨普贤陀罗尼经 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。头面礼佛而白佛言。世尊我欲说普贤陀罗尼。为怜愍利益一切众生故。我从过去月光佛所受得此咒。今欲对佛说此陀罗尼。唯愿世尊听我说之。即说咒曰。 那谟遏罗(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶婆路枳羝摄皤(二合)罗(去)耶(
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546悟HENG
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船在水上，不停地遇到风浪；人在世上，会不断遇到困难。风浪考验舵公的胆量，困难试验人的坚强。会 -
13一师兄七年持诵《金刚经》的宝贵心得！ 作者：法自在 2011-09-05 09:23阅读：5,530 长年持诵《金刚经》心得 作者：法自在 （一）我持一经：《金刚经》，为得智慧故！念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛！ 我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必
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26清华大学理论物理学博士分享学佛感悟 文：李明豪 我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，
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24佛说普贤菩萨陀罗尼经一卷 宋三藏大师法天奉诏译 佛说普贤菩萨陀罗尼经 归依普遍虚空界 三世清净平等因 性等法光正觉道 变化人天利乐身 示居十地自在位 行大施愿度众生 功德相严名普贤 今说真言秘密教 尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。从清净虚空界。现无数身犹如尘沙。普遍大千一切世界。 尔时一切佛刹所有一切如来。舒其右手摩普贤菩萨摩诃萨顶。赞言善哉善哉佛子。汝今当说
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27如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土。都聚一处。和为泥丸。大小如豆数彼众生。无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是知令汝学断轮回。佛言。苾刍。如是补特伽
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49药师经有五个译本： 1、东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶
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18万恶淫为首，邪淫（含自淫）是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。 就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。 所以犯了重邪淫的人，必须要有大的善业如放生，去对抗才有把握。若无大善业遮止，别说改命，活命都困难。 戒邪淫是一场长期的战斗，必须要有足够的
