-
-
0的祭献,并洗神话中的神王每天早去身上的金粉。这种仪式传到西班牙人耳中,就变成了关於“埃尔多拉多(金人)”的神话。
-
0他但音色迥异赫尔手里拿着古典吉他。在琴声的衬托下,响起了悠扬的歌声,伊莎贝尔的南美民间乐器),安
-
0歌看作是卑陋、粗野、不登大雅比奥莉塔拂去了复盖在民间瑰宝表面的尘土,使它露出之堂的俗物,但
-
1基础上4/4节奏,的,采用2/4或乐句是不太规
-
0塔是一民歌的能手,,到印第安人中间收集民歌和民间诗歌。从智利的北位演唱
-
0队而作的舞曲》、《三首为乐、《典型的组曲》等,除此以外,他还作有大量室内乐和钢琴
-
0队:一种加”由班多称为“木尔拉,三弦琴和吉他组成。另一种由竖琴和加巴乔(一种小
-
0目十分精采,充人和西班牙的文化风分展示了印第安人,黑貌,和具有强烈感染力的
-
0其他都是敲击乐器。一种具为
-
0相互独音乐的影响,立的关系一般都认为是非洲而它的和声结构则是欧洲式的。当
-
0乐的影响很大。 班布科是有特哥伦比亚最色的歌舞
-
0美丽的天在不同的地区河。但也表现出不同的特色。如南部与
-
0牙人掠夺的一个高30黄金制品中,有厘米,重100
-
0科学的繁荣昌盛而被誉为拉丁美洲的雅典。 哥伦比亚以
-
0无人,好像一种精神状已经进入了另态,令人感到惊讶
-
0素多,乐段方整,偏结构不够爱深厚的人声音色,对敲
-
0美国流行乐器伴奏,音乐的影响。常用电声节奏强烈,音量很大。雷盖最早是牙买加的
-
0加岛上世纪60年代,的城市民间音乐,它产生于20
-
0伴奏也改用铜间,当人们在街管乐。狂欢节期上又跳又唱卡立普索时
-
0手法。卡立传统的狂欢节音乐普索后来又变为特立尼达。在狂欢
-
0反等。废除索有了新的发展奴隶制以后,卡立普
-
0国古巴、牙对比很强买加、特立尼达和多巴哥,有着十分丰富的美洲--非洲音乐,它们的节奏比巴西更复杂,乐器音色的变化、
-
0动作大出,节而快,胯部动作突奏强烈多变。有时男舞者还手
-
0欢节增添了。巴西音乐家每年还为狂欢节创作狂欢节进行曲、抒情曲、并进行评奖艳丽的色彩和无穷的魅力
-
0和娱有欧洲的乐乐活动,其中
-
0桑巴是国舞,巴西的其音乐特
-
0统文化与本地传统结合成为一种称为马孔巴的仪式,它是对万神之母,大海女神伊埃曼哈的鲁巴人将传
-
0爸爸三个不同鼓、宝宝鼓是尺寸、音高的鼓,再加上两种
-
0都教的作曲家仪式有关系。一位海地曾这样写道:“我
-
0,在程度上是各,所以在拉丁不相同、千差万别的美洲的美洲--非洲音乐,也呈现出千姿百
-
0特立尼达印度人音乐的某些
-
0一些国家的沿海地区拉斯的黑色加勒比人受到周围印第安人的影响
-
0当然各地区地、圭亚那也不同,如海
-
0的东西,并部分终经过代代相传,其核心于存留下来了。在奴隶得到解放。国家取得独立
-
0是黑人奴隶长期演变而带来的非洲音乐,在拉美地区经过形成的音乐。在这种音乐里,非
-
0在北欧的挪年都威却对探戈十分喜爱,每要举行一次有
-
0代表性是一种三拍的歌舞体裁,这
-
0伴唱,再加拍手上舞蹈者,显得活
-
0名的作品有“华金娜”。 库艾卡
-
0奏明快。它歌曲中有的也是能唱的,在还
-
0文雅,表热情的演时轻声慢唱,与黑人桑巴风
-
0附点音符缓,并略带缠绵之情。除“鸽子”外,福恩特斯作的的大量应用给人以一种摇曳的感觉,它的曲调徐
-
0罗波,阿根廷的探戈、加托。 哈巴涅拉是一种舞曲,它的原意是“哈瓦那
-
0富多一体的样,歌与舞常常是。比较典型
-
0音悠长,既能曲调,也能表演奏华丽轻快的现
-
0洲传入的一上端挖有小孔种琴板下面带有葫芦共鸣器(葫芦,贴有笛膜)的木琴,常由
-
0班牙的竖琴在鲁、委内拉美也流传很广,墨西哥、秘瑞拉、巴拉圭、……到处都有它的踪
-
0琴、长得很多。其中吉他是最重要的乐器,并在笛用拉丁美洲各地形成了一个
-
0较松弛,音色多,和声中喜用平柔和抒情,重唱形式行三度、六度。节奏
-
0时又带有愁,然而淡淡的忧郁、哀并不悲痛