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4假如宇宙中少了4种基本作用力中比较不重要的一种——弱核力,那么行星还能形成,生命还会诞生吗?
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6编者按:今年9月29日,中国诗人欧阳江河与当代杰出的阿拉伯诗人阿多尼斯对谈“东方主义,以及被凝视的诗歌”,对东西方相互融汇过程中的文化、语言、诗歌进行了深切追问。
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4《紅襖歌》 妹寄郎: 紅襖繡紅梅,襟怀故不移。与君既成說,不遑問親期。妾家在皖北,避寇來湘祁。鄉園遍倭騎,罹禍家何為。君是魯南子,仇愾將執鈹。出征無遠近,棘棘匪言歸。定知赴險惡,恨不身相隨。忍淚著紅襖,送君青山陂。流落窘奩篋,妾惟惜此衣。大紅神所庇,梅花妾所思。勿以妾為念,努力驅倭夷。愿君戰必捷,凱旋竟結縭。[一解] 自君之出矣,紅襖不复施。深藏篾篋底,為君長自持。烽火久隔絕,山中魚雁稀。翻恐消息至,妾
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5《再赋睡莲叠前韵》2008 去年罗袜生香处,今日犹可凌波步。我生於世如睡莲,何所将兮长魇住。惚忆当时置木桥,桥下水清泉自注。君来得得我欲醒,屐
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2散文随笔《两座城市》 作者:[波兰] 亚当·扎加耶夫斯基 译者:李以亮
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12汤姆·钱柏斯(Tom Chambers),一位坚称自己是艺术家而非单纯摄影师的拍摄者,他的作品中的人物和景色绝不仅仅是表面所呈现的那么简单。 无论是远处的苍穹,还是颓废的少女,抑或是倒毙的牦牛,都泛着痛苦和死亡气息;就画面的色彩感觉来说,低沉的灰色、恐怖的黑色和诡异的蓝色,渲染出了一种魑魅魍魉的阴森气氛。也许是因为汤姆·钱柏斯是用诗人的情绪来创作,所以读懂他作品的内涵成为一件艰涩之事,我们仅可以从画面营造的意境去寻
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0哨遍 子鋒四十初度賦此爲壽 混沌待開,盤古未生,帝力焉加我。微大人、其奈六鼇何。露瑩瑩、初陽紛墮。海不波。從心四山蒼翠,風來萬葉聲相和。隨草木欣然,陰晴替者,廁身江水之左。乍重逢消瘦故姮娥。但笑指冰盤話銷磨。天泬寥兮,水迆涎兮,浩歌楚些。 呵。菩薩摩訶。須彌還納三千大。鉤曲皆豎子,熙熙然與爭座。慣袖手神州,市塵書卷,昆池刼墨城池火。錢蓴客句:昆池刧墨城池火,但問胡僧莫問魚。兼磊砢佳兒,嶔奇同志,淇源佩
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51.诗人的天职是还乡 诗人荷尔德林步入其诗人生涯以后,他的全部诗作都是还乡…… ……接近故乡就是接近万乐之源(接近极乐)。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近,决非其他。所以,唯有在故乡才可亲近本源,这乃是命中注定的。正因为如此,那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人,总是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐,那么还乡又意味着什么呢? 还乡就是返回与本源的亲近。 但是,唯有这样的人方可
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78贺新凉 春雪,值老雨备酒,蓝蓝生日 燕台 座中有贺兰雪、燕河、海那么蓝、云儿、云衣、及时雨、白小、电饭锅 我盼春山雪。是京华,尘嚣车隘,树梢如铁。比屋抛锚于天地,竟似风云枯涸。望阙下,茫茫蹀躞。欲听冰沙流瀚海,念长空阵翼勤飞越。细羽破,大城曳。 寒声旋舞旋轻灭。正年年,花前故事,演成弥烈。呼酒已趋韶光碎,淹入人群鼎沸。问尔汝,何如消渴。祝语其融春夜短,有佳人共饮葡萄血。须醉去,化微屑。
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43虚空藏菩萨资料汇总:如意宝珠与三十五佛、满愿最胜心陀罗尼、虚空藏菩萨咒及梵音等一、【虚空藏菩萨简介】 虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不梁,日问尚易,梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。诗至梦中无犯,戒斯成矣。
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