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1问:最近看见sx们放生非常法喜,但在放生时都把鱼捉起来拍照后才放进水里,我们都知道鱼是不能离开水的,又加上在买鱼到放生地点都有一段的距离,这样会不会造成鱼再次的造伤害?是否如理如法? 答:当然不好,不能拿鱼这样玩。
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2问:师父开示过,念大悲zhou可以祈求南无观世音pusa慈悲灭一切恶业重罪,这种情况不会激活孽障,能消多少就消多少。请问放生可以祈求灭一切恶业重罪吗?会激活孽障吗? 答:放生可以这样祈求。
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4问:我的眼睛开始生白内障,看东西开始模糊了。想问,除了念如意宝轮王陀罗尼21遍以外,是否可以念圣无量寿决定光明王陀罗尼49 遍? 答:点眼药水;用眼不过度;保持充足的睡眠;多喝水;做眼保健操……能延缓、保持不要激活的话最好,实在不行再开刀。多念圣无量寿决定光明王陀罗尼很好,可以念到59、69遍。还有要多在PUSA前供油。
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2问:sx将经文和佛像存在手机上,是否如法,是否恭敬? 答:没有关系,手机里存放经文与菩萨像的事情师父问过pusa,这个只要显示出的正能量的东西就是正能量,不看的时候不存在没有关系。
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3肉身光、戒光、慧光、佛光,这每一种光都是修出来的。 开示9: 肉身光是念经念出来的,因为只有念经的人,身上才会有光,这种光除了有神通的人,灵界众生也能看得到。戒光就是持戒持得比较好的。慧光就是智慧之光,慧光就是对佛法理解得比较深,从佛法中得到了一定的般若智慧,慧光是由内而外的。肉身光、戒光、慧光汇聚到一起就是佛光,佛光还有一个最主要的原因,那就是度人。师父昨天跟你们讲过,救人的人,身上会出来一种能量,
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1问:我们在上香的时候怎么观想菩萨住顶?是观想菩萨像非常巨大,在自己头上的上方?还是应该怎么和PUSA接上气场? 答:尽量不要观想,因为一个人观想打坐很容易出偏差的。当你的百会穴打开,当你的天门打开之后,你接收到天上好的气场,你当然很舒服了。中至膻中,下至丹田,然后这个大周天、小周天,你盘坐——meditation,完全坐在那里的时候,你可能是很舒服;但是当你心中杂念纷飞的时候,那么灵性很快就来了,因为你是打开了通向下
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0顶礼Taiguanglin师父
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2问:师父曾讲过每个众生成佛都有一个突出的点,师父也讲过我们在修行中要常生忏悔心。那么,这个常生忏悔心,是否也能成为一个最后成佛的那个突出点呢? 答:对。忏悔菩萨也有的,忏悔成佛的都有。
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0正起于心,正就是正念,有正念的人邪迷不入,邪是指邪见,迷是迷惑。邪见里面有身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,这五见从总义上来讲,这五种都是错误的见解,所以统称为邪见。 一个人如果有这么多的偏见、不正见,你哪来的智慧啊?你哪来的觉悟啊?你哪来的悟性啊?所以要破邪立正,破掉邪见,树立正见。 FYKS✨2024.09.19 (节选)
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1问:sx,您这次第二次闭关,他们想问师父,同修一般都是不能随随便便去打坐的,因为他们没有这个能量和功力,对吧? 答:是啊。像你们现在不能打坐,只能念经。坐在那里念经其实就跟禅坐一样的,一定要念经的,因为你们不念经这样做的话,出偏差会走火入魔的(对。他们问左单盘、右单盘,有没有什么区别、讲究?)这个只是打坐的一种方法而已,双盘就是两个脚面都朝上。左单盘、右单盘只是学佛当中一个传统的习惯,有的是用左单盘、
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0问:师父曾说过不好的磁场对人影响很大,我是做电力运行工作的,在10KV变压器室工作,有时功课也在变电站完成,不知道长期在这样的环境下工作,电磁场会不会对我有影响?我是女生,未婚未育。在网也找到相关话题,但各说纷纭,无从参考,请求师父开示。 答:肯定会有影响。手机都有辐射,手机睡觉绝对不能放在头边上,要放的远一点。在变电站工作会阴气很重,可以多念大悲咒。
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0问:师父以前讲过,如果一个人想抢银行,没有行动,但是也算意识犯罪。那么,他意念中想抢,但是把意念制止住了,这个果报…… 答:没有伤害别人,没有犯罪,就没有造业。但是在内心和灵魂深处,曾经造业,而这个业很轻,他后续的行为已经把前面的业给破了,就是破四相。
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0看得远的人,才能把事物看得轻。 要心中无事、无心。 心中什么事情都没有,这事情讲过了就过了。 什么是无心?无所谓了,有什么了不起的?骗了就骗了,卖掉了就卖掉了,生出来就生出来了,死就死了……无生无灭啊。 -BHFF5-19(摘选)
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0有一次打仗,最后就剩下一个人往山上逃跑,追兵在后面,他躲进一个小山洞,看见一个蜘蛛爬过来,他有恻隐之心,想想自己落到这副境地就不要打死蜘蛛了。没想到蜘蛛爬到洞口一会儿就张开一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞口的时候,带头的官兵说:“里面一定没有人的,蜘蛛网都这么大,走吧!”就是一念善救了他的一条命,所以在人间要常思善,莫思恶。 这个世界上没有一件事情的发生是偶然的,每件事情都有它的因果,这是宇宙的根本定
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0所以 要知一切苦, 离一切苦;知一切烦恼, 离一切烦恼;知一切障, 离一切障;知一切恶, 离一切恶,是为开悟。 知一切众生念,是为智, 菩萨知道众生的一切起心动念,所以菩萨智慧广大。 觉悟即得真菩提 2024.09.18FYKS 【 节 选 】
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0Taiguanglin师父: 我认为打坐时不念咒最好。 但是你可能做不到的话,脑子里妄想太多的话,那只能念咒,那就默念,最早最好是默念闭着嘴心里念,念着妄想起来就不知道念到哪里了就断了,然后再重新开始再念。 如果这个很频繁让你自己都烦,那就不动声带,只动嘴唇,然后就念不动声带,只动嘴唇念,然后呼吸就不要一口气什么想念,而是呼吸呼气和吸气都可以正常,同时这个念的时候吸气的时候也可以念,因为你不出声你呼气呼气吸气之后都可
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1不要依仗任何资料和知识 凭自己的理解来诠释一下什么是边见。 边见是对何种对象的评判! 对什么事物产生的边见。 当你用自己理解的 自己体会的讲出来时 这个见惑就破的差不多了
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0我慢为什么是障道的因缘? 道即是无我,我慢即是有我,我与无我相背,障碍无我之道,我越重,越障碍无我之道以及无我的观行。以有我之心观行无我,观来观去,最终还是我,不能证得道。瑜伽师地论里列举的我慢,都是以我字开头,说明有我必有我慢,我慢是我的表现,所以一切烦恼都因我而有,我就是罪根,是罪魁祸首。如果有人说:我证果了,我比你们强,我最厉害等等,这样的态度一出现,就知道这个人我重,没有断我见,所以我慢很
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0要记住一句话:有用之人,有所不用。如果是一个很有用的人,就是很有能力的人,他对很多事情就假装不做,他就听,学,不是什么事情都做的,这个事情明明知道能做,就是谦虚不做,什么事情都保留三分。而无用之人,无所不用,而无用的人感觉自己什么都能做,“哎,找我,我能干,保证能做到”,到时就做不到了,就像有些人做生意,说满口话做到最后,欠一大笔债,逃之夭夭。满口饭好吃,满口话讲不得,学佛就是不要讲满话。bh2-46
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0在佛教修行中,双盘(又称结跏趺坐)是一种被广泛采用的坐姿,其好处既体现在身体层面,也深入精神层面。 从身体层面而言,双盘有助于调整身体的姿势,使身体保持稳定与平衡。这种坐姿能够减轻脊柱的压力,促进下半身的血液循环,从而缓解疲劳、预防疾病。同时,双盘还能增强髋部、膝盖和脚踝的柔韧性,对于改善体态、增强体质有着积极的作用。《释禅波罗蜜次第法门》中提到:“若欲具足一切诸佛法藏,唯禅为最,必须先坐禅。”这
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0很多人不做生意的时候高傲得不得了,一做生意满脸堆笑,因为饭店里没有人来吃饭,看见了一个人进来就迎上去:“你好你好,请进,我们的菜很好。”这不就是改你的脾气了吗?你不改脾气开什么饭店,赚什么钱啊。不改脾气老婆都要跑掉,老公也会飞掉,孩子也要离家出走。为什么很多孩子会离开父母啊?我父母人很好的,就是脾气不好。什么话,?脾气不好就是人不好,整天骂人这个人好吗?所以不要拿借口把自己身上的毛病遮盖住。bh1-43
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8一般人都把明心和见性看作是一个整体名词,实则,在佛法的层次架构里,心指的是阿赖耶识,而性,所指的是佛性,在实证中,是两个相距很远的层次,在楞伽经里说,能证见阿赖耶识的是住地菩萨,也就是初地菩萨始见,而见性呢,大涅槃经里说,佛性,十地菩萨始能慧眼见少分,所以,明心和见性是两个相距很远的层次。也所以,禅宗说的唯论见性,就是证见佛性。
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7禅定或者冥想有两个方面的作用,一方面是消除自己内心的噪音,使自己变得更加富有察觉力,因而有可能接受到外在邻体生命的信息,可以获得某些灵感和感悟。另一方面冥想可以增加自身灵魂的能量,从外界吸收能量到自己的体内,融入自己的灵魂。这是《揭秘灵界生命:神秘现象探索》这本书的观点。我通过自身的体会觉得是正确的。
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