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73诸位看官休烦 唐僧来也～
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340仔细，反复思量之下，自觉没有任何功利心，不动念，自己只是一个以旁观者的态度来记录。 29号中午，1358966aaaa师兄推荐我了解下牧牛图。习惯令我谨慎记下有此事，等日后有缘去看。因昨天重返兜率天大师父应吧主牧牛先生为我所求提点于我，神思恍惚。我有些答非所问，问非所问。 随即1358966aaaa师兄骂我，傻子一个。我并没有动怒，只是觉得必有原因，便回师兄骂的好。而后仔细一想，这个世间没有无缘无故的恨。什么原因呢。当下觉得有必要
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65由于环境原因，我一直用平躺的姿势来修行。多年下来已习惯，也明确从开始到入静再到入定过程中种种心身反应来由。只是入定，入正定时，常常因为心身反应过大而动心起念。比如灵台即将光明大作时，或冥冥杳杳即将离所七感时。 冥想时，能做到多数进入深层次。排除六感杂念，在瞬间的无意识里从无由处猛然冲起气劲直达脑海而后遍布全身。之后就是全身软绵绵热乎乎地婴儿感。再往后，就只知道保持和维持这种状态。 观想时，只能持到起
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8觉性是佛性。学习佛法，身心践行，最先应掌握的就是这个觉的概念，并会操作常提觉性（初入者只能这
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26庞居士（庞蕴，马祖在家弟子，一个开悟的大修行人）听说了这件事，也想前往大梅山一探虚实。一见法
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48虚云老和尚：用功的两种难 用功的人有两种难易：初用心的难易，老用心的难易。 初用心的难易 1、初用心的难——偷心不死 初用心的通病，就是妄想习气放不下来。无明、贡高、嫉妒、障碍、贪、嗔、痴、爱、懒做好吃、是非人我涨满一大肚皮，哪能与道相应？ 或有些是个公子哥出身，习气不忘，一些委屈也受不得，半点苦头也吃不得，哪能用功办道。他没有想想本师释迦牟尼佛是个什么人出家的。 或有识得几个文字，便寻章摘句，将古人的言巴山马洛
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73禅宗在说什么
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25释迦佛入涅盘说无常偈曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本
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156阿弥陀佛，就是空性和证悟空性的人。南无阿弥陀佛，就是依止或皈依空性和证悟空性的人。 在你的修行中，如果你看不见空性，则你见不到佛。如果你不能证悟空性，则你不可能成佛。空性，简单地说是，你认为的那个事物并不存在，或者说，存在并不是你认为的那样，这就是空性。 空性有两种指向，一是法相是空，二是法身是空。一切法相，唯心所生，如梦如幻，无实际体，本无所有，故说空；一切法身，如露如电，瞬瞬变迁，不守自性，故也
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514应吧主邀，讲述止观禅法，你来问，我来答 不定期回复，挑选回复，不全部回复。见谅，有礼了~
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200智光法师 > 参禅路头见闻录 第九章 真假开悟辨别 宗镜录告诉我们，什么叫作悟了。书中提出十个
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34一夕，西堂、百丈、南泉随侍玩月次。师问：“正恁么时如何？”堂曰：“正好供养。”丈曰：“正好修
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173本人纯属误打误撞进入明心见性，之前从未接触过。
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66苏乞儿
2015-08
每个人的修练之法不一样，找个修练无我之境同道中人。我个人认为很多的修练到后来应该大部分会进入到无我之境。无我你心中自然没有阻碍，可以看透事物 -
59我是每天早上一遍心经！ 平时上班心念佛号 晚上回家修禅定然后念一遍金刚经！ 其余佛经经常用音箱放着听！比如地藏本愿，阿弥陀经，法华经等！ 周末休
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79若有一字，即被一字牵，更何况多言多语，重重系缚！得鱼忘筌，见月忘指，心无一物自在闲闲，悠哉悠哉，聊以卒岁。
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16身体平躺，两手跌放于腹部，轻轻观呼吸，慢慢呼吸越来越细，后来不起观的思想，几乎就没有呼吸，反复起观到观自灭，感觉很怪，没有思想但又非常的清醒
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27僧肇大师《物不迁论》 本人遍阅诸家解读，去妄存真，根据所学般若中道之理、诸法实相之印，历经半月时间，尽量完整、详细而深入地把僧肇大师《物不迁
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115一个师傅书法练了几十年，问他有什么体会? 他说从横竖练起，写了几十年，纸张可以堆一屋子，有一天才突然明白，其实就是横与竖，无其它，如同当初初学时。 有法?无法?字已不是当初初学时!
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108【原文】 “法会毕，虚老邀焕师夜谈，怀瑾侍。且曰：法会已终，彼此无事，可以冲冲壳子，甚不必拘拘律仪也。’焕师曰：‘善。虽然和尚西来，君虽明，
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164，雪峰住庵时，有两僧来礼拜，峰见来，以手托庵门，放身出云：“是什么？”僧亦云：“是什么？”峰低头归庵。僧后到岩头，头问：“什么处来？”僧云：
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86昨天有人问：“什么是烦恼的根源？” 我回答：“我执！” 又问：“既然知道了烦恼的根源，烦恼为何还照常生起？” 我回答：“多生习气深。” 再问：“如何才能当下转烦恼为菩提？” 我回答：“觉，又叫回光返照。不怕念起，就怕觉迟；念起即觉，觉之即无。”
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80今天既然谈到这个，就扯扯这个
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12前两天路过…见有人仗恶欺人…便挂名转个公案来会…不想惹来喷子…好在某甲终未恶口一句…但心生厌恶…不想禅中吧的又艾特某甲尽是些宗门败类…便懒得
法眼
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139一日石头和尚刬草次。师在左侧叉手 而立。石头飞刬子向师面前刬一株草。师 云。和尚只刬得遮个不刬得那个。石头提起 刬子。师接得刬子乃作刬势。石头
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31听说达摩祖师来中国传这部经，所以今天在禅宗吧复制来供吧友阅读，以此功德回向给所有阅读者愿早证菩提。南无本师释迦牟尼佛！
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13祖谓慧可曰：“吾有楞伽经四卷，亦用付汝。即是如来心地要门，令诸众生开示悟入。吾自到此，凡五度中毒。我尝自出而试之，置石石裂。缘吾本离南印来此
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113金刚经有（“ 若世界实有者，即是一合相。”）这个“一合相”是什么意思看了很多注解都说的很模糊。各位师兄有知道的吗！请解释一下。阿弥陀佛！
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90佛说大乘金刚经论读诵感恩您的聆听，为了不影响大家的禅修，我只诵经，阿弥陀佛。感恩所有一切。阿弥陀佛。
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15《降伏自心：浅谈宋代“禅门十牛图”》 现在给你们讲这一条牛了，这是禅宗渐修的心地法门，《牧牛图》是宋代普明禅师的作品。什么是牛？乱跑的牛. 《牧牛图》讲渐修法门，我们的心念就是一条牛，乱跑。这个图在明朝禅宗很有名的，当年是木版的画，日本人更捧这个《牧牛图》。一条黑牛，发疯一样到处跑，这个牧牛的小孩子拿着绳子在后面追。 这代表什么呢？代表我们这个心，思想情感就是这一条黑牛，到处乱跑。这个牧牛的小孩拿绳子
法眼
思齐
