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4孔纪2574年，正定文庙释奠礼，阆中文庙释菜礼。
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11性，是道德本性，善就是好的，恶就是坏的，不涉及本具自足自性圆满这个话题。 我以为，性无善无恶，对群体来说符合正态分布，大部分人-不少于八成，是能够被周围的环境和后天教育影响，从而形成倾向于善或恶。 另外剩下的那部分，分成两个方向，一个是后天环境不管怎样，始终容易倾向于善的一面，一个是始终会倾向于恶的一面。 更极端的来说，有极其少的人可能一辈子不管吃了多少苦，真就是连个蚂蚁都不愿意踩，有的人哪怕是蜜罐子
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16传统文化里有很多有营养的东西。如果不会应用，是没有意义的。 应该把儒家的思想精华，道家的思想精华应用到自己生活中。
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7儒家源于孔子,孔子一生好学,崇尚周礼,因此孔子所学、研究的方向就是礼。 论语也就相当于,孔子对礼的学术论文。从礼的角度去学论语,会不会真正了解孔子思想呢? 那么论语开篇是不是在讲礼呢? 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎? 如果从礼的角度,去分析论语的开篇,就可以这样理解: 一个人的所思、所学、所行,是不是有来历、体面、道理、智慧、是不是最优解?是不是有礼? 这就是孔子学而时习的目的、方向,也是
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90孔子诛杀少正卯的是非与有无，从南宋的朱熹算起，其论争也有八百多年了。如今的相关论文与著作，仍跟水一样涌出来，各持一端，谁也不服谁。这样下去的话，即便是再嚷个八百多年，恐怕也没有定论。对于勤谨的进步青年而言，这固然是很头疼的，因为时代越往后，嚷的人越多，他们想要弄清楚这个问题，须看的材料就越繁杂，而现在又是“文籍虽满腹，不值一囊钱”的时代，一番掂量之后，大概就没几个人愿意耗费精力去索解了。而在这纷嚷
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9孔子誅少正卯，如果從文獻的角度辨别真僞，自然是公説公有理，婆説婆有理，永遠不會有個結果。 若從孔子言行入手，證偽這事就明顯簡單許多。這裡我引用兩條《論語》： 1.季康子問政於孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”（《論語·顔淵》） 2.公伯寮愬子路於季孫，子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道
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657为什么那么多人反儒！反道德？
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2善良是一个优点还是缺点？这个要看在什么时候，什么情况，但总的来说这个社会还是呼唤善良，真正能够感动别人的那还是善良的心，邪恶的心是不会受到感动的，邪恶的心是总会受到唾弃的，所以说，很多人利用别人的善良收割别人，这种人最终不会成为整个社会的主流，是最终会受到惩罚的，善良，无论它怎么样弱小，它也总会是成长的方向。很多时候我们只记得善良是对自己的要求，可是我们却没有注意到善良也要求我们自己学会保护自己，
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0很多时候，明明知道一些事情是错的，就比如说对方其实是瞧不起自己的，但是人却因为迷失了自我，结果有了讨好型的人格，内心里面强迫自己取悦对方，让对方高兴，从而让自己获得安全感，这就是一种病态，而且这种病态会随着年龄的增长，越来越根深蒂固，所以很多时候一些词语有一种矫枉过正的作用，就比如说，有的人非常的自私，但是这样的人，往往内心非常的坚强，很难被pua,而有的人非常的傲慢，但偏偏这样的人，又非常的自信，对
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1非要买房买车才能"快乐"，否则社会就不承认我的快乐，可生下来的宝宝给几个破玩具一样乐的开花，非要极端利己才能被接纳，否则会被排挤出去，一切不符合自身利益的都会被社会人群所鄙视，明明我们天生不是这样的，可非要我们变成终极混蛋才承认我们的存在
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2【新旧文化之争，根都没有，谈什么文化，讲什么艺术，说什么思想，奔什么未来，浮萍罢了。-哔哩哔哩】 网页链接共 9 张
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6@正本清源100 本人想申请小吧主，更好的管理孔子吧。
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4許多人為了維護儒家，但又受現代某些觀點的影響，就有了“打倒孔家店，救出孔夫子”之說。維護孔子的人把罪名推給董仲舒和朱熹，說他們歪曲孔子的教義。這種說法相當於對儒黑做出了讓步，承認“儒學是糟粕”，誹謗許多先賢。 為什麽這樣説呢？因為“孔家店”本身就是五四以來對儒家的污蔑！那些人胡亂歪曲孔、孟思想，然後反過來批判孔、孟。當你承認“孔家店”時，就是承認了“儒家是錯的”。可是去掉理學末流，也就是所謂的“禮
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13我们都被兴起于北京大学的民国颓风带歪了，儒家是人类最早觉醒的团体，儒家让中国引领世界两千多年，直到近代才被欧洲超越，儒家非常伟大，儒家创造了学术，孔子是人类第一位学者，一千多年后，欧洲人才学儒家做学问钻研学术，取得突破，产生近现代科技文明。
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3如下： 孝作为封建社会的产物，是一种为个人谋利的方法，在古代劳动力很重要的条件下，只有多生孩子才可以发挥利益最大化，而对于这些孩子可以用孝骗他们为自己卖力，等第一代入土了，第二代也开始理解孝并去骗下一代了
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13美国《独立宣言》第一条:人人生而平等，拥有生命权，自由权，和追求幸福的权利。 that all men are created equal and independent;that from that eq
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64希望此吧是因儒家而聚，因民族信仰而聚，因华夏文化而聚，提倡凝聚民心，提倡团结的，我们的民族，文化，历史，之所以辉煌伟大，是千百年来对文化的坚守，对民族的忠诚，才虽经百难，而尤存，想想那些伟大的先民，经历多少抗争，才整理出这些文化魁宝，我们不能因为近代的落后和耻辱，就把错归结于儒家思想，就像唐明皇的失败，不该把责任推卸到杨贵妃身上一样，这是种懦夫行为。所以我希望大家能多提正能量的意见，
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4孔子为什么说巧言令色鲜矣仁。 现在有些人觉得说点好听的话让别人高兴，也没什么不好，或者是好事。 做事情还是要看动机，也许不是为了个人利益去说好听的话，但是巧言令色如果让人高兴就是迎合了人的小我，也就是那个小人，也就是以认同小我的人会讲的想被尊重，自尊心自我感得到满足，这其实可能害了人，一个人正是因为小我得到满足会更沉溺在小我里。 佛祖在世的时候为什么出家人都舍弃财产，乞食，拣破布穿，乞食的时候被人瞧不
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14心平气和
2023-06
如果有人当众骂你，你会怎么做？ -
1心平气和
2023-08
品德和钱，怎么选择？
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0共 5 张
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2喜爱中华文化的，可以互相学习，一起成长进步。[图片]
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1女子与小人难养的真意。 孔子是教育家，想让人认识大道，本来面目，障碍就是小我，孔子讲的小人的行为模式，就是小我的特征，我们自己看到小人的特征自己对照就可以悟道。 小人的特征，在成败得失层面，个人利益层面，认同小我，认同二元对立。 女人的特征，认同感觉，把感觉当自我，仍然是二元对立。 艺术化的感觉是没有对立的，这就是感性，情绪是二元对立的，贪心，抗拒，沉迷，愤怒。这就是孔子说的女子。 认同感觉为自己，和认
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0看到那麼多粉絲涌入西安，只為聽**boys的演唱會，感覺既可笑，又可悲。因此順便轉一下本人三月寫的文章，討論此事。
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29君子之修养
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03最近总是听到需要被尊重，人要互相尊重，还有边界感，这个道理我倒是早就懂了，需求尊重就是没有，这种匮乏正是小我的特征，我们正是在这个时候认识到小我。 天人合一，无我无人确实无法形容，道可道，非常道。 能够指出的就是小我模式的比如逻辑矛盾，人与人的边界感，人与人真的是以肉体，观念，标准等等，分成一个个分离的，那么相互尊重其实无法实现，这也就是世俗很多东西的特征，以个体分离真正存在为世界观底色的话，个体与126这一章，常被人拿来当作孔子、儒家愚民的旁证。 我甚为不解。 首先，要理解一个思想，一门学问，是不是应该先弄清楚其针对的对象？ 孔子，以及后世的0初建此群之愿，愿以各地文化齐聚，展现良好的人文素养与不凡的气度，互勉砥砺前行，从素友至知心友。 生活有称心时亦有失意时，人的情绪也有起伏跌荡，望各友能宽以待之，让更多的心灵寻得宽慰，亦于己心得以蜕变！“但愿人长久'千里共婵娟” 加我v入群交流；ZiAng112112只有真正理解了孔子，才能理解中华民族的伟大。 李敖当年去复旦大学访问时题写了一句话： “天不生仲尼，万古如长夜；天又生我们，长夜才复旦”。 中国自西汉武帝采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想统治了中国社会已两千多年，哪怕是目不识丁的人，受其影响也深入骨髓。 孔子是儒家创始人，但其一生“述而不作”，后人把他的言论汇集成了儒家经典《论语》。 孔子的思想不断被后人丰富、演绎，千百年来，统治者也根7孔子有句明言，其中有个善字，大致意思是:大人玩泥巴叫幼稚,明星玩泥巴叫亲近自然；坏人做好事叫改过自新，好人做好事叫应该。同一个事物，换了人就变了意思。求求各位帮帮忙，帮我想一想，我实在想不起来了。013我在这里明确指出：孔夫子说的很对。 我不是大男子主义者。 我认为孔夫子说的这句话，实际是对生活中的女人的直白描述。 据我自己的观察，当代大半中国女人都养成了依赖撒谎、欺诈等不良行为习惯。 我至今仍记得原女同事工作教导的一句话“先将他骗进来，然后再说” 也记得公司的原女主管随意开口欺诈与撵走底层员工。 更从自己身边被屡屡感情受骗的男性朋友们中，看到了女性的贪婪。 所以我认为孔夫子只是描述了社会现实，也描述的28得知孔德懋先生辞世的消息，内心久久不能平静。孔子第77代嫡孙女，第三十代衍圣公孔令贻的二女儿，最后一代衍圣公孔德成的胞姐就这样走了。一位百岁老人的离世，也是一个时代的结束......1直播回顾 | 蔡志忠现场开讲孔子和《论语》，一起聆听来自两千多年前的“智者的叮咛” 今天（9月28日）是“全球祭孔日”，也是孔子诞辰2573周年纪念日。 壬寅年杭州祭孔大典，开启！ 今年杭州祭孔大典，还将重磅推出“孔庙书市”，云集杭州各大知名出版社、图书馆、博物馆等等，重现南宋书香文脉。“南宋太学石经”前的旧书市集，邀你沿着碑林走走逛逛、淘淘好书。 同时，我们邀请到国学漫画大师蔡志忠做客孔庙讲堂，带来“儒家思想”文3心平气和
2023-06
如何对待那些深深污蔑陷害自己的人？3宇宙的中庸，是宇宙的最高处；生命的中庸，是这个生命最先天的状态、是这个生命可以达到的最高境界。中庸直通宇宙的穷尽，从中庸生出来的理，遍及了整个宇宙，无处不在！孔子的中庸思想来自宇宙的最高处。中庸是宇宙中唯一最大的道，是离开所有极的唯一的出路；回归中庸，就会回归生命先天的原本…… 百度网盘: 网页链接 提取码:3u191心平气和
2023-06
人和人之间的关系就是相互利用吗？12虽然原帖的主人是反儒的，不过他转的这文章感觉不错4在中国历史上，君臣和睦，同心協力的事情，那可是非常多的。比如齊桓與管仲，漢昭烈與諸葛忠武侯，在古代，君臣相猜忌，反倒是不正常的1四書五經都不會，刻板印象樣樣全。 言及夫子唯邪僻，殷紂人皇文武姦。 孔孟豈知三代事，大禹本蟲舜弑堯。 至聖不存魯亦治，纏足殉夫由儒氏。 螻蟻狗彘笑麒麟，生時不當遭戕害。 龍鳯之志誰能曉，展翅齊天孰與匹。
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