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83《结构方法论》 序一:对方法论的思考——【俗的结构】 序二:产生【结构论】的背景——对【异端思想】的解读 序三:理论学的【结构法】 序四:【结构方法论】是研究和分析人文科学的基础 第一章:始基——【语言学】的【结构】 第二章:生成——【人类学】的【结构】 第三章:发展——【社会学】的【结构】 第四章:过程——【心理学】的【结构】 第五章:回溯——【历史学】的【结构】 第六章:模拟——【数学】的【结构】 第七章:
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35摘录提要: 第二次科学革命始于18世纪后期的化学革命,它的两大标志是: 1. 近代西方科学的古典科学传统和培根科学传统融合,西方科学现代化; 2. 科学和技术结合,形成“科技共进”的新关系。 按照这两条标准,第二次科学革命的结束时间似乎定在20世纪60年代为宜,那时候,生命科学和地球科学也都现代化了,并且在理论上和之前已经现代化的化学、物理学、天文学也都【融贯】在了一起,从而实现了所有基础自然科学的现代化和统合。
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78这篇帖子有点高能,需要会懂可以进来看看……
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17首先,关于哲学研究应该是两种区分: ❶语言哲学 ❷哲学语言 前者是哲学分析,后者是哲学考究;这里,我们先来看看,语言哲学说了什么: 语言哲学,也叫分析哲学或英美哲学,它是20世纪以来作为一种哲学方法来加以应用的,认为通过语言分析可以解决所有哲学流派中的纷争问题。当然这里的解决指的是澄清,或使得问题消失了,就是说,有些哲学问题是一些被语言所搞乱了的、模糊的、无意义的问题。到底什么才是哲学问题的“意义”?一个
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269《诗文集》(Mаь)作者:匡子忠 《诗文集》(Mа)作者:匡子忠 《心物论》作者:匡子忠 序言篇 吧友问: 有谁能提出一套可以影响全世界的哲学理论? 作者答: A 作者能 作为一个不读书的人和一个连标点符号都无法控制的人 要想混迹哲学界 就必须自己建立一套哲学体系 让哲学界更混烂 B 心物论的启蒙是源于一次不经意的思考 大部分生物繁衍起来 都不能个体独立自己完成 这种奇怪的现象必须之前有设计 真难以置信 C 后来又想了 本来人心隔肚
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252《本吧需要普及的基础学说——“逻辑”哲学》 逻辑是一个外来词语音译,指的是思维的规律和规则。狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑,形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑,辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维(包括抽象思维与具象思维)的逻辑。 语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现
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266哲学当然存在,哲学分为四类,第一类是绝对正确的哲学真理,第二类是科学角度比较严谨学术上的学院哲学,第三类是文化角度的不够严谨的哲学思想,第四类是每个人都有的哪怕极幼稚的世界观叫哲学思考。哲学无处不在,只是或更接近正确,或更远离正确,关键在于其不断进化和人们的选择。
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128《新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考》
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99引言:说出便是逻各斯的意义,没有逻辑的言语不可存在。
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395首先指出“不足”,他对中国历史的一些看法相对不成熟。这个不成熟,是他的“理科”思维下的研究方法导致的。从他的其他论述中不难看出,他很可能是意识到这一点的,但是一旦涉及到中国历史这个混沌的研究范围,他也跳不出自己的思维范式。当然,他对中国历史的看法“不成熟”,还有其他的重要原因,这里不多说。 ...... 好了,说优点 第一,西哲方面 他是目前听过的把西哲说的最透的一个人。这个透,不是说他把西哲里面的每个哲学家
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136《在哲学的分析下浅谈民主:纠葛不清的“人民”——(广)泛民主和(纯)粹民主》
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292文/邓炎佳臣 无论世界是什么、无论怎么看待世界,世界总是自己看待的那个样子——这是不是在说我们一直被“看待”欺骗了呢?是需要寻找什么,还是要还原什么?亦或者说只有在“看待”之外才是真实? 目录 一、世界的模样 二、时间旅行 三、物质与精神的统一 四、宗教科学吗 五、多维平行宇宙 六、宇宙的膨胀与坍缩 1、谁在膨胀?谁在坍缩? 2、螺旋轨道背后的秘密 3、银河系看起来为什么是这样? 七、量子魔术的秘密 1、显示器世界 2、为共 114 张
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1279在日常生活中,只有能认清好人和坏蛋,才能分清善良与邪恶;只有能认清善良与邪恶,才能知对错;一个人只有能知对错,才能明荣辱;一个人只有能明荣辱,知廉耻,才能成为一个好人。但是要认清什么样的人是好人,什么样的人是坏蛋,就必须要有一个唯一的绝对的标准做参考,那么以下所说就是好人与坏蛋的一个唯一的绝对的标准,还请网友多多指点,谢谢了。 什么样的人是好人?勤劳朴实善良智慧是好人最基本的特点,好人们既有利于社会,
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126创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,是管全局、管根本、管长远的导向,具有战略性、纲领性、引领性。新发展理念,指明了"十三五"乃至更长时期我国的发展思路、发展方向和发展着力点。 1、创新发展注重的是解决发展动力问题。 我国创新能力不强,科技发展水平总体不高,科技对经济社会发展的支撑能力不足,科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平,这是我国这个经济大个头的"阿喀琉斯之踵"。 2、协调发展注重
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126《“自由”的高处不胜寒——“沈巍”的精神枷锁》
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79《一次深刻的哲学之旅——如何阐发幸福?》
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64五四新文化运动100周年启示录(1919―2019) 这是一场影响深远的思想文化启蒙运动,又是一场社会革新与爱国主义运动。
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415甲:为什么太阳会从东边升起西边落下? 乙:这是自然规律,勿庸置疑! 甲:为何要把英国、美国所在规定为西方,而把我国所在规定为东方?
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229中国历史比较科学的划分是: 1:部落国家时代,主要指夏商及周边众多的部落联盟或部落国家,也有说包括黄帝和尧舜禹时代的。 这个时期,公共权力初步形成、社会管理逐渐从基于人的身分到基于地域的管辖;血族复仇、血亲复仇逐渐让位于基于公权力的司法活动;政府的雏形出现,有了初步的财政、军事、祭祀的分工;社会决策逐渐由原始的民主商议制转向个人独断制。 这一时期,中央政权控制的领域是很小的。以夏朝论,估计其国王直接控
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52《规范伦理学第二篇——什么是道德的基础?》
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101反驳一下王东岳的递弱代偿规律,长时间更新,想到哪写到哪
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243先给个哲学上简单的描述
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