哲学吧
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我们都爱智慧!

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  • 人文学科
  • 114
    提要: 古希腊:自然哲学/形而上学/伦理学 中世纪:教父哲学/经院哲学 近代:唯理论(独断论)/经验论(怀疑论)/德国古典哲学 现代:非理性主义/功利主义和实用主义/分析哲学/现象学和存在主义 后现代:法兰克福学派/解构主义/政治哲学/科学哲学 哲学家(按历史顺序): 泰勒斯 | 阿纳克西曼德 | 阿纳克西美尼 | 赫拉克利特 恩培多克勒 | 德谟克里特 | 毕达哥拉斯 | 克塞诺芬尼 巴门尼德 | 芝诺 | 普罗泰戈拉 | 苏格拉底 | 柏拉图 亚里士多德 | 伊比
  • 66
    Q1:人类创造物质和精神财富的活动——【劳动】,请问你从事那一个方面? ❶体力 ❷脑力 Q2:【文化】是什么,请你用如下的选项来表示? ❶耕耘——劳动成果 ❷事质——社会现象 ❸精神——意识形态 ❹实践——科学技艺 ❺符号——象征指索 ❻………——……………… Q3:请问你认为的【生活】是什么? ❶生存——衣食住行 ❷境况——博弈竞争 ❸生长——现实节奏 ❹器物——实在用品 ❺庸常——吃喝拉撒 ❻美事——艺术审视 ❼………——
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    《结构方法论》 序一:对方法论的思考——【俗的结构】 序二:产生【结构论】的背景——对【异端思想】的解读 序三:理论学的【结构法】 序四:【结构方法论】是研究和分析人文科学的基础 第一章:始基——【语言学】的【结构】 第二章:生成——【人类学】的【结构】 第三章:发展——【社会学】的【结构】 第四章:过程——【心理学】的【结构】 第五章:回溯——【历史学】的【结构】 第六章:模拟——【数学】的【结构】 第七章:
    周赫煊 4-26
  • 78
    摘录 科学大体可以分为三层,从下往上依次是:基础科学、应用科学、前沿科学。 人工智能(及其近亲人工生命、机器人学)属于前沿科学的范畴,相对于已经发展了几百年的成熟的基础科学和应用科学,人工智能仅有几十年历史,尚处于起步阶段,远未形成坚实的基础和完整的架构。 研究人工智能,应该从哪里入手?这是个问题。它牵扯到另外一个问题:人工智能到底是什么? 关于这样重大的思想或者叫哲学的问题——由此,楼下模拟了主人翁
  • 35
    摘录提要: 第二次科学革命始于18世纪后期的化学革命,它的两大标志是: 1. 近代西方科学的古典科学传统和培根科学传统融合,西方科学现代化; 2. 科学和技术结合,形成“科技共进”的新关系。 按照这两条标准,第二次科学革命的结束时间似乎定在20世纪60年代为宜,那时候,生命科学和地球科学也都现代化了,并且在理论上和之前已经现代化的化学、物理学、天文学也都【融贯】在了一起,从而实现了所有基础自然科学的现代化和统合。
  • 348
    有人就有思维,思维无处不在。 一般人都能思维,但往往“看不见”思维。 思维教练技术,能够使人快速“看见”思维,瞬间“发现”推理。 这里的“看见”,不是用眼看,而是用心看,用脑看。 这也正是“可见”思维不同于“可视化”思维的本质所在。
  • 78
    这篇帖子有点高能,需要会懂可以进来看看……
  • 36
    我毫不怀疑,这个人单枪匹马,把中国科幻文学提升到了世界级的水平。”科学杂志《新发现》主编、复旦大学中文系教授严锋曾如此评价一个科幻小说创作者。他口中的“这个人”,就是刘慈欣。 2015年8月,凭借科幻小说《三体》,刘慈欣获得了第73届雨果奖最佳长篇故事奖。这是亚洲人首次获得科幻艺术界的“诺贝尔”奖。刘慈欣的成功,并不是一蹴而就的,近30年的创作历程和近20年的发表、获奖,为他积累下了7部长篇小说、34篇中短篇小说及部
    小喜鹊a 1-12
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    自然数一般认为是自然形成的数,有人认为是从0开始,0,1,2,3,4,5,就这样一直数下去,就是自然数,也有人认为,自然数应该从1开始数下去,关于0是不是自然数现在还尚存争议,我们先撇开这些争议继续对自然数分析,由于自然数是最简单的数,其它复杂的数,都是从自然数为基础发展而来,说自然数是母数,这么认为应该是没问题的。
    作用学 3-1
  • 17
    首先,关于哲学研究应该是两种区分: ❶语言哲学 ❷哲学语言 前者是哲学分析,后者是哲学考究;这里,我们先来看看,语言哲学说了什么: 语言哲学,也叫分析哲学或英美哲学,它是20世纪以来作为一种哲学方法来加以应用的,认为通过语言分析可以解决所有哲学流派中的纷争问题。当然这里的解决指的是澄清,或使得问题消失了,就是说,有些哲学问题是一些被语言所搞乱了的、模糊的、无意义的问题。到底什么才是哲学问题的“意义”?一个
  • 1100
    反哲学的维特根斯坦
    ziweiID22 11-22
  • 232
    如果不想看的,可以直接退出去。不强求。 本观点产生于初二成熟于初三,现高二尝试整理出来。 这只是一些个人观点。
  • 131
    寻求与环境的统一,是所有生物的共性。如果生物与环境不统一,这将是一个生命走向灭亡的开始,也可能是一个物种走向灭亡的开始。在生物与环境的关系中,虽然生物活动可以影响周围环境,但总的来说,生物是处于环境系统中的被动地位或下一级地位,它总在追求与环境的统一。但绝对的统一是不存在的,生物与环境相互影响,构成一个联系的整体。 人类从猿进化而来,同样也在环境中变化着,但更重要的是,人类是自身改造环境的产物,也
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    《诗文集》(Mаь)作者:匡子忠 《诗文集》(Mа)作者:匡子忠 《心物论》作者:匡子忠 序言篇 吧友问: 有谁能提出一套可以影响全世界的哲学理论? 作者答: A 作者能 作为一个不读书的人和一个连标点符号都无法控制的人 要想混迹哲学界 就必须自己建立一套哲学体系 让哲学界更混烂 B 心物论的启蒙是源于一次不经意的思考 大部分生物繁衍起来 都不能个体独立自己完成 这种奇怪的现象必须之前有设计 真难以置信 C 后来又想了 本来人心隔肚
    周赫煊 5-7
  • 252
    《本吧需要普及的基础学说——“逻辑”哲学》 逻辑是一个外来词语音译,指的是思维的规律和规则。狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑,形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑,辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维(包括抽象思维与具象思维)的逻辑。 语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现
  • 10
    《推开世界的门:哲思下的——自由意志》 #真理# 推开世界的门   你是站在门外怕迟到的人   捧着一颗不懂计较的认真   吻过你的眼睛就无畏的青春   推开世界的门   你是站在门外怕迟到的人   捧着一颗不懂计较的认真   吻过你的眼睛就无畏的青春   左手的泥呀 右手的泥呀   知己的花衣裳   世界本该是你醒来的模样 左眼的悲伤 右眼的倔强   看起来都一样   原来你就是我自负的胆量   推开世界的门   你是站在
    Pally嚛 11-4
  • 204
    数学是形而上学的吗?
    Rugaseg 6-9
  • 266
    哲学当然存在,哲学分为四类,第一类是绝对正确的哲学真理,第二类是科学角度比较严谨学术上的学院哲学,第三类是文化角度的不够严谨的哲学思想,第四类是每个人都有的哪怕极幼稚的世界观叫哲学思考。哲学无处不在,只是或更接近正确,或更远离正确,关键在于其不断进化和人们的选择。
    学然98 9-10
  • 342
    有人能理解到康德他说了些什么吗?知道的请留个言。📖😉🙂👌
  • 128
    《新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考》
  • 99
    引言:说出便是逻各斯的意义,没有逻辑的言语不可存在。
  • 96
    近些年开始流行起了国学热,所谓国学就是我们国家特有的学问,也就是中国传统文化,“传统”按理说指的是世代相传的、一而贯之的,可是当我们提到“传统文化”的时候有明显的断代感,好像指的是过去的,是在指中国古代文化。造成这种情况的主要原因是源于新文化运动的反传统、学西方,以致我们现在学的大多数是西学。在这一“反”一“学”之间,折射出的是中国传统文化与西方文化的差异,二者的差异主要表现在思维模式以及思想与行
  • 395
    首先指出“不足”,他对中国历史的一些看法相对不成熟。这个不成熟,是他的“理科”思维下的研究方法导致的。从他的其他论述中不难看出,他很可能是意识到这一点的,但是一旦涉及到中国历史这个混沌的研究范围,他也跳不出自己的思维范式。当然,他对中国历史的看法“不成熟”,还有其他的重要原因,这里不多说。 ...... 好了,说优点 第一,西哲方面 他是目前听过的把西哲说的最透的一个人。这个透,不是说他把西哲里面的每个哲学家
    学然98 8-9
  • 136
    《在哲学的分析下浅谈民主:纠葛不清的“人民”——(广)泛民主和(纯)粹民主》
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    文/邓炎佳臣 无论世界是什么、无论怎么看待世界,世界总是自己看待的那个样子——这是不是在说我们一直被“看待”欺骗了呢?是需要寻找什么,还是要还原什么?亦或者说只有在“看待”之外才是真实? 目录 一、世界的模样 二、时间旅行 三、物质与精神的统一 四、宗教科学吗 五、多维平行宇宙 六、宇宙的膨胀与坍缩 1、谁在膨胀?谁在坍缩? 2、螺旋轨道背后的秘密 3、银河系看起来为什么是这样? 七、量子魔术的秘密 1、显示器世界 2、为
  • 95
    欧几里得1、整个西方科学的发展,大概可以归结为一句话:两条腿走路 从一篇帖子开始吧… 2019年5月5日晚上19点28分,网友“芝罘(fú)山人”在贴吧开了一篇名为“从欧几里得到爱因斯坦——漫话科学史 第一话 关于公理化方法…”的帖子。 …罘:芝罘… …芝罘:山名,又岛名,都在山东… …贴吧:百度贴吧…百度公司产品…21世纪初(2001年~2020年),贴吧是全球最大的网络中文社区… …社区:若干人聚集在一起形成的一个生活上相互关联的集体
  • 1279
    在日常生活中,只有能认清好人和坏蛋,才能分清善良与邪恶;只有能认清善良与邪恶,才能知对错;一个人只有能知对错,才能明荣辱;一个人只有能明荣辱,知廉耻,才能成为一个好人。但是要认清什么样的人是好人,什么样的人是坏蛋,就必须要有一个唯一的绝对的标准做参考,那么以下所说就是好人与坏蛋的一个唯一的绝对的标准,还请网友多多指点,谢谢了。 什么样的人是好人?勤劳朴实善良智慧是好人最基本的特点,好人们既有利于社会,
  • 622
    宇宙中除了有质量有能量的运动的宇宙物质以外还有一个无质量无能量的宇宙空间,宇宙物质是在宇宙空间中存在和运动,宇宙=宇宙空间+宇宙物质,宇宙是宇宙空间和宇宙物质的复合。宇宙是二元的。所以,此观点称为宇宙二元论。
  • 126
    创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,是管全局、管根本、管长远的导向,具有战略性、纲领性、引领性。新发展理念,指明了"十三五"乃至更长时期我国的发展思路、发展方向和发展着力点。 1、创新发展注重的是解决发展动力问题。 我国创新能力不强,科技发展水平总体不高,科技对经济社会发展的支撑能力不足,科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平,这是我国这个经济大个头的"阿喀琉斯之踵"。 2、协调发展注重
    lgfx060223 7-27
  • 150
    知是行的主义,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。(节选待续)
  • 126
    《“自由”的高处不胜寒——“沈巍”的精神枷锁》
  • 79
    《一次深刻的哲学之旅——如何阐发幸福?》
  • 64
    五四新文化运动100周年启示录(1919―2019) 这是一场影响深远的思想文化启蒙运动,又是一场社会革新与爱国主义运动。
  • 415
    甲:为什么太阳会从东边升起西边落下? 乙:这是自然规律,勿庸置疑! 甲:为何要把英国、美国所在规定为西方,而把我国所在规定为东方?
    周赫煊 5-4
  • 539
    中国的文化历史表一览
  • 229
    中国历史比较科学的划分是: 1:部落国家时代,主要指夏商及周边众多的部落联盟或部落国家,也有说包括黄帝和尧舜禹时代的。 这个时期,公共权力初步形成、社会管理逐渐从基于人的身分到基于地域的管辖;血族复仇、血亲复仇逐渐让位于基于公权力的司法活动;政府的雏形出现,有了初步的财政、军事、祭祀的分工;社会决策逐渐由原始的民主商议制转向个人独断制。 这一时期,中央政权控制的领域是很小的。以夏朝论,估计其国王直接控
    周赫煊 5-4
  • 52
    《规范伦理学第二篇——什么是道德的基础?》
  • 101
    反驳一下王东岳的递弱代偿规律,长时间更新,想到哪写到哪
  • 243
    先给个哲学上简单的描述
    ycy110108 10-5
  • 56
    《意识的真相——深入主观的推测》 我目前知道的只有自己主观正在思考。其他的都是推测,所以,我来
    学然98 1-31
  • 0
    《问择原理——另一类开悟》 《问择原理原帖》http://tieba.baidu.com/p/4340396209?pid=83590701375&cid=0#83 我们谈
    bxbzyao 1-2

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