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1某种情况下普渡众生也是一种改变众生,你发现你的哲学世界观是一种真理,而众生痛苦源于没有明白你发现的真理,于是要去融入众生,选择部分众生追寻你的真理构建一个社区,按照这种哲学方式理解去实践生活在这个社区里。 某种情况不能有一个社区,组织不起这个社区武装先知的哲学家最后其哲学理念要么被有武装先知的吸收,变成自己一部分,或者变成了另一种秘传心法的神秘学。 你的哲学如果足够包容,要么你社区力量大到对于其他哲
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5蚂蚁是二维的物体,他感受不到三维的人的存在,所以我们踩死蚂蚁在他们的视角看来就是个体的突然死亡,那我类比一下,我们人是三维物体,会不会我们人,包括三维世界内一切生命体的死亡都可以被视为四维空间中的某种物质以我们踩死二维的蚂蚁那样,通过某种作用力“踩”死我们,就和我们踩蚂蚁一样,这个过程是完全随机发生的,我们不会感受到本质的存在,会是这样的吗?
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18人类就是一切人类类点的总和,从原始部落就开始了一种现象,那就是所有人类类点要听从于一小撮人类类点的,一小撮人类类点听命于某一个人类类点的,我把这种现象称之为“自然宇宙的人文压强”,是自然宇宙的人文压强决定了人类只有人类类点这么一条路可以走,而这是一条充满挑点与荆棘的道路,这条路的尽头要么是类点自化,要么是类点自毁,而若人类自毁之后,无非是进入新一轮的文明重起,又得从原始社会开始发展,进入新一轮的自
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17哲学是包含三个(我知道的)特征动作的组合动作,由人为主体发出,以生产理论、生产思想、发现并记录规则为目的。
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1假如一个歌手创作了一首歌《鸡鸡》,这首《鸡鸡》被创作出来的目的是为了讽刺《鸡鸡》这首歌本身,这体现了什么哲学问题,请求吧友解答
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2很多企商业和个人记者个人媒体广大人民群众都在网络新媒体平台发布信息。国家各机构各机关各媒体已经在网络新媒体信息平台开通了账号发布信息。人民声音力量对政府的意见建议,也已经在微博快手抖音网络信息平台上大量呈现。国家“重大政策决策”政府各部门“工作计划、工作报告”更是离不开网络新媒体信息平台广大人民声音力量的支持。也只有新媒体网络信息平台才能有人民声音力量人民直接对“国家重大政策决策”、政府“工作计划
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2我们大家都知道,儿童不只是身体没有发育成熟,心理也没有发育成熟,我发现老年人不只是身体上会衰老,心理也会衰老。70岁以上的老人虽然有自我意识甚至还有超过意识,有些老年人逻辑思维和逻辑推理能力不灵活,甚至是无法沟通,怎么说都说不明白。
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6一个人他看了很多的书籍,他有思想是个思想上的巨人,还有一个人他看的书籍不多,但往往比较极端,全是宗教科幻思想一类,这两个思想上的巨人,他们本质上的差别是什么?
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13个人投彼得辛格一票,然后给查莫斯一票。本来想给克里普克但是去世了。你们觉得当代在世的哲学家哪个很伟大呢
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80为什么越是专业的学者越不敢说自己是哲学家,越门外汉的越敢说自己是哲学家
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0如果一个机械人要是有人的意识和情感 那么它算不算是人?
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8我认为物质是本源,像植物没有意识,但它却存在,思维的产生是为了生物的延续自然进化而来的,像植物这种没有运动能力的就没有进化出意识,没有生命的物质也不会进化出意识那样 但我又觉得可能有神和灵魂,因为之前砸佛像拆道馆的很多后果都很惨,很多神话故事都有洪水,基本上所有封建帝王都说权力来自上天,为什么不是大地呢?还挖出了巴别塔的地基,各种宗教延续至今……一律归为巧合是不是不太合适,我又有唯心的倾向 而我认为
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7谁的级别最高呢
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0【西哲】顶礼Taiguanglin师父
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0为什么要单开一贴论述(类点哲学之统一学论)因为基于统一学论会有助于理解(类点哲学之悖增原理)而我在悖增原理贴中,并没有对统一学论的原理,首先展开来论述,只是提到了(神创世作为绝对的逻辑前设)而并没有说明其为什么绝对,所以可能会引起一些理解上的困难,所以我决定单开一贴来对统一学论作出说明论述。 那为什么我会说神创世是一个绝对的逻辑前提呢,有人听到什么神创造了世间万物,可能会不屑一顾,认为只要我做一个
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56Taiguanglin师父: 佛法是什么?一说佛法,大家都以为是宗教,往宗教方向想,但是实际上是宇宙的真相。 这个真相的最底层设计就是三个初始设定: 自性恒常,初妄无因,诸佛同体。
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0认识世界的哲学千万万万,但你的哲学只能解释世界 而且只能靠辩经去理解自己世界观 ,甚至影响不了对方之世界观。 而成功改造世界的哲学,古代为之宗教,近现代为之意识形态,有自己之私兵,社区,乃至自己之政府。运作暗含这套哲学逻辑,用军事暴力与金钱让大多数人认同你之哲学,为尔之哲学构建大多文化奇观和文化作品。
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2吧友们,我问一个困扰我很长时间的问题,过程重要还是结果重要。 我先阐述我的想法,如果结果重要,那鲜花总会凋谢,陪伴在身边的人,宠物都会离开,我们自己也会离开这个世界,总不能生来就向死而生吧 那过程重要,一段没有结果的恋爱是值得谈的吗,一场考不过的试也要去尝试吗,结果都是失败,过程给你带来的真的会比失败还要可贵吗? 希望大家友好探讨,切勿吵架
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01对于人来说,最最实际的关系就是对自己的关系,是在于其自我性意义。一切从实际出发,就是个人主义认识论。哲学认识论,无论是唯物的还是唯心的,都是人类心理认识论。其中,唯物主义是躯体决定心理的关系,唯心主义则是心理驱动(决定)躯体的关系,确定的都是个人主义。而生命学的认识论,是生理意识(志识)论。一切要从生命出发。0109我认为这比生命重要,我是否是着了魔?是否当成了信仰?0上学时有学过闻一多先生的最后一次讲演,我想当时的闻一多先生已经做好了赴死的准备。他是一个勇敢的人是一个坚持正义的的人。 这时代里有没有“特务”? 记者邓世祥先生的死是身为记者的光荣,但身为被他所保护的人民,不想这样的光荣再出现。那些“特务”,那些令人恼火的“特务”,极度的无耻,可恶。 不知道这个时代的“特务”,你在哪里?你维护的是谁的利益?不管是谁的利益与人民作对,你终将受到惩罚! 我想这个时代不会缺122我现在中考完没事干,一直想入门哲学,正好趁着现在有空想学习一下 请问各位大佬,书籍方面该怎么选? (我保证我态度良好不会骂人急眼我保证我态度良好不会骂人急眼我保证我态度良好不会骂人急眼)0【西哲】华为NB,但是都上鸡汤去了,哲学功底不行啊73你不填饱肚子你得死 你自己不学好学强你就废 你总是为了别人并不为自己考虑你就会变的越来越无能 相反的 自己吃的饱饱的你还可以施舍点给别人 你自己学得又好又强 你就可以更好的回馈社会 轻松的帮助别人 你多一点关心自己 才能使得自己挺拔的立在社会里 才能做别人的标杆 大家来评评对不对23蚂蚁合抬东西比人还精呢3精致的灰?11神经元异化导致局部神经元夺舍现象。整体神经细胞被局部神经元控制。局部神经元通过散播恐慌担忧焦虑痛苦,实现对整体的控制夺舍。0在信息大爆炸的时代,也就是我们所处的时代。我们使用互联网这个工具,很快可以与世界的任何人链接。我们面对人际交往的需求,这个需求越来越大,我们需要理智的面对和筛选出遇到的信息。在信息管理中,典型的有DBMS。每个人的立场不同,所以有句话说,信息无对错,只有立场。我想起了郑渊洁先生曾经写过的一篇关于炒股的文章,叫做金手指。为了预测股市行情,我们更需要进行信息筛选。浅谈。213你们相信有来世吗,天堂地狱,九世轮回214349勤受累,善受欺,诚受骗,信受贫,精受屈;人心不古,却以古传今,是否有失偏颇?0孙达钧说:人类社会与蚁群差不多有其天生的求生积累而成的身不由己的自然而然的天性 这句话具有以下几个层面的意义: 1. 比较与类比:将人类社会与蚁群进行比较,暗示两者在某些方面存在相似性。这种比较可能是在强调群体行为和生存模式上的某些共性。 2. 天性与本能:指出无论是人类社会还是蚁群,都有一种与生俱来、由求生积累所形成的天性。这意味着某些行为和模式并非是有意识的选择,而是在长期的生存和发展过程中自然形成的、难5主客说法,问题多多, 主观就没有正确描述吗?显然不会。 客观就是认识对象吗?显然也不会。 哲学语言是,有对象的描述,没有对象的描述。2为人,是客观发现,与外界的磨合过程。 为人心(即意识为意识),就是为了道德、教旨、理想、财富、汽车等等意识产品。为人心,由两部分组成,一是为了自己的想法;二是为了道德、正义等等教主贩卖的意识产品。千年人文、千年哲学,都是为人心,这是愚蠢。 很多人不认为这是愚蠢,说为了财富,错在哪?因为财富与自然人生命体需要的量是两码事,为了财富倒霉的案例举不胜举。00对于无限的追求本质而言,当人们执着地探寻某一事物的本质并不断深入到极致时,往往容易脱离具体的现实情境和实践,陷入抽象的思辨和理论构建中。这种对本质的无限追问可能会忽视事物的多样性、变化性以及与其他事物的联系,从而具有形而上学的倾向。比如,过度追求绝对的真理、纯粹的本质,可能会使思考脱离实际的生活经验和具体的现象,陷入一种孤立、静止地看待事物的思维模式。 对于无限的解构来说,当对一切进行无限制地拆解
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